文学大家顾炎武后人有哪些

2018-04-23
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文章简介:文学大家顾炎武后人有哪些顾炎武,非常优秀的的思想家还有我们了解到的经学家还有音韵学家,对于国家典制.天文仪象.河漕.音韵训诂之学,郡邑掌故.兵农及经史百家都有相

文学大家顾炎武后人有哪些

顾炎武,非常优秀的的思想家还有我们了解到的经学家还有音韵学家,对于国家典制、天文仪象、河漕、音韵训诂之学,郡邑掌故、兵农及经史百家都有相对研究,知识渊博,但一生辗转反侧,为清朝初期创立了新的治学方法,被誉为清学的”开山始祖“,成为一代影响力的学术宗师。

顾炎武画像

话说,在1645年的那个夏天,家乡遭到沦陷之后,他的嗣母王氏绝食10天而以身殉国,最后说的话就是:“我虽是一妇人,身受国恩,与国俱亡,义也。汝无为异国的忠贞臣子,没有负这世世的国恩,无忘先祖遗训,则吾可以瞑于地下”顾炎武悲愤欲绝,将母亲的遗命谨记心里,这也是顾炎武后一直反清复明之举的根源影响,后记载在《先妣王硕人行状》中。

一代宗师顾炎武虽然有着辉煌的历史成就,但婚姻生活并不幸福,19岁就结婚,妻子王氏是江南望族是母亲的之女,婚后也是一直未生育。原因不明,历史也无详细记载,推测原因可能是因为和妻子王氏聚多离少,后又因为顾炎武北上之后,妻子王氏也是孤身在家,比顾炎武早去世两年,当时顾炎武还山西汾州,闻其妻子死讯后,作诗五首吊念亡妻,“地下相烦告公姥,遗民犹有一人存。”就是代表句子。

历史记载顾炎武有四个妾,为了他生过孩子的妾室还有第一房和第三房,但都相续早夭,直到顾炎武60岁都没有儿子,立同族子衍生为嗣子,衍生相随他多年,直至他病逝。

文学大家顾炎武说保国者

在明末清初时期,虽然国家大局已定,可是各种斗争依然存在,因此也就催生了大量风云人物,而顾炎武便是其中最著名的人物之一。其实,顾炎武的主战场是在文坛,他是清学当之无愧的泰斗,是具有宗师风范的文人。这样的人物一定都是博学洽闻的,而且也都乐于著书立说,顾炎武也是如此。在读书与著书的过程中,顾炎武便形成了其独特的学说主张。

顾炎武文集插图

顾炎武最著名的学说之一,便是经世致用之说。在很多教育场所,都可以看到顾炎武的名言,比如学以致用等。具体说来,就是主张做学问时应以务实为标准,不管是学习什么知识,都应该以致力国事为目标,而不能不切实际,不能沉迷于空虚无用的知识当中。

这种学说对于社会而言是很有积极意义的,它鼓励人们认真地探索,力求以实际证据来分析验证各种问题,如此才有利于解决实际问题,而不是沉溺于空谈。因为有了这种学说的影响,当时的学风也逐渐沾染了更多朴实气息,浮夸不实之风一统天下的局面逐渐发生改变。

此外,顾炎武还有很多著名观点,比如利国富民。其实,这与经世致用之说是相通的,都是主张务实而批判空谈,都是号召读书人为国家为百姓多做实事,而不是做一些没有实际意义的文字游戏。总之,顾炎武是一心救世的伟大文人,其学说在当时很有开创意义,他本人也是名符其实的“一代宗师”。

文学大家顾炎武生平简介

相信我们从小就听过这样一句话,那就是“天下兴亡,匹夫有责”。这一句话是由明朝著名政治家、思想家、教育家以及文学家顾炎武说出来的,并且与明朝的黄宗羲、王夫之三人被后人称为明末清初三大儒。

顾炎武雕像

顾炎武生于公元1613年7月15日,是苏州昆山人。顾炎武本名为绛,字为忠清。但是因为极为仰慕文天祥的学生王炎午的品格,从而改名为顾炎武,字为宁人,并且还自己署名为蒋佣山,而被读书人尊称为亭林先生。

顾炎武在年少之时就十分用功,在读书方面,更是刻苦学习经世致用之道,在文学上取得了很高的成就。值得一提的是,在昆山受到了清军的侵犯时,他立即投笔从戎,参加当时的抗清义军,一同抗击外来侵略者,保卫家园的和平。但是,由于敌我力量悬殊,从而导致抗争失败,最后只能在南北一带漫游,且于1682年2月15日,卒于曲沃。

后人将顾炎武的遗骨运回他的故居,也就是江苏省昆山市,并且在昆山专门为顾炎武建立了墓园。在墓园当中,设有顾炎武祠堂、顾炎武墓、顾炎武起居生活区等等,为后人详细了解顾炎武提供了很好的契机。

