旧社会的地主真那么坏吗?
文学创作当然是允许虚构的,但作为反映现实的作品,无论怎样虚构都不能违背生活的真实,否则就成了胡编乱造,《半夜鸡叫》便是这样一部作品。哄哄小孩子和没有农村生活经验的人可以,却骗不了亲身经历者和历史的知情人。
《佛怀煽仇录》的作者陈沅森先生从小生活在农村,熟悉地主的生活,一眼就看出了其中的破绽。他说,"就拿姓周的小地主来说,他真的会半夜三更趴到鸡笼子里学鸡叫吗?不会的。要叫,躺在床上叫就是,声音可以传过去嘛。
笔者小时候居住在农村,偶尔醒得特早的日子,听到远处的雄鸡打鸣,叫声由远及近,最后,邻居家的雄鸡、自家的雄鸡都跟着叫起来......远远地学鸡叫,即使学得不十分准确,由于距离远,雄鸡听不分明,可能跟着叫;趴在鸡笼子旁边学鸡叫,它听得分明,是人在叫,反而不会跟着叫了。--这道理是十分明显的。
"课文里还描写姓周的地主打开鸡笼子,划火柴去照......这些愚蠢行动惊动了鸡,它也不会开口打鸣了。--只要稍微想一想,就知道这些细节是虚假的、捏造的:学鸡叫不必趴到鸡笼子旁边,也不用打开鸡笼子去看,熟门熟路要划什么火柴?
"就事论事,即使你把长工们早早驱赶到地里,自己不跟着起早去监督,长工们躺在田头怠工,你有什么办法?
"那时候的地主,需要雇佣几个长工的,一般先雇佣一个比较能干的'长工头'。总体任务交下去后,每天由长工头分配其他长工干活,根本不用东家操心。当然,长工头的工价比一般长工高。笔者务过农,做过工,深深知道'活在手里'这句话的分量,如果'对着干'的话,工人和农民自有千百种方法可以消极怠工。
因此,用欺骗、压榨的方法,东家和长工是不能长期相处的,最终吃亏的必定是东家(田里没收成)。小气、吝啬的地主是有,但一定得适可而止,如果太厉害,吝啬的臭名远扬,就没有人上你家来打工了。
"那时候的地主,一般采用'笼络'的方法稳定长工,例如,初一十五'打牙祭'(吃肉),逢年过节送粮食、衣物,有急事允许请假,年终结算时另外暗中给红包......用这些手段来挽留那些老实本分、肯干活的长工。
"那时候,许多地方闹土匪,地主们都吓得'鸡崽子'一样,小心谨慎,生怕惹祸。他们夹紧尾巴做人,'树叶子掉下来都怕砸破了脑袋',哪里还敢欺压农民?他们大多以慈悲为怀,乐善好施。叫花子来讨米,总是一碗碗米打发,绝对不让他们空手而去。不要小觑了叫花子,其中就可能有某股土匪的眼线,如果轻慢了,说不定哪天晚上来一帮手执刀枪的蒙面大盗,把家里抢得精光......地主们连叫花子都不敢轻慢,哪里敢得罪长工?
"姓周的小地主,要是真的敢于半夜学鸡叫,克扣和压榨长工如此厉害,他早已一败涂地,甚至家破人亡了。--高玉宝毕竟太嫩,编造谎言,漏洞百出,不堪一驳。"
尽管出于政治需要,千方百计往"地主阶级"头上泼污水,但历史的真象有时仍会在不经意中泄露出来。陈沅森先生就曾讲过***中的一件趣事:
"极左年代,许多中、小学的工宣队对学生进行'阶级教育',请来当地'土改根子'当过长工的老贫农来学校作'忆苦思甜'报告。老贫农在讲台上讲着讲着,忘乎所以,话题突然走偏,手舞足蹈地说:有人说地主坏,但我看也有好地主,我那东家对我就特别好,每年都送我十多斤腊肉过年,吃得嘴巴流油。不像1960年过苦日子,饭都没得吃,差点饿死了......
"工宣队一听,不对头,老农民在'忆苦思甜',对他使眼色,制止不住,只好上台'救场',抢过麦克风对同学们说:老贫农讲累了,下去休息休息,我跟大家讲一讲地主是怎样压迫剥削农民的......说着,便把老贫农撵下了讲台。
"那个年代,如果是出身不好或有历史问题的人,在大庭广众之中说地主的好话,作"反动宣传",会立即打成反革命,判刑坐牢,甚至还可能枪毙。但那老贫农是'土改根子',讲的又是实话、真话,奈何他不得,只好不了了之。"
既然精心塑造的"地主阶级"的形象完全是虚假的,那么真实的地主又是怎样的呢?
其实,只要翻开历史的卷帙查一查,只要找到上了年纪的老人问一问,你就会明白,1949年之前,大多数农村尊称土地和财富较多的人为"财主"、"老爷"。佃户(租种土地的农民)和长工,则尊称土地的主人为"东家"。那时候,虽然也有"地主"这个词汇,但除了酒宴上"略尽地主(本地的主人)之谊"的客套话之外,寓含的是尊敬、崇拜与羡慕,绝对不含贬义。
总的来说,地主中有好人,也有坏人,但绝大多数都是心地善良、乐善好施的好人。当然,象任何一个社会阶层一样,许多地主也都是集优缺点于一身,比较复杂的人物。他们的个性、作风、处事方法,无一不与当时的时代背景、人文环境、风俗习惯息息相关。
每一位地主身上,既有着许多儒家道德的传统优点,同时也沾染了不少社会流行的恶习。拿刘文彩来说,他既有着慷慨兴学的美名,不少济困扶危的义举,但也有吸鸦片烟、玩女人、讨几房小老婆等当时有钱人的通病。
从地主的土地和财富的来源来看,大体有以下三种:一是祖上传下来的家业。二是在外地做官、经商发了财,回乡兴家置业,购买大量土地,成为地主。三是勤劳俭朴,聪明好学,善于经营,在本地被称为"田秀才"的能干人,一辈子省吃俭用,有点积蓄便买田,土地渐渐增多,慢慢上升为中农、富农.
.....积攒土地最多的,达到中、小"地主"水平。当然,也有靠欺行霸市、高利盘剥而上升为地主的,但这种人只是极少数。另外地主土地、山林、房屋等不动产,在交易、过户的过程中,都是签署了契约,按章缴纳了税负,并由当时的政府主管部门颁发了权证,既是公认的,又是合理合法的。
