冯契夫人 人的成长和人格理想——冯契智慧说与霍韬晦如实观之比较研究

2017-05-28
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文章简介：本文从比教哲学体系的角度,来研究人格理想及其培养方法在中 国的现代化过程中的内容和特点.第一章导论指出:人格是能在现实 中结合现实性与超越性而显示出人生之真价值者.人的成长并非生理 和心理意义,是从心灵质素的提升上说的,是一个由起点逐步上升至 理想人格的过程.人格的具体表现为一种统一而一贯的行为,理想人 格在中国古代是圣贤,在现代中国则以革命家为代表.在西方可分为 三类:学者形的理性形态.文学艺术家的感性形态和宗教家的信仰形 态.现代化代表工业化和商业化,人的生活模式随之而城市化.科技 化.现代

本文从比教哲学体系的角度,来研究人格理想及其培养方法在中 国的现代化过程中的内容和特点。第一章导论指出:人格是能在现实 中结合现实性与超越性而显示出人生之真价值者。人的成长并非生理 和心理意义,是从心灵质素的提升上说的,是一个由起点逐步上升至 理想人格的过程。

人格的具体表现为一种统一而一贯的行为,理想人 格在中国古代是圣贤,在现代中国则以革命家为代表。在西方可分为 三类:学者形的理性形态、文学艺术家的感性形态和宗教家的信仰形 态。

现代化代表工业化和商业化,人的生活模式随之而城市化、科技 化。现代人的生活都趋向合理化,背后是工具化、市场化,是在追求 高效率的目标。合理化在社会政治制度的应用提高了权利意识,促进 了人人平等的概念,一方面造成价值多元化的开放环境,另一方面引 起了现代人面对工具理性、制度理性的强大压力所造成的精神危机。

第二章比较冯契智慧说与霍韬晦如实观中理想人格的内容及其 异同。冯氏提出平民化的自由人格,平民化代表了机会上的平等,批 判精英主义与极左派的极端阶级主义,也代表着认识论上的平等,从 类本质的角度来论证人人可达到自由之域的必然性...