晏阳初教育思想 晏阳初平民教育思想对当前农村教育的启示
晏阳初平民教育思想对当前农村教育的启示
——读《晏阳初平民教育思想》有感
泰州市胡庄初中 刘荣成
晏阳初先生是四川巴中人,是中国现代史上著名的教育家,世界平民教育运动和乡村改造运动的倡导者。他在上个世纪二、三十年代,在当年定县掀起了轰轰烈烈的平民教育运动,创造了传播世界的“定县经验”,为当年贫穷的定县乡村开创了“扫文盲,做新民”的先河,拓宽了定县人民用科学的眼光审视世界的视野,开创了敢于破旧立新的建设新家园的精神。
晏阳初在定县所取得的平民教育和乡村建设的巨大成果,使他成为“现代世界最具革命性贡献的伟人”,在建设新农村的今天,晏阳初平民教育的思想和精神仍然熠熠生辉。
一、“四大教育”的启示
晏阳初认为中国农村多数民众存在的四大病象,即“愚”、“穷”、“弱”、“私”。针对这四个问题,晏阳初提出了“四大教育”,这“四大教育”对今天依然有启发作用。
1.以文艺教育救愚,培养知识力。
文艺教育是农村教育的必要组成部分,加强文艺教育、提升农民的精神生活水平是改变农村地区落后文化氛围、消除落后思想的必要手段。当今社会少数农民依然愚昧,有些人得了病不去医院找医生诊治,而是去求神拜佛,或相信神汉巫婆、江湖游医,有些人还以亲身经历宣扬神汉巫婆的法术有多高超,可以带阴间的亲人出来对话。
村民们相信命运和风水,做什么事都要找瞎子算命,做什么事都要请教阴阳先生,导致算命先生和阴阳先生生意兴隆。我常想,村民们相信迷信,我们不妨把这些当成风俗,于社会生活无害,那就顺其自然了;但如果一些人利用迷信来赚钱,并泛滥成灾,对社会就有害了。
根据晏阳初以文艺教育救愚的理念,我们的政府或民间组织可以组织文艺演出、唱大戏,用文娱宣传的方式启蒙农民的思想,丰富他们的生活。文艺教育丰富了人们的精神世界,使人们感受到知识和科学的力量,并将这种力量投入到对自然和社会的改造中去。
2.以卫生教育救弱,培养强健力。
人人都希望有一个健康的身体,但农村预防疾病的意识却很淡漠,所以我们卫生教育目的在于防病治病,寻找攻弱的良方,培养强健体力。我们在大众疾病预防和卫生知识宣传方面,需要给予更多重视,要普及卫生知识,培养卫生习惯,使人人成为强健的国民。
目前的世界埃博拉等疾病肆虐,但村民们却不懂什么是埃博拉、HIV、H7N9等,更谈不上预防了。好多村民吸烟和酗酒,对“吸烟伤肺、酗酒伤肝”等多方面的危害不了解。不知道吸二手烟的危害更大。所以抽烟喝酒也就变成常态了。
再如高血压、冠心病、糖尿病、痛风等,多半农民没有意识到预防疾病的重要性。不知道要少摄入动物脂肪、食盐、甜食和胆固醇。
农民们急救知识缺乏。不懂得怎样进行心肺复苏急救术、溺水的现场救护、煤气中毒后的措施等。夏季是溺水事件的高发季节。对于溺水的现场救护,要进行人工呼吸,而且绝大部分的人不会人工呼吸,他们只知道上岸后要清除其口中的泥沙、水草及其他异物。
还有,每一个村民都有早上刷牙的习惯,但很少有人晚上刷牙,只有少部分人有饭后漱口的习惯。我们要告知村民,养成“早晚刷牙,饮后漱口”的好习惯。要告诫小孩少吃糖或甜食,糖吃多了牙齿又焦又黑。
针对以上种种现象,我们的疾控中心需要进行有关卫生知识的宣传,各村的公告栏(橱窗)张贴有关健康卫生的知识海报。需要营造一个健康卫生的生活环境,让村民住得更安心!
