萧平实的书 为什么大家总是对萧平实居士的书一再诽谤?(文/心悟法师)
萧老师以佛教所传如来藏正法为其教法核心,认为台湾佛教因为释印顺之教导而错认如来藏法为大梵神我之同义异名并不正确,指出这些佛教流派违背佛法核心。萧老师依其对经论圣教量、实证现量、比量宣扬佛教,认为部分佛教支流均“否定第八识”或以意识变相之“离念灵知心”为不生不灭藏识真心,错解真心体性,不同于佛教圣教量及六祖等禅宗真悟祖师所说,因此斥之为未证悟者。
佛教不单只是一套宗教思想,而是必须身体力行的真修实证,萧老师所认同者亦如是。
同时萧平实老师否定当今一般佛教离于解脱道菩提道之真正修行,却以经忏法会为修行主体,乃至以心灵环保垃圾回收而为佛法重心,错将人天福德当作般若解脱智慧,认为很多学人修佛多年常无入门下手之处,遂以《楞严经》中<大势至菩萨所说念佛圆通法门>为本,因应现代社会学佛人所处环境需求,而写作《无相念佛》一书,教导学人以动中念佛,拜佛忆佛,?一念相续、看话头、思惟观、观行、参禅等为修学参禅次第,并于一般佛教知见外,依其认定大乘经论圣教量及实证现量阐释八识心王知见、六度波罗密、如来藏等论点,教导学人次第修证。
萧老师所传法属于大乘佛法,其论点同于五祖告诫六祖惠能之“不识本心,学法无益”,以明心为菩萨道修行之真正入门开始,不入无余涅槃乃至地地增上成就佛果,尽未来际度尽一切众生为目标,非二乘法之只断我执成为阿罗汉;同时,萧平实老师将盛行于台湾的藏传佛教的教义进行全方位的法义辩正,写就《狂密与真密》有五十六万字大作,从最终教义上辩正西藏密宗是以外道法取代佛法之外道。
又由于萧老师不认同印顺法师等的应成派中观见,?许多佛教团体或个人受印顺法师误导而违背大乘经典与禅宗祖师的所悟、所传之第八识如来藏佛法,故萧老师对于上述西藏密宗及外道进行破斥。
萧平实老师讲经内容 萧平实老师每逢周二18:50~20:50开示,不限制听讲资格,现正讲述《佛藏经》,欢迎十方大德,共沐殊胜法雨。萧平实老师弘法几近20年,讲经说法未曾停歇,已讲解之经论、讲记出版资料及讲经记事历胪列如下: 2013-迄今???《佛藏经》?;目前正在讲述中。
“舍利弗!如来在世三宝一味,我灭度后分为五部。舍利弗!恶魔于今犹尚隐身佐助调达,破我法僧;如来大智现在世故,弊魔不能成其大恶。
当来之世,恶魔变身作沙门形,入于僧中种种邪说,令多众生入于邪见,为说邪法,谓弥楼陀罗迦婆,斗事五分﹔事念念灭,事一切有,事有我事、有所得事。
尔时恶魔说如是等邪贪着事,如是事者非诸佛及佛弟子所说﹔尔时恶人为魔所迷,各执所见,我是彼非。舍利弗!如来预见未来世中,有如是等破法事故说是深经,悉断恶魔诸所执着。” 2009-2013???《妙法莲华经》?;详解?释迦世尊与诸?佛世尊示现于人间之正理:为人间有缘众生“开、示、悟、入”诸佛所见、所证之法界真实义,并细说唯一佛乘之理,阐释佛法本来只有成佛之道,不以声闻、缘觉的缘起性空作为佛法;更加阐明二乘菩提之道只是从唯一佛乘析出之方便道,实不能令人成佛,只有佛菩提道的实相般若及种智才能使人成佛。
2003-迄今????《瑜伽师地论》?;每逢一、三、五周之周末晚上为已明心之会员开示,详解?弥勒菩萨论中所言凡夫地至佛地等17师之修证境界与理论,从凡夫地、声闻地…宣演到诸地菩萨所证一切种智之真实正理。
2007-2009????《金刚般若波罗蜜经》?; 本讲记阐述之义理,迥异诸家依文解义之说,并指示出大乘见道的方向与理路,有益于禅宗学人求开悟见道,有益于转入内门广修六度万行。
三界唯心,万法为识,是成佛之修证内容,是诸地菩萨之所修;般若则是成佛之道(实证三界唯心、万法唯识)的入门,若未证悟实相般若,即无成佛之可能,必将永在外门广行菩萨六度,永在凡夫位中。
2006-2007???《胜鬘狮子吼一乘大方便方广经》?; 如来藏为三乘菩提之所依,若离如来藏心体及其含藏之一切种子,即无三界有情及一切世间法,亦无二乘菩提缘起性空之出世间法;本经详说无始无明、一念无明皆依如来藏而有之正理,借着详解烦恼障与所知障间之关系,令学人深入了知二乘菩提与佛菩提相异之妙理;闻后即可了知佛菩提之特胜处及三乘修道之方向与原理,迈向摄受正法而速成佛道的境界中。
?? 2004-2006???《维摩诘所说不可思议解脱经》?; 本经系?世尊在世时,由等觉菩萨?维摩诘居士藉疾病而演说之大乘菩提无上妙义,所说函盖甚广,然极简略,是故今时诸方大师与学人读之悉皆错解,何况能知其中隐含之深妙正义,是故普遍无法为人解说;若强为人说,则成依文解义而有诸多过失。
今由萧平实老师公开宣讲之后,详实解释其中密意,令维摩诘菩萨所说大乘不可思议解脱之深妙正法得以正确宣流于人间,利益当代学人及与诸方大师。
书中详实演述大乘佛法深妙不共二乘之智能境界,显示诸法之中绝待之实相境界,建立大乘菩萨妙道于永远不败不坏之地,以此成就护法伟功,欲冀永利娑婆人天。已经宣讲圆满整理成书流通,以利诸方大师及诸学人。