顾炎武不仅仅拥有极高的爱国情怀,深受后人的崇敬与爱戴。而他在文学上的成就,直到今日,同样受到很多人的追捧。他曾著有《军制论》、《形式论》等等,‘对后世管理政府与企业都有很高的借鉴价值。

文学大家顾炎武的名言警句大全

顾炎武在明末清初是一个为所有人都非常仰慕的杰出的经学家、音韵学家,思想家、史地学家,晚年开启了清代朴学风气,主要以行己有耻为主,博学文章,合学与行、治学讲究经世。而顾炎武的31条语录在当时也是非常震惊人心的肺腑之言,他与王夫之、黄宗羲3人并称为明末清初三大儒。

顾炎武画像

像《日知录》中的“天下兴亡,匹夫有责”;《日知录》卷十三《廉耻》“故士大夫之无耻,是谓国耻”;人之为学,不可自小,又不可自大;辞主乎达,不论其繁与简也;人生富贵驹过隙,惟有荣名寿金石;保天下者,匹夫之贱,与有责焉耳;礼义廉耻,是谓四维;天地存肝胆,江山阅鬓华;我愿平东海,身沉心不改;人之为学,不可自小,又不可自大;不廉则无所不取,不耻则无所不为等等。“天下兴亡,匹夫有责”是顾炎武所著的《日知录》中的名言,这样的名言字眼,在顾炎武墓地的12块刻碑中,最为突出,他的名言也大多题材都是因时事感伤时写出。

其主要作品有《天下郡国利病书》《肇域志》《日知录》《古音表》《诗本音》《唐韵正》《音学五书》《韵补正》《音论》《金石文字记》《亭林诗文集》等等。

顾炎武可以说是一位学问渊博不可多得的人才。他的一生辗转,为在清初时期立了一种新的治学方法,也成为了清初时期的一代宗师,被誉为“清学开山始祖”。

顾炎武与无心法师顾玄武有关系吗

在最近的电视剧当中,受人追捧的就是《无心法师》这一部电视剧。在《无心法师》这一部电视剧当中有一个人物,名字叫做顾玄武。很多人一开始听到这一个名字,都以为是顾炎武,并且还以为顾炎武与顾玄武之间有些关系,实际上顾炎武与顾玄武一点关系都没有。

顾炎武雕像

顾炎武是明代的一位伟大的文学家、教育家、政治家以及思想家,我们今天听到的“天下兴亡,匹夫有责”这一句充满爱国主义情怀的话语,就是顾炎武说出来的。对于后世的爱国主义教育,起到了很大的帮助。

顾炎武生于1613年,逝世于1682年。家乡是江苏省昆山市,逝世后也是被葬于江苏省昆山市故居。顾炎武的故居吸引了很多的爱国主义认识前去瞻仰,希望在顾炎武的故居当中,体会到顾炎武的爱国主义情怀,从而可以提升自己对于国家的热爱,使得自己的人格更加的完美。

顾炎武故居一开始只有六亩,但是,经过了多年的维护与扩建,面积已经达到了六十亩。除了一开始的顾炎武起居生活区与顾炎武墓之外,还增加了许许多多的基础设施,例如顾炎武祠堂、顾炎武雕像等等,将顾炎武的爱国主义精神进一步的弘扬。

顾炎武生平的著作十分的多,在军事上著有《形式论》、《军制论》等等。而在文学上,则著有《与友人书》、《白下》等等,对于后人的教育意义极大,受到后人的大力追捧。

顾炎武文章情感色彩研究

对于顾炎武的文章,相信我们大家都有学习过,例如《与友人书》这一篇文章,我们在中学时期就已经学习了。在这一篇文章当中,顾炎武的情感色彩是较为平和的,知识为大家讲述了人要努力学习,并且还要懂得怎么样去学习才是好的。不然对于自己,对于国家,都是没有什么帮助的。

顾炎武散文

《精卫》这一篇文章,也是顾炎武流传至今,并且受到很多人的喜爱的文章。在顾炎武的散文当中,《精卫》这一篇文章所表达出来的感情色彩是极为鲜明的。在文章当中,顾炎武所使用的词语十分的精明干练,质朴无文,但是却深刻的表达出了顾炎武对于国家的爱,愿意为国家牺牲一切的情感。具有极强的感染力以及勉励精神,对于后世启发甚大。

顾炎武是明代时期一位著名的学者以及地理学家,因此,他的学风是极为的谨慎,在文章当中的用词也是很是精准。每一个词语所表达出来的情感都是恰到好处,让人极为的向往。就如同《白下》这一篇文章,字字珠玑,文章当中所蕴含的情感也是非常的丰富,让人反复咀嚼文章的词句,都可以体会到不同的意味。

顾炎武除了在散文上具有很多的代表作,在政治上同样也有很多著作,例如《军制论》、《形势论》等等。在这些文章当中,既尊重了事实,也使用了犀利的语言来讽刺当前国家的危机,并且还提出了应对的方法,受到了很多政治学者的重视。