3.以生计教育救穷,培养生产力。
生计教育要开发“生产力”,是救穷、治穷的法宝,从而促使农村经济的健康发展。晏阳初大力提倡“农民科学化,科学简单化”,引进优良的农作物品种,让农民增产。
我们要教育农民,现在提高农村生产力水平需要大力推进农村经济结构的战略性调整,重视农业内部结构调整,充分挖掘农业内部潜力,拓展农民增收空间。千方百计发展壮大区域经济,发展特色经济。如教给农民学习养螃蟹致富的方法、生态农业增产的方法,拓宽增收渠道。要关爱农民工,培训农民工,培育造就一支有文化、懂技术、会经营管理的新型农民队伍。
4.以公民教育救私,培养团结力。
晏阳初注重培养农民的公共心与合作精神,从根本上训练其团结力以提高其道德生活与团体生活。当今农民的私心依然明显,比如,有些农民为了咫尺土地与邻居打架斗殴,偷偷地移动枸杞树(一种分界树)。清朝康熙年间大学士张英有诗云:“一纸书来只为墙,让他三尺有何妨,万里长城今犹在,不见当年秦始皇。
”可惜我们的农民不具备“让他三尺有何妨”的胸怀,领里关系不睦。另外还有道德缺失、拜金主义、唯利是图、信仰危机等深层次的问题。
试想一下,如果大家都自私自利,那么国家就根本不能有办法,也没有复兴的希望。针对这些问题,我们要用社会主义核心价值观武装人们的大脑。要加强公民道德建设,以激起人们的道德观念,培养他们的公共心、团结力,实现我国社会主义的和谐发展和社会的长治久安。
二、三大方式的启示
晏阳初提出了“三大方式”,对应不同的教育对象,采用不同的教育方法。晏阳初的三大方式对我启发很大。我们当前的“学校式”教育抓得较好,这里我不再赘述。我重点谈谈“家庭式”教育和“社会式”教育的启示。
“家庭式”教育主要针对家庭成员,无论是男女老少都应得到相应的教育。我们应尤其重视家庭式教育。中国农民大都不重视对下一代的教育,比如对独生子女溺爱,独生子女就像小皇帝、小公主一样,养成了自私、顽劣、懒散、脆弱等种种陋习和病灶。
再如留守儿童,留守儿童的父母外出务工,留下子女与祖父母相依为命,使得农村留守儿童教育的形势更加严峻。因此,要从根本上提高农村的受教育水平,从整体上提高农村人口的综合素质,就必须关注农村下一代人的教育,而目前关注重留守儿童和独生子女的教育是教育的重中之重。
另外,农村百姓不关心时政新闻,不关心国家大事和世界大事,对韩剧、泰剧却津津乐道。每天晚上的黄金时段他们都会坐在电视机前等着看电视连续剧。农民空闲时间不是看书学习,而是打麻将、打牌,国人整体读书意识淡漠,很少有人去看《傅雷家书》《曾国藩家书》等家教类图书或其他书籍。
我们想想:以色列为什么能从二战的阴影中快速崛起?为什么这个民族政治、经济、文化、科技都发展得很快?因为犹太人爱读书。犹太人有句老话:人不能只靠面包活着。
在他们看来读书是以色列人精神生活的不可或缺的一部分,音乐、诗歌、文学、艺术如同水和粮食同样重要。相比之下,国人读者心态功利化、文化消费娱乐化的现象是非常可怕的。希望国人能够克服功利主义,把阅读当作一种生活方式,多读经典、文史书籍、科技书刊等,少去玩麻将扑克。通过阅读,人们的思想受到洗礼,精神得到充实,生活更加精彩。
“社会式”教育主要对象是成年人,主要是通过各项活动、各种形式对人们进行继续教育。晏阳初从事一生的平民教育是受到法国华工苦力的启发,只有开发这些苦力的“力”,才能从真正意义上改变他们受欺压的现状。我们现在的农村劳动力大多数都完成了九年制义务教育,然而由于基础教育不能使他们适应快速发展的社会科技,青壮年劳动者潜能没有被完全挖掘出来,所以各地都成立了社区教育中心,加强农民的培训与教育,组织各种形式的培训班,提高农民的职业技能。
晏阳初先生“四大教育”、“三大方式”的平民教育理论,打破了狭隘的教育观念,把乡村教育视为是学校、家庭和社会相互促进的系统工程,是一种真正面向平民、服务平民、造福平民的教育,把平民作为教育的出发点和归宿,把乡村教育和乡村改造紧密结合起来,这种躬身实践、面向乡村的平民意识,在当时社会是难能可贵的。
我们需要学习他切实为平民着想办教育的精神和实践。他的教育思想与实践中有若干精辟的见解和宝贵的经验,为我们当前的教育改革提供了有益的启示,是我们取之不尽用之不竭的源头活水。
