王凤仪嘉言录 王凤仪: 三界与社会 |王凤仪语录

2017-06-13
字体:
大中小
浏览:
文章简介：天地人合称三界 .社会人群自然离不开三界 ,仔细研究,社会现象的诸多方面,无不与三界 说有关.    211 众人是天.    212 天下为一家就是性,全国为

天地人合称三界 。社会人群自然离不开三界 ,仔细研究,社会现象的诸多方面,无不与三界 说有关。

    211 众人是天。

    212 天下为一家就是性,全国为一人就是心,万物为一体就是身。 一九三二·十二·呼兰

    213 劝病是破因果。兴办学校,讲伦常道,正是宿命。讲演劝化是天命。这也是三界 。 民二三·三·三一·营口

    214 老太太在外边当讲员的,讲演劝化的责任是天命。老太太的本分是宿命。作什么事会什么道,才算了阴命。 民二三·四·二六·牛庄

    215 给人家讲性是救人家的性。救人家的苦难是救人的命。劝人的病是救人因果。 民二二·五·三十·沈阳

    216 人得三界 分清。天命人人都是和天一般大,惟宿命阴命有差别。像国君是以天下为宿命,本国为阴命。人多称赞允恭的这个美名(众称状元),是你的天命。兄弟妻子是你的宿命。一切享用是你的阴命。

    允恭问道,立业人的立业金不就是宿命吗?先生道:是,但也看他怎样用,若用它尽道是归天命了。若都用它吃喝穿戴就归阴命了。

    三界 是看你用那一界为主,张雅轩天命极大,而宿命阴命也都随着长了,但他想穿坏衣服吃劣的,也得不着,不是阴命也长了吗。但不以他为主,所以不落阴命。我给你定目标:不挣钱,不立业,是给你消万世之苦。贪就是宿命不止,我前几天专讲火候生熟,凡是贪心没止的, 都是生性没了呢。 民二六·三·六·长春

    217 人一张嘴就找人的好处,是向里头归,若说人不对,就往外散。尤其是在家里,若说人家的不对,就是搅家不良。 民二五·二·一·长春

    218 善人不怨人是由身界上作起,贤人不生气是由命上作起,贵人不闹脾气是由性上作起。 民二五·六·十一·长春

    219 三界 是要活用,像居官的就是以国为天命,以官职为宿命,以家庭为阴命。过家的人,以家为天命,以自己的一股分为宿命,己身为阴命。若只一个人呢,本身也就是天命了。所以我们讲道的人,是以世界为天命,国为宿命,家就是阴命。比居官为国的天命大的多呢。 民二二·五·二九·沈阳

    220 勤字也分多少种。穷人要从身界上勤,中等人要从心界上勤,富贵人要从性界上勤。武克庄就要从性界上起,比如看见老妈子不对了,应该一笑说道,那么作对吗?能这样才算作养性。 民二五·四·三·长春

    221 人作一种事必须要有余力。像担任编辑的,在任务以外,还能帮助他人的,便是有余力。若能把他人提起,把愚人托起,才算有德。能助他人算是有功。像母鸡孵卵以的,鸡蛋里很满,那是还没有成雏呢。达到成雏的时候,壳里就有空处了,空处才是道,有空处才能啄破了蛋壳出来。

    人们作事也是这样,他对于任务费力的,像鸡蛋生来就空虚似的,作事能够胜任的,像鸡蛋里很满很满似的。只有作事有余力,还能提携他人的,才好像鸡雏已经成形,里边有空处,能啄壳而出来似的。 民二五·四·七·长春