郭文斌的作品 作家郭文斌对中华优秀传统文化的八个全新认识

2017-10-24
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文章简介:山东省首届弘扬中华优秀传统文化经验交流大会22至23日在济南召开.来自全国18个省市自治区的传统文化工作者在孔孟故里交流对话.与会者对如何继承和弘扬优秀传统文化提出许多宝贵意见.优秀传统文化的践行者.宁夏回族自治区作协主席郭文斌在开幕式作主题演讲.在演讲中,他就如何弘扬中华优秀传统文化提出了独到的见解,对当前弘扬中华优秀传统文化具有启发意义.在给<求是>杂志写约稿的时候,我突然意识到,把传统文化.革命文化和时代文化装在<记住乡愁>这个菜篮子里非常和谐.古田为什么会成为革命圣地.追根

山东省首届弘扬中华优秀传统文化经验交流大会22至23日在济南召开。来自全国18个省市自治区的传统文化工作者在孔孟故里交流对话。与会者对如何继承和弘扬优秀传统文化提出许多宝贵意见。优秀传统文化的践行者、宁夏回族自治区作协主席郭文斌在开幕式作主题演讲。在演讲中,他就如何弘扬中华优秀传统文化提出了独到的见解,对当前弘扬中华优秀传统文化具有启发意义。

在给《求是》杂志写约稿的时候,我突然意识到,把传统文化、革命文化和时代文化装在《记住乡愁》这个菜篮子里非常和谐。

古田为什么会成为革命圣地。追根溯源,历史上它就是一个有着大同理想和气息的这么一个村落。革命文化跟传统文化在这里水乳交融。从一百八十集节目里面我们看到传统文化、革命文化、时代文化事实上是一棵大树。传统文化是根,革命文化和时代文化是枝干、是花朵。

关于传统文化的创造性转化和创新性发展,还有一个经验可以介绍,那就是“视频课堂模式”。在银川有一个“寻找安详小课堂”,每周六有一个专门的老师讲传统文化。同时每逢节假日,他们就举办心理学家智然先生讲的《了凡生意经》视频课程,一期四五天不等。效果非常好。我在《醒来》一书中收录了八位同学的受益分享,非常感人。

要把一个生命唤醒,一天不行,两天不行,它需要一个时间段。因此,需要给大家提供一个持续性的课堂。

通过多年的实践,我认识到,要最大限度地收到中华优秀传统文化的现代化红利,一定要注意:在适应性的基础上引导,在现实性的基础上超越,在群众性的基础上提高。要把规模性和去规模性结合,把符号化和去符号化结合,把聚会性和非聚会性结合,把中心化和非中心化结合。同时要处理好院内文化和院外文化的关系,处理好普及性文化和专业性文化的关系,处理好尖端性文化和群众性文化的关系。

要让弘扬传统文化像呼吸一样自然。

在适应性的基础上引导:多年来,人们受西方文化的定式影响,对传统文化存在着误解。因此,在推进过程中,根据大家的反应,我一直在调整讲法和做法,越讲越简单,越讲越朴素,越讲越大众化,最后把传统文化简化成四个念头:都一样,我爱你,我错了,这一刻。方便人们实践,随学随用。

第四个认识:引入能量级的概念解释传统文化。

这几年我还应用美国心理学家霍金斯的能量级理论给大家讲中华传统文化,效果非常好。在《醒来》一书中,我用了差不多二分之一的篇幅作了阐述,在此也作简要说明。

但还是有,谁呢?圣人。比如孔子。为什么这么讲呢?孔子在他六十岁的时候到达耳顺境界。而霍金斯认为一个人的能量如果要到达六百级,他的心态必须是“都一样”,就是说当一个人的心里面只有一个念头“都一样”的时候,这个人的能量到达六百级。涨工资和降工资都一样,提拔和不提拔都一样,表扬和诅咒都一样,土豆丝和山珍海味都一样。就是说外在条件已经不会对他的内心感受构成干涉。

第五个认识:从改善夫妻关系入手改善家庭磁场。

在拙著《寻找安详》中,我专门用一章介绍现场感。现场感有多重要呢?如果我们找不到现场感 ,就找不到崇高感、力量感、安全感、美感、成就感,等等。

第七个认识:听书时代正在到来。

最近,我用两个月的时间把潇箫读《寻找安详》和“中华文化大讲堂”主播雅清的访谈版《寻找安详》连载完了,每天早上六点发早课,晚上十点发晚课,为了发早课,早上不敢睡过头,即使晚上熬夜赶稿子,早上也一定要六点前起来,就像当年每早惦着给小家伙熬粥一样。

期间有两次中断,一次是母亲一周年祭日,没有开手机,一次是利用假期在淄博张店教育系统连着讲了两天课,为了保持讲课状态没有开手机。其余日子基本按时发布。起初是为了鼓励潇箫,后来就变成一种约定。一个自己跟自己的约定。从未有过地体会到一种守约的美好。两次旷工,有不少朋友来信问今天为什么没有发音频,才知有不少朋友每天都在听了,就更加督促我按时发布。