灵性低潮钟马田 钟马田《灵性低潮》(停止论断自己)

再看马太福音廿章的比喻。那些最后受雇的人是下午五点钟才进园工作的,虽然他们进去的时间比别人晚,但事实上他们已经被雇,而且也已经欣然进去工作,关键就在这里。所以最重要的是你进去了没有?至于其他人什么时候进去、用什么方法进去,都是无关紧要的。

我之所以不厌其烦再三强调这一点,因为在灵性方面也一样。在什么情形之下,用什么方法悔改,都是无关宏旨。最要紧的是你悔改得救了没有?不必为太迟信主或信主的方式伤心难过,一旦进入了,就好好享受摆在面前的丰富,何必再去回想以前的事呢?

让我们再更深入一层来探究。人之所以为过去而灵性低潮,乃是因为他们的心还被自我盘据着,这是不该有的现象。前面说过,对这种人不要给予同情,而应待之以严厉的辞色,原因即在此。

这类人真正的问题乃在于“自我”。他们不让神判断他们,而仍想凭自己判断自己。他们用种种象征的方式鞭笞自己,责备自己,定自己的罪。看起来他们似乎很谦虚,很为过去懊悔,但实际上那是假谦逊,他们所关心的仍是自我。

请听保罗所说的话:“人应当以我们为基督的执事,为神奥秘事的管家。所求于管家的,是要他有忠心。我被你们论断,或被别人论断,我都以为极小的事,连我自己也不论断自己。我虽不觉得自己有错,却也不能因此得以称义,但判断我的乃是神。

”(林前4:1-4)我们既做了基督徒,就应该让神来判断我们。他是审判者,我们不可越权,也没有资格用我们的时间和精力来审判自己,忘掉自己,让神来判断我们吧!我们只需振作起来,努力做当前该做的事。

让自我盘据我们的心,这暗示着一个可怕的事实:我们仍然想倚靠自己的行为。这一类人常常说:“如果我早一点信主就好了,我可以为主多做许多事。”从某一方面看,这话是对的。但若更深一层细想,却完全错了!他们还想凭自己的努力来建立功德。主耶稣讲这个葡萄园雇工的比喻,目的正是为了消除这种错谬的观念。

这一类人仍然没有学会舍己,天天背起自己的十字架来跟随主,并把自己的过去、现在和未来都完全交在他手中。为什么他们的心会被自我盘据呢?答案是他们没有真正欣赏基督。问题的核心在于我们没有真正认识神,不明白他的行事法则。

如果我们多花些时间仰望,我们立刻就会忘掉自己。刚才举的例子,既然进了展览会场,就不要呆站在大门口,为迟到而恼悔痛心,应该赶快展开欣赏涉猎的行动。同样地,既然已经进入了属灵的新生命里,就不要再定睛看自己,而应转眼开始欣赏。

基督徒和一般世人的区别在哪里?保罗在哥林多后书三章中说,世人的眼睛是被帕子蒙着,结果当然是看不见基督和神。至于基督徒,他在十八节说“我们众人”――包括每一个基督徒。“我们众人既然敞着脸(除去了帕子),得以看见主的荣光,好像从镜子里返照,就变成主的形状,荣上加荣,如同从主的灵变成的。

”这就是基督徒,他花时间仰望,注视,看到了的荣形就被喜乐充满,忘记了自己。愈多仰望神,让他占有我们的心,我们就愈不会想到自己。所以我们要先用睁开的眼睛(没有被帕子遮盖的眼睛)来仰望神,让他全然占有我们。其次也应该明白,在他的国里,最重要的是你对他的态度,你的心是否愿意讨他喜悦,而不是你事奉的时间有多久。

让我们回头再看看这比喻,国主计算工资的方法也与人不同。我们一般人注重工作的时间:几点上班、几点下班、做了几小时的工作……主耶稣注重的不是这些,他更在意人心里的态度。我们就像那些第一批进入葡萄园的工人一样,喜欢夸耀自己做了多长时间,完成了多少工作。

