让青少年学会自负自爱的故事/中小学生不得不读的故事丛书
一自个期望得到他人的敬重和关怀,就有必要首要学会自负自爱。自负,便是敬重自个,保护自个的庄严和品格。信赖自个,遇事不简略扔掉,不简略畏缩。自爱,便是在平常日子中要珍惜自个,承受实在的自个,喜爱实在的自个,在恰当的时分懂得了解自个,宽恕自个。
在我国出书集团出书的《中小学生不得不读的故事丛书》之《让青少年学会自负自爱的故事》收录了《吴隐之笑饮贪泉》、《顾恺之规划烧债券》、《刘温叟婉拒厚礼》、《善守清凉的元明善》、《王翱为官绝私情》、《清凉的海瑞》、《于谦清凉志崇高》等关于自负自爱的故事。
自爱,使你正经;自负,使你典雅。我国出书集团出书的《中小学生不得不读的故事丛书》之《让青少年学会自负自爱的故事》收录了《吴隐之笑饮贪泉》、《顾恺之规划烧债券》、《刘温叟婉拒厚礼》、《善守清凉的元明善》、《王翱为官绝私情》、《清凉的海瑞》、《于谦清凉志崇高》、《贫不改志的谢弘微》、《李勉穷不贪财》、《“埋金不受”的杜遏》、《“二不公”范景文》等关于自负自爱的故事。
愿咱们都能在看完这本《让青少年学会自负自爱的故事》往后变成自负自爱的人、詈人敬重的人。
廉洁自律廉洁自律的孙叔敖
子罕却宝
司马迁拒受玉璧
清凉的范滂
廉洁的羊续
严于律己的马援
杨震回绝收礼
正派清凉的父与子
吴隐之笑饮贪泉
顾恺之规划烧债券
刘温叟婉拒厚礼
善守清凉的元明善
王翱为官绝私情
清凉的海瑞
于谦清凉志崇高
贫不改志的谢弘微
李勉穷不贪财
“埋金不受”的杜遏
“二不公”范景文
伯行舍官不舍廉
自负自重
李离渎职自刎颈
叔向断案不隐亲
子文不护族亲
魏惠王纳谏改正
曹操割发自罚
诸葛亮央求降职
贤相宋□
坚持准则的张说
唐太宗下“罪己诏”
戚景通严律己过
燕昭王以信招才
崇尚诚信的刘备
光明正大的班超
坚毅为人的辛公义
刚直不阿的褚遂良
忠贞信义的叔孙豹
韩休正派终身
坚毅的尹君
李沆不奏密报
自负自重的孟尝君
陈之茂公平取士
不登巨公势家之门的黄浯
谦恭慎重的徐达
张鹏翮官升廉长
宋庆龄信守诺言
徐特立解析断指血书
百折不挠
柳下惠不惧免官
董宣硬颈震京城
袁涣拒辱前主
满宠不畏权贵
全国模楷李元礼
张说不作假证-
李白鄙视权贵
宰相不做佞人客
道同为廉抛头颅
黄道周大方就死
阿丑演戏谏皇帝
拜爵公朝不谢恩私室
宁死不垂头的颜真卿
赵逵不惧秦桧
宁死荒外毋降清的将军
烧车御史
为国捐躯的贤母——白文冠
夏明翰为革新舍生忘死
闻一多义愤填膺
陈赓痛斥蒋介石
***人的浩然时令
执迷不悟的***
不屈从的向警予
荒诞的“禁令”
周以栗时令贯长虹
发奋图强
精卫填海-
晏子使楚
韩斡临厩画马
吴道子蒸饼悟画
李贽晚年愈加勤勉
瞎子唐汝询吃苦治学
王贞仪“大志胜老公”
华蘅芳自学变成数学家
女诗人李因苦学勤练
刘济天十五载血抄
《华严经》
必定要争光的童第周
岳飞苦读
詹天佑少年漂洋留学
***为中华重生而学习
齐白石不教一日闲过
老舍发奋写作
李清照配偶苦研金石学
冼星海克己的“钢琴”
自立自强的朱自清
刚强的桑兰
民族大义
屈原投江
张巡拼死殉国
史可法扬州殉国
张煌言正气留天地
邓世昌舍生忘死
寇连材深明大义
大刀小王五的爱国心
爱国名将张学良
文天祥浩然正气
郑成功克复台湾
血泪凝集的遗书
吉鸿昌壮烈牺牲
不出卖灵魂的***
以民族大义为重的高剑父
一自个期望得到他人的敬重和关怀,就有必要首要学会自负自爱。自负,便是敬重自个,保护自个的庄严和品格。信赖自个,遇事不简略扔掉,不简略畏缩。自爱,便是在平常日子中要珍惜自个,承受实在的自个,喜爱实在的自个,在恰当的时分懂得了解自个,宽恕自个。
