生死书/吉杜·克里希那穆提 (jiddu krishnamurti)

2017-10-23
字体:
浏览:
文章简介:克里希那穆提关于"生死"的最经典著作风靡全球数十载,终于来到中国死亡每时每刻都在发生前一个瞬间,对于下一个瞬间来说,就是死去的 克里希那穆提所谓的"死亡" 除了那不可避免的肉体的死亡,和事物的消逝 更是心灵的觉醒时间.痛苦和死亡 生命的解悟 生即是死 爱与死亡 世无"持存"之物 时间的意义 超凡之物 生.死与幸存 如其本来 成年与成熟 理解与经历 谦卑地观察 生命的完整 理念并非事实 步出人生的溪流 延续的终结 不朽 欲望与恐惧 存在与终结 死亡

克里希那穆提关于“生死”的最经典著作风靡全球数十载,终于来到中国死亡每时每刻都在发生前一个瞬间,对于下一个瞬间来说,就是死去的 克里希那穆提所谓的“死亡” 除了那不可避免的肉体的死亡,和事物的消逝 更是心灵的觉醒

时间、痛苦和死亡 生命的解悟 生即是死 爱与死亡 世无“持存”之物 时间的意义 超凡之物 生、死与幸存 如其本来 成年与成熟 理解与经历 谦卑地观察 生命的完整 理念并非事实 步出人生的溪流 延续的终结 不朽 欲望与恐惧 存在与终结 死亡每天都在发生 死亡的恐惧 观察,而不表达 365天的静心冥想 理解这一切

吉杜?克里希那穆提Jiddu Krishnamurti(1895年-1986年)被公认为20世纪最伟大的灵性导师,被印度及当代的佛家学者认为是现代龙树再来及当代的涅槃阿罗汉。他一生走访全球70个以上的国家演讲,他的演讲被辑录成超过80本书,并被翻译成超过50个国家的语言。 在现今全球包括美国、欧洲、印度和澳洲都设有克里希那穆提基金会及学校,致力推广克氏慈悲与当世解脱的理念。

版权页: 生命的解悟 我们必须理解生命中的另一种现象——死亡:老死或病死,因事故而导致的意外身亡,或是自然死亡。我们都会老去,不可避免,而这衰老的身体却表明了,我们曾经活过我们自己的人生,不管我们有没有简单粗糙地满足过自己的胃口,苍老已挂在我们脸上。我们失去了年轻少壮和天真无邪之时的敏感。当我们渐渐老去,我们会变得迟钝、呆滞、糊涂,接着又一步步迈向墓穴。 人会老去。人都会面临这样一件非凡的事——死亡,我们大多数人都对此害怕至极。若我们没有害怕,我们就已经凭借智力把这一现象合理化了,并听取了智力发出的指令。但是死亡依然在那里。而且显而易见,机体与肉体都有终结。我们自然而然地接受,是因为我们看到万物都在消亡。

但我们却不接受心理上的终结,“我”的终结,我还有家庭,还有房屋,还有成功,还有我做过的那些事情,和那些我仍须去做的事情,成就与挫折——在我结束之前,还有更多的事情要做!我们害怕心灵的事物走向终结——客观的我(me),主观的我(I),我的灵魂(soul),有各种各样的形式,各种各样的词语,我们把这些当成存在的核心。 会结束,还是会延续?东方人说会延续:人会转世,如果此生行义事,来世会活得更好。如果你相信转世,就像所有的亚洲人那样(我不知道他们为什么相信,但是这给了他们极大的慰藉),那么在这样的理念当中,如果你仔细地观察它,那么你每日的所作所为就事关重要了。因为在来世,你是要去偿还,还是受到嘉奖,都取决于你的此生如何度过。

