谈南刘(刘滨谊)北俞(俞孔坚)的理论!
2018-04-13
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文章简介：俞孔坚俞孔坚是一个另类的创业者,与别人在一起,他谈的最多的是他"天地人神和谐"的景观设计理念,而不是他创办的正蒸蒸日上的"土人"集团.在他身上,既有"农民的儿子"的淳朴,也有哈佛博士的执着和自信."土人"设计所的人都亲切地叫他"博士",他也更愿意被大家看作一个学者,一个教授,而不是一个商人,一个企业家."实现人与环境的和谐统一是我们土人景观设计的终极追求,从某种意义上说,我们做项目就是实现这一追求
俞孔坚俞孔坚是一个另类的创业者,与别人在一起,他谈的最多的是他“天地人神和谐”的景观设计理念,而不是他创办的正蒸蒸日上的“土人”集团。在他身上,既有“农民的儿子”的淳朴,也有哈佛博士的执着和自信。“土人”设计所的人都亲切地叫他“博士”,他也更愿意被大家看作一个学者,一个教授,而不是一个商人,一个企业家。
“实现人与环境的和谐统一是我们土人景观设计的终极追求,从某种意义上说,我们做项目就是实现这一追求的方式。
如果与理念相左,我们宁愿放弃项目。我们土人的上帝更多的时候不是客户,而是土地。”
俞孔坚认为,把其当成一个速成法和有效之举,祸患无穷。大树、古树不是取之苗圃,实际上是一种以牺牲异地环境为代价的、拆东补西的行为;移栽中必伤筋动骨,加之长途运输,成活困难,即使成活也只落得个断臂维纳斯,而且耗资无数。
每棵大树都是一个完整的生态系统,将大树移开其生长地后,整个群落的生态关系必将受到严重破坏。
刘滨谊
方法论的三元:策划、规划、设计
工程技术的三元:CQE工程 CQE工程包括人类聚居环境容量调查(Capacity investigation)、质量控制(Quality control)及其演变预测(Evolution prediction)三大基本内容。
学科领域的三元:建筑、城市、景观园林
价值观念的三元:人工、自然、人工自然
研究范围的三元:聚居背景、聚居活动、聚居建设