一自个活在世上,榜首首要的,便是做好一个自负自爱的人。怎样做好一自个,比做成功某件事、与某自个交上兄弟首要得多。当然,做人也并不是说与干事或结交是分隔的、独立的。做人实际上是蕴含在两者当中的,是透过干事、与人往来综合体现出来的。
一自个干事成功并不代表其做人也必是成功的。不管一自个的作业或是学识做得是怎样成功,都不能阐明啥,这自个有也许做人也做得很成功极好,可是也有也许做得很差很坏。
咱们不能看他成功与否,而是要看他是怎样干事的以及干事的心情又是怎样。
在与人往来中,孔子最着重的一个字“信”。待人诚笃无欺,最能反映一自个的人品的光明正大。一个哪怕是兄弟遍全国的人,只需他能对其间一个兄弟有言而无信的行径,那么他相同会变节别的的兄弟,只需他以为是必要的。
“失期于兄弟、背离兄弟”只能满意一时之私欲,但却是一自个做人最大的失利。
一自个活着,最首要的不是美好或是意外;而是不管美好仍是意外,都要坚持做人的正派与庄严。在一自个的生射中,虽然作业与爱情也是恰当首要的,但仍是远比不上做人的首要性。假如一自个做人做失利了,那么其人生总体上都是失利的。
做人最要害不是你在社会上占有了啥方位,过啥样的日子,而是你自个究竟是一个怎样样的人。
自负自爱于人生非常首要。知道自负自爱的人,就会日子得绘声绘色,让人敬慕,令人敬重。而不明白自负自爱的人,就只能被人看不起。
自负自爱是为了树立和保护自个的庄严,一个自负自爱的人是有志向、有志向、有时令、有品格、有特性、有主意、有意志的人。知道自负自爱的人,就有了做人的自觉性,他们的做法既不是做给他人看的,也不是他人逼出来的,而是发自内心的一种崇高精力,不管是他人在跟前仍是自个独自的时分,都不做一点卑鄙的作业。
在自负自爱上,咱们有着不相同的知道和不相同的体现。有的人以自负自爱为人生的首要准则,重视保护自个的庄严,乃至将品格与庄严看得比生命更首要。
“士可杀不行辱”、“宁为玉碎,不为瓦全”、“全军可夺帅但不行夺志”、“宁可站着死,决不跪着生”,这些都是自负自爱者所宣布的铮铮誓言。而有的人却忽略自负自爱,他们为了满意私欲而出卖灵魂,昧着良心吹牛拍马,攀龙趋凤,献媚谋求,捧上欺下,自私自利。
比较之下,自负自爱者显得显贵和崇高,而扔掉自负自爱者显得低微、下贱和藐小。
一个有庄严有品格的人,他不会简略去凌辱他人。由于当你凌辱了某自个的一起,也等于凌辱了你自个。
在咱们人生奋斗的路程上,正由于有自负自爱这盏明灯的指引,才不至于迷失人生的方向,误人歧途。在学习中,作业不抄袭,***不做弊;在日子上,不骄奢淫逸,不拜金浪费……这一点一滴看似往常的做法,恰是自负自爱在细微处的亮光。
自爱,使你正经;自负,使你典雅。愿咱们都能变成自负自爱的人、詈人敬重的人。
孙叔敖听了这番话,匆促给老者作揖行礼,请他多加教训。老者接着说:“身贵而不骄民,位高而不擅权,禄厚而不苟取。你若能据守这三条为官的准则,就能够办理好楚国了。”说完,飘可是去。
孙叔敖听完老者的话,心里敬仰不已。
他就任后,帮助楚庄王变革准则,整理吏治,操练戎行,又组织民众开荒种田,开挖河渠,尽力展开出产。不久楚国很快富足起来了。《史记》上记叙了其时楚国的繁荣景象:“上下结合,尘俗盛美,政缓制止,吏无奸邪,响马不起,民乐其生”。
楚庄王因得到这么一个好令尹,心里也爽快得很。可是,没过多久,孙叔敖在繁忙的政务中积劳成疾,一病不起。楚庄王征集了楚国最有名的医生为他医治,也未能收效。
孙叔敖l临终前,把儿后代安叫到床前,吩咐说:“我知道你没有办理国家的才干。
我身后,你千万不要当官,仍是回老家务农去吧!假如大王必定要封给你土地的话,千万不要争好本地,就把那块没人要的寝丘要来就能够了。我已写好了给大王的奏章,我身后,你把它递上去。”
孙叔敖逝世后,他儿后代安遵嘱把奏章呈送给楚庄王。
