黄泉下的美术巫鸿 大家都来谈谈巫鸿教授的《黄泉下的美术》吧

2018-02-26
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文章简介：读完此书,应该不再怀疑巫鸿先生对于中国墓葬艺术的研究的贡献是奠基性的,即使对世界范围内的墓葬研究也是有启发性的.这一点在他2009年在<读书>上发表的关于墓葬艺术是美术史亚学科的论点可见.西方学者研究西方墓葬也都多在其他学科的框架下进行,比如人类学.考古学.或者一些特殊命题比如记忆.政治.意识形态等等,但是对墓葬整体的艺术史角度切入还没有太多理论的阐释.从整个美术史而言,墓葬代表了一个新的审视传统美术史分类方法的视角.这一点在<黄泉下的美术>中得到了一个系統的理论归纳. 就个人管见

读完此书,应该不再怀疑巫鸿先生对于中国墓葬艺术的研究的贡献是奠基性的,即使对世界范围内的墓葬研究也是有启发性的。这一点在他2009年在《读书》上发表的关于墓葬艺术是美术史亚学科的论点可见。西方学者研究西方墓葬也都多在其他学科的框架下进行,比如人类学、考古学、或者一些特殊命题比如记忆、政治、意识形态等等,但是对墓葬整体的艺术史角度切入还没有太多理论的阐释。

从整个美术史而言,墓葬代表了一个新的审视传统美术史分类方法的视角。

这一点在《黄泉下的美术》中得到了一个系統的理论归纳。 就个人管见,尽管全书侧重大量的材料分析而非抽象论证,全书的目的是给出一个关于墓葬的理论和基本研究方法,所以其处理方式基本是共时性的。

但是作者把这种理论进行了相当程度的具体化,以致于让人觉得这是一个个小型个案研究的荟萃。前面有读者认为有些地方没有深入下去,其实是因为深入的个案并非本书用意所在之故。把理论思想与材料融合而化于无形,这是巫鸿先生一贯的风格。

所以本书是一部奠基性的作品,开启了一扇门。它并没有把墓葬的事情说完说尽(天下没有可以说完说尽的东西),只是提出了一个更富有挑战性的理论。也就是说,如果你今后还要研究墓葬,你必须要回应这本书,要看到这个理论框架之外的东西,否则就是重复和原地踏步。

如果你做不到,就换一个领域好了。 我们其实需要习惯接受这种挑战。一个学者将毕生的学力融会贯通而发出的这个声音,对后进而言实在是一笔难得的财富。