杨志军:伏藏的仓央嘉措密码

2017-09-19
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文章简介：杨志军:伏藏是一个宗教词汇,它主要的意思就是埋藏起来有待发掘的信仰或者佛法.在西藏的宗教里面最早由莲花生大师来传承伏藏,莲花生大师是从印度来到西藏的,他是密宗大师是宁玛派的总师,在藏传佛教里面创立了伏藏这种传承方式.伏藏就是把古老的经典在当时还不适合传播的时候埋藏起来,埋藏在岩石里面.湖水里面.佛像里面,多少年以后由后人发掘出信仰和经典.伏藏,光把它埋藏在岩石.湖水.佛像里头会变成一种考古,因为假如人们的信仰意识消退以后它仅仅是一个文物.为使人的信仰不至于消退,莲花生大师又伏藏在人的心灵里面.灵

杨志军:伏藏是一个宗教词汇,它主要的意思就是埋藏起来有待发掘的信仰或者佛法。在西藏的宗教里面最早由莲花生大师来传承伏藏,莲花生大师是从印度来到西藏的,他是密宗大师是宁玛派的总师,在藏传佛教里面创立了伏藏这种传承方式。

伏藏就是把古老的经典在当时还不适合传播的时候埋藏起来,埋藏在岩石里面、湖水里面、佛像里面,多少年以后由后人发掘出信仰和经典。伏藏,光把它埋藏在岩石、湖水、佛像里头会变成一种考古,因为假如人们的信仰意识消退以后它仅仅是一个文物。

为使人的信仰不至于消退,莲花生大师又伏藏在人的心灵里面、灵魂里面。伏藏分两种,一种是地伏藏埋,藏在岩石里面;一种是义伏藏,埋藏在人的灵魂里、埋藏在空气里、埋藏在人的心灵深处,机缘巧合的时候就应该觉醒应该发掘伏藏了。所以伏藏是埋藏起来的经典,整个发掘伏藏的过程就叫掘藏,我的书《伏藏》实际是挖掘整个伏藏的过程。

主持人:刚才跟周老师聊《伏藏》这本书,您说它像揭开了很多藏文化的密码,您作为编辑第一次看到这本书是什么感觉?

周昌义:感觉就是两个字,密码。因为现在密码比较流行,《达芬奇密码》、《藏地密码》,体现了对文化特别是神秘的离我们遥远一点的陌生一点文化的好奇探秘。先有了《藏地密码》,原来我觉得这本书有点像《仓央加措密码》,这个密码会不会产生雷同感,看了以后,觉得从破译密码的角度讲那个密码和这个密码不可同日而语。

主持人:说到仓央加措,仓央加措应该说是藏文化当中非常传奇的人物,不管他的身世还是他的情诗,能不能请杨老师给我们的网友介绍介绍。您怎么会以他为一个线索来完成这部小说?

杨志军:其实仓央加措在西藏是一个家喻户晓的人物,仓央加措首先是一个歌手,其次是一个诗人,下面就可以有更多的头衔,比如他是六世达赖喇嘛,他是神王,他是教主等等,但是他只活了24岁,也就是说在他非常有限的生命里头展示了这么多的光辉。

西藏人特别热爱仓央加措,其中最大的一个原因就是他给我们留下了这么多的情歌。所以我在这个小说里面以情歌为密码,密码就是情歌,破译密码就是破译他的情歌,对于我来讲也是一个展示他情歌的机会。

而整个破译的过程当中连带出来了仓央加措悲壮的一生,他悲壮的一生其实真是不光传奇也非常感人。他曾经是六世达赖喇嘛,但是为了爱情完全可以抛弃他的地位抛弃袈裟,大至他的上师班禅大师给他灌顶受戒的时候他完全可以拒绝——对我来讲爱情是最重要的,我可以把袈裟还给你,把法衣还给你,把你给我的戒律还给你,我就要自由。

因为他有这些举动,在传统的对仓央加措的看法里面都始终认为他是一个宗教的叛逆者,但是在我的小说里头,在我的研究里头,我始终认为他不是一个叛逆者而是对宗教有更高追求,把人性和佛性融合在一起的这么一个宗教改革家。为什么?仓央加措之所以有那种爱情的强烈的表现是与他的出生分不开的。