顾铮大夫 顾铮做客武汉美术大课堂解读如何观看“他者”
既然有了这样一种手段高超摄影技术,必然鼓励了人们把世界上所有东西记录并保存传播的欲望。在当时先进发达的西方眼里,东方国家与原始、野蛮、落后紧密的联系在一起,但是原始、野蛮和落后能用什么方面去证明呢?这时便需要通过图像的方式记录下来,随后带回来传播给世人。
传播为了证明摄影是一种实证性很强的工具,同时也能反映文化上与东方意识的差异性。摄影与生俱来的特性便是质疑性,摄影就是一种想要把同自己熟悉的东西截然不同的事物记录下来,相反那种长久存在而且不会变化的事物便没有想要记录的欲望。
当时的中国在法国人眼里便是这样一个异常的国家,为什么女人会用这样残酷的方式裹成小脚,为什么男人需要留辫子?这些现象从他们的立场出发是非常不能理解的,他们便把这种异常记录下来然后围观,以此来证明他们是多么的正常和先进。对于未知的他者有这么一种好奇,甚至有一种优越感,但是作为一种神秘的他者,对于观看者来说,他的吸引力是特别的强。
观看"他者"的摄影语法的变化
同时我们还可以看到通过这种观看他者的方式,摄影本身语言上有许多的变化。最明显的便是摄影技术的变化,从最早的达盖尔摄影发展为将达盖尔铜版上的影像转换成一种版画的形式,此次展览的第一张照片便是用版画的形式呈现出来的。到后来小型照相机的出现,照相机拍摄中国人物的各种行动完全不同于之前呆板的画面,而是人们活动中间被捉到的瞬间表情。
其次摄影的变化与摄影的思潮也有一定的观念。21世纪时的当代摄影界流行用大尺幅的画面的来展现景观,这样一种思潮与摄影的市场要求是紧密相连的。在这个观看他者的世界中,有很多因素都在起作用,除了摄影技术和摄影思潮的影响之外,社会思潮的介入对摄影观看的世界也产生了一定的影响,比如说女性摄影家的出现。
女性的角色基本上被安排了固定的模式,而女性摄影家突破了这种束缚逐渐出现在大家的视野中。她们从女摄影家的立场去看女性,女人拍摄女人这种现象与西方女性主义思潮的出现也有关系。
在观看他者的实践中,能够发生什么样的变化的因素,其实远远不止于技术的变化、摄影的思潮和社会的思潮,每位摄影家各自的背景都会有影响。但是如果我们能够尽可能的将这些复杂的要素结合在一起观看此的次展览,也许会得到更为丰富的一种视角。