因此重要的不是你所信的事情会在来世发生,重要的是你是什么,你如何生活。当你谈论复活的时候,情况也是如此。在此处(在西方),你把复活象征成一个人物,并敬拜那个人,因为你在此时(“不是在天堂,在上帝的右手边,”管它是什么意思),在你的生命中,你不知道怎样实现复活。 所以,重要的是你此时如何生活——不是你相信什么——而是你是什么,你做什么。但我们害怕那个叫做“我”的中心会走向终结。它会走向终结吗?请听我详述! 你们都活在思想当中,即是说,你们给了思考极高的地位。但是思考总是旧的,永远不会是新的,思想不过是记忆的延续。如果你在那里生活过,那里就一定存在着某种延续。

这种延续已经死了,结束了,完成了。这是旧的东西,只有结束的东西才会有新的。因此,理解死亡非常重要,死亡,让一切已知的事物死去。我不知道你们是否试过。从已知中解脱,从记忆中解脱,即使只有几天,也要从快乐中解脱,不要纠结,不要有任何的恐惧,让你的家庭,你的房屋,你的名字死去,成为一个彻头彻尾的匿名人士。一个人只有彻底地匿名,才会进入到没有暴力的境界,才不会有暴力的行为。所以要每天地死去,不要当作理想,而要切实地去做,时常地去做! 你们知道,人收集了那么多东西,不只是书,房子,银行账户,还有内心当中的,遭受侮辱的记忆,阿谀奉迎的记忆,神经发作的记忆,坚持的记忆,在你们各自的经验当中,给了你们一个定位。

让这一切死去吧,不要纠结,不要议论,不要害怕,直接让这一切死去吧。经常这么做,你就会看到效果的。东方有个传统就是,一个富人每隔五年就会抛弃一切,包括他的钱财,然后重新开始。今天你却不能这么做了,有那么多的人,每个人都觊觎你的工作,人口在膨胀,等等问题。但是在心里可以这么做——不是抛弃你的妻子,你的衣服,你的丈夫,你的孩子,或者你的房子,而是在内心里面——不会依附任于何事物。此中有大美。这大美即是爱。爱是没有依附的。有依附,就会有恐惧。而恐惧会不可避免地沦为****、占有、暴虐和统治。 所以冥想是对生命的解悟,是为了带来秩序。秩序是美德,美德是光明。这光明不是被他人点燃,不管他人经验多么丰富,多么聪明,多么渊博,多么崇高。

无论在天上还是人间,除了你自己,无人能在你的解悟和冥想中,为你点亮光明。 让这一切在自身中死去!因为爱纯洁而新鲜,年轻而清澈。如果你已为你自己确立了秩序、美德、美和光明,那么你就能够超越。这意味着心灵已经埋下了秩序,这秩序不属于思想,然后心灵就会完全地化为宁静、静默,自然化成,无需外力,无需训练。在这种宁静的光明中,一切行动都会发生,每日的生活,都源于这种宁静。一个人如果有幸走到这种境地,那么在这种宁静当中,会有完全不一样的运动,这种运动不属于时间,不属于语言,不可被思想测度,因为它是常新的。人们一直在寻找的,正是这个不可测度的东西。但这是可遇不可求的,不会自己找上门来。这不是词语或象征,词语和象征都是具有破坏性的。为了它的到来,你必须拥有完整的秩序,以及美和爱。你必须让你内心里面所知的一切全都死去,心灵才会变得清晰,不受折磨,才会看到事物的本来面目,不管是表面上的还是内在的。

当他进入我的屋里时,我禁不住对自己说:“这绝对是菩萨无疑了!”—— 纪伯伦他(克里希那穆提)是我所见过的最美的人类。——乔治?萧伯纳克里希那穆提的语言****而富有启发性,它替代了障碍竞赛和捕鼠器,令日常生活变成一种喜悦的过程。—— 亨利?米勒克里希那穆提的话带给人一种非比寻常的亲切感:优美、富有诗意,其博大精深犹如浩瀚的虚空一般。 —— 杰克?康菲尔德在我人生中,克里希那穆提曾深深地影响我,帮助我突破了重重的自我设限。—— 迪帕克?乔普拉听克里希那穆提演讲,就像在听佛陀传法,如此的力道,如此原创的大家之言。—— 赫胥黎克里希那穆提带给我深思的机会,并促使我去追求自己几乎不理解的东西。——约瑟夫?坎贝尔