但如果我们是最后才进园的那一批人,我们就会懊悔自己来得太晚,许多别人做过的工作我们都没有参与。主耶稣对工作的算法却不是如此。他看中寡妇奉献的小钱胜于富人的巨额捐献。他看的不是钱的数目,而是她的心。在这里,主所看的也不是工作的时数,而是心里的态度,所以无论早来的、晚来的,只要进园工作,他就给他们同等的工钱。

保罗说:“末了也显给我看。”早看到或晚看到都没有什么差别,最重要的是他的恩典。“然而我今日成了何等人,是蒙神的恩才成的。”他所注重的不是工作时间,而是人与他的关系。

所以,总而言之,我们要明白在神的国度里,除了他的恩典之外,其他都无关紧要。神对事物的看法独树一格,他核定工资的方法也与人迥异。最先进去的得到一文钱,这是他的恩典,最后进去的也得一文钱,这也是他的恩典。在神的国里,一切的一切都是恩典。

在这个比喻中,他似乎有意揭橥一个真理:“然而有许多在前的,将要在后,在后的将要在前。”(太十九30)我们不可再用世人的标准来衡量神国的事。在神国里唯一的标准就是神的恩典,其他原则在神的恩典之下,一概失去作用。

保罗是最“末了”的,然而他能够说:“我今日成了何等人!”所以我们不必再为过去浪费许多时间而懊悔,以致浪费更多时间。因为在神国里,一切都得靠恩典才能进去。可是有一天,也许你会惊讶地发现自己竟然被列在最前面,就像马太福音里那些被主称许的人一样,你或许会莫名其妙地问:“主啊,我们什么时候见你饿了,给你吃,渴了,给你喝?什么时候见你作客旅,留你住,或是赤身露体,给你穿?又什么时候见你病了或是在监里,来看你呢?”你自己不知道,可是神看到,神知道,它的恩典是够用的。

我要引用一段旧约圣经来作为本章最后的劝勉:“早晨要撒你的种,晚上也不要歇你的手,因为你不知道哪一样发旺,或是早撒的,或是晚撒的,或是两样都好。”(传十一6)不知读者之中有多少人是过去活在罪恶里,到年老才信主,而信主后又为太晚接受基督而陷入低潮的?如果有这样的人,请听我一言:“即使在黄昏,就是你生命的晚年,也不要缩回你的手,以致无法支取神的奇妙恩典。

那是超自然的神迹!到审判那日,你也许会惊讶发现,你的赏赐竟比那些年轻时就信主的人更大。”这真是一个奇妙的福音。

今天,人人都喜欢“年轻”这两个字,但在神的国里,年龄大小却一点儿也不重要,大过强调它是不合圣经的。没错,“早晨要撒你的种”,但是同样重要的是――“晚上也不要歇你的手。”

旧约中还有一段很能安慰人的经文。那是先知约珥在异象里得知基督将临到时神对他讲的话:“我打发到你们中间的大军队,就是蝗虫、蝻子、蚂蚱、剪虫那些年所吃的,我要补还你们。”(珥二25)他既已如此应许,他满有能力,一定会照着去行。

过去那些岁月,田地的出产已被蝗虫、蝻子、蚂蚱、剪虫等吃光了。如果想要靠自己的努力挽救,绝对不可能办到。然而借着神的恩典,他说:“那些年所吃的,我要补还你们。”他能够赐下祝福,以一年的大丰收补偿十年的损失。这是我们的主、我们的神所应许的。

所以我再说,不要再浪费你现在的时间和精力去为“过去”懊悔。忘记背后,努力面前,想想今天你靠着神的恩典,已经成了何等的人,为此而欢欣快乐吧!在神奇妙的恩典之下,有一天你甚至可能还会惊奇地发现,即使像你这般在后的人,曾几何时竟然也变成在前的了。为今天的每一刻献上感谢吧!为你已经进入神的国欢喜吧!