谢林先刚【先刚】哲学与宗教的永恒同盟——论谢林的宗教哲

2017-12-03

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文章简介：摘要:哲学与宗教具有共同的起源和归宿,具有共同的对象:对于绝对者(上帝)的认识,以及无限与有限.有限与有限之间的对立和统一关系.在谢林哲学里,这一切只有在一个过程中,通过"历史"的概念被理解把握.哲学与宗教的同盟关系在于,前者不是通过自身,而是通过后者(不管是以神话还是天启的形式)才达到最终的完成,另一方面,后者通过前者而获得自己所有的本质规定性.这一思想贯穿着谢林从早期到后期的整个哲学思辨. 关键词:谢林;宗教;宗教哲学;神话;历史哲学哲学与宗教的关系是西方思想史上源远流长的一个

摘要:哲学与宗教具有共同的起源和归宿,具有共同的对象:对于绝对者(上帝)的认识,以及无限与有限、有限与有限之间的对立和统一关系。在谢林哲学里,这一切只有在一个过程中,通过“历史”的概念被理解把握。哲学与宗教的同盟关系在于,前者不是通过自身,而是通过后者(不管是以神话还是天启的形式)才达到最终的完成,另一方面,后者通过前者而获得自己所有的本质规定性。

这一思想贯穿着谢林从早期到后期的整个哲学思辨。关键词:谢林;宗教;宗教哲学;神话;历史哲学哲学与宗教的关系是西方思想史上源远流长的一个重大问题。

在德国古典哲学的几位大师里面,谢林与宗教的关系最为密切,以至于他的哲学思辨经常被贴上“宗教哲学”的标签。

正因为此,站在宗教批判立场上的思想家斥责其为哲学的叛徒、“基督教的哲学家” (恩格斯),甚至把他看作反动、腐朽的意识形态的代言人(卢卡奇);另一方面,基督教神学界尽可能断章取义地在谢林那里搜索出有利于基督教或信仰的片断言论并加以发挥,仿佛谢林确确实实是他们的同志和精神援助。但是,真实的情况是这样的吗?