楚庄王一看,上面除了有关内政、交际、经济、年事和保护大众、奖赏耕织的很多主张外,还写了这么一段话:
“靠了大王的信赖,使我这么一个通常的乡下人竟然做了楚国的令尹。虽然我非常尽力就事,也酬谢不了大王的恩宠。如今,我要离大王和楚圉而去了。我只需一个儿子,但他没有办理国家的才干。我央求大王不要留他在身边当官,让他回到家园去日子,这便是对他极好的照料了。
”
楚庄王一边看着奏章,一边流泪。看完奏章,他咬牙切齿,冲着天上喊:“苍天啊!你为啥夺走我的股肱之臣!”他要孙安留在身边当大夫。孙安坚持说要照爸爸的吩咐,回家园去。楚王再三款留不成,只好容许了。
可是,也许是楚王觉得孙叔敖做了多年令尹,家里日子不会有疑问,也许是由于他过火沉痛,把孙安往后怎样日子的事忘了。他容许了孙安的央求后,再也没有提起过怎样组织孙叔敖家人往后的日子了。
孙安回到家园后,日子困难,只得靠打柴为生,过了很多年,仍是靠着孙叔敖生前的老友优孟用了让孙叔敖“复生”之计,才得以使楚庄王了解了孙安的窘境。
楚庄王要请孙安在宫中当官。
孙安仍表明要坚持遵循爸爸的意思不肯当官。楚庄王说:“不当官,就封你一座城吧!”孙安不管怎样也不要。楚王只好说:“你啥都不要,我心里怎样过得去呢?全国人也要骂我的。”孙安听了说:“假如这么,就请大王把寝丘那块地封给我吧!
”楚王说:“寝丘是块没人要的废地呀!”孙安说:“这不是我想出来的。爸爸临终前便是这么告知的,我怎样好自作主张更改呢?”
终究,楚庄王叹气了一阵,只好容许了孙安的央求,把寝丘封给了他。
子罕,春秋时齐国的一名大夫。他虽身为京城中的官员,却从不恃权营私,贪恋金钱。不管是亲朋老友,仍是素昧生平的陌生人,凡他人送来礼品,他都一概拒收。
一天,子罕正在府中处理政务。
遽然差役进来禀告说,门外有自个求见。子罕匆促放下手中的业务,暗示有请。
不一会儿,差役把那人请了进来。只见他身着峨冠博带,衣冠楚楚。进得门后,一边向子罕施礼作揖,一边夸夸其谈地说开了:
“久闻大人英名,如雷贯耳,怎奈宋齐两国路程遥遥,无缘相见,今日得见大人尊容,实属吉星高照……。
”
子罕非常谦和地答复说:
“客人来访,理应会晤,请不用多礼。”
接着,子罕想问询来人的状况和来意。可是那人却只管一面赏识厅里的铺排,一面不断地阿谀子罕。见此,子罕虽耐着性质,浑身却像针扎相同难过。出于礼貌,子罕不方便发火,只好唐塞着和他胡乱谈了一会话。坐了好半响,也不见那人阐明来意。
子罕因身有公务,心里很着急,只得含蓄地说:
“足下一路露宿风餐,风尘仆仆,是不是先到客舍歇息歇息。”
那人说:“大人既是公务在身,小人不敢打扰,今日至此,只需一事相商。”说着,抬眼望了望子罕的摆布。
子罕领会,向身边的差役们挥了挥手,让他们退下。那人见厅内别无他人,走到子罕跟前,低声地说:
“小人敬慕大人已久,今日得以相见,我这里有一块刚得到的宝玉,要是雕刻好了,它是无价之宝啊!
如今我贡献给你,请大人笑纳。”
说着,那人从袖中把那块碧玉取了出来,双手递给了子罕。子罕接过那玉细看,的确是块宝玉。他放在手上辗转反侧看了几遍。然后,把那玉又递还给了那人。
那人一看,急了,他以为子罕置疑那玉不是真宝,忙说:
“小人已请玉匠判定过了,的确是块无价之宝的宝玉啊!
你看这纹路多么华美,这色泽多么斑驳,这形状……”
子稀有那人如此各样深切,笑着解说说:
“我并非置疑它不是宝,我不收,是由于它是你的宝,而不是我的宝。
对你来说它是无价之玉,而它对我来说就不是宝。你把碧玉作为宝,我把不贪作为宝。假如我收了你的宝,岂不是你也丢了宝,我也丢了宝。我看仍是咱们各自守住自个的宝好啊!”
听了子罕的这一番话,那人只得收起那块玉,灰溜溜地走了。P2-4
