傅山书法作品:上法秦汉以篆籀笔法作隶书
在隶书书法创作领域中,傅山是明末清初承前启后的重要人物,隶书在他手中柳暗花明,清代隶书的复兴也要重重地写上傅山的大名。是傅山隶书神完气足、一气呵成,用笔精到,字形端庄,线条纤劲圆润,字形优美秀润而不失古朴,其中有众多的古文奇字,基本摆脱了明人隶书习气,靠近汉碑风神。
傅山隶书轴,用笔简明,恪守中锋,有金石韵味。结字多取篆书结构,增强了隶书的古气。章法参差错落,字形大小变化自然,有行书的韵味。傅山隶书中透出的文气,也为一般书隶者所不及,傅山的碑刻隶书比他的墨迹规整。
傅山在清初经常出去访碑,其由唐碑转学汉碑,取法范围不囿于一碑乃至数碑,广收博取。传世的傅山临《曹全碑》书法作品墨迹,圆劲浑厚,直追汉人,相形之下,明末清初许多文人的隶书枯瘦拙陋。傅山隶书的过人之处是能上法秦汉,以篆籀笔法作隶书。
傅山习隶,在《傅山全书》有:至于汉隶一法,三世皆能造奥,每秘而不肯见诸人,妙在人不知此法之丑拙古朴也。吾幼习唐隶,稍变其肥扁,又似非蔡、李之类。既一宗汉法,回视昔书,真足唾弃。《傅山全集》中曾提到《曹全碑》、《淳于长碑》即《夏承碑》、《郭有道碑》等。
明人隶书,取法非出汉碑,源头是唐隶。傅山隶书,一种是墨迹,一种是刻碑。墨迹运笔,转折自如,字形变化丰富,笔意浓郁、自然生动,无汉隶之规整,而有汉隶之古雅。其中虽未能彻底摆脱明人作隶习气,但古拙之气则为明人所无。
这种古拙、古雅的气息,也表现在笔法、字形上。明代的书家,如沈度、宋璲、李东阳、文徵明、周天球、王铎等都能写隶书,但共同的缺陷是不学汉碑,格调不高。傅山隶书书法的成就在其篆书之上。他强调高古,强调将字写活,他说:所谓篆隶八分,不但形相,全在运笔转折活泼处论之。
俗字全用人力摆列,而天机自然之妙,竞以安顿失之。如文徵明的隶书,侧锋横涂,起笔收笔皆作尖头状,笔画线条是楷书作派,枯瘦单薄,了无古趣,章法过于排布,状如算子,毫无天机自然之趣。
