路人大神秀 为什么大家都认为惠能的「本来无一物」要比神秀的「时时勤拂拭」要高明?

《庆丰吹灯录》 卷一 西城安定禅师新披剃时,诵《六祖坛经》至五祖传衣,惠能、神秀作偈处,久读不明,往诣鸡头山参知乎宣导。师问何所来,僧曰:“来问法。”师曰:“问法自去寻法,寻我作么生?”西城安定云:“方便故。

”师笑曰:“狗不吃狗屎,却吃人粪。”僧默良久,因问:“神秀、惠能,两个偈子作何解?”师曰:“一个匍匐前进,一个眇目而行。”僧曰:“五祖拿鞋底擦惠能偈作何解?”师曰:“擦得好,擦得好,省把槽头懒驴扰”僧又问:“五祖又把衣钵付他却是何意?”师曰:“说来我还是佛祖他干爹哩”僧曰:“还请大德开示。

”师曰:“菩提无根树,明镜映光台,若是无一物,此偈从何来?”僧复请,师曰:“井里有水,去,去。”导师闭目倒头,西城安定乃出。

间隔线一定要长 要不太丢人了 —————————————————————————————— 昨天呢我在另一个问题里玩了一把打机锋。作为流氓意识流的开拓者,我一直尝试本文派的发展,然而昨天提问数大于赞数的结果有力的证明了,像我这种自说自话,疯言疯语,三观颠倒,两眼翻白的文学形式注定是没有前途的。

至少在知乎是难以进行交流的。公案机锋这个东西本来就贵在一个玩味,一旦大白话解释了,也就失其神韵了。

但是鉴于这么多人喊看不懂,而我又是一个有德操,有良心的人,虽然我知道今天这个答案依然没什么人搭理,但我我还是决定稍微白话一下。 你知道我现在是什么心情吗?我就像是那天武英殿上的鳌拜呀!强行装×反被揍啊。

好,开书。 首先,如果你知道《景德传灯录》的话,你就明白《庆丰吹灯录》的意思了,这是一个自嘲梗(请轻咧右边嘴角)。 ”卷一“,并没有实际意义,就是装×装得更严肃一点。 西城安定禅师新披剃时,诵《六祖坛经》至五祖传衣,惠能、神秀作偈处,久读不明,往诣鸡头山参知乎宣导。

西城安定禅师刚出家的时候,读《六祖坛经》,读到惠能、神秀这点事时,读了好几遍都没大闹明白,于是跑去鸡头山,向知乎宣导禅师请教。

师问何所来,僧曰:“来问法。”师曰:“问法自去寻法,寻我作么生?”西城安定云:“方便故。”师笑曰:“狗不吃狗屎,却吃人粪。”俩人见面后知乎宣导问西城安定:“你干啥子来喽?” ,西城安定说:“我来求法” 导说:“既然是寻”法“,那你就找”法“去呀,你不找他你找我干哈?” 定说:“ ‘法’这不不好找嘛,你这不好找嘛,所以找你更方便呀” 导说:“都说狗改不了吃屎,你说既然吃屎为什么不吃自己的狗屎,却偏偏跑那么大远,费那么大劲去吃人食呢?” 所以,你说方便,真方便吗? 这一声喝,一者规劝他让他自性自度,二者止他贪逸心让他精进。

僧默良久,因问:“神秀、惠能,两个偈子作何解?”师曰:“一个匍匐前进,一个眇目而行。

”西城安定很尴尬,早就听说知乎宣导这老小子倍儿三俗,但没想到俗的这么明目张胆。羞涩、愤怒而难堪的不知道怎么接茬了,憋了老半天,最后还是问了:“请问,神秀和惠能两个偈子是什么意思呢,应该怎样解释呢?” 知乎宣导说:“神秀那个偈子呀,是在地上趴着匍匐前进。

惠能那个呀,是瞎着眼往前走” 为什么这么说呢? 惠能这个偈子很高,讲性空,探本质,大慧根者,大修行者闻之会心。但是他否定了妙有,所以,是不完全的。

就像是瞎子走路,不认眼前。有本事的如履平地,没本事的妄谈性空,证悟,盲目自信,首先盲目就是瞎,其次自信就是作,最后结果就是掉沟里。 神秀这个偈子看着笨,匍匐前进似乎又累又慢,不像搞顿悟的玩“刹那” ,但是只要坚持未必就不能到达灵山。

当然,不行八正道的话,也可能缘木求鱼,累死半路。 所以其实在一定程度上来说,俩人掰的不是一回事,一个是证悟见地,一个修行方法,也都不究竟,这嘴炮白打了。

僧曰:“五祖拿鞋底擦惠能偈作何解?”师曰:“擦得好,擦得好,省把槽头懒驴扰”五祖让门人们炷香礼敬,尽诵神秀的偈子,却把惠能的偈子擦了,原因可能和我上面说的一样。良药苦口利于病,神秀这招看着笨,但是最好用也最值得提倡,现在佛教净土宗为盛,其他各宗各派即有残存者也无不受其影响。

念佛求道,可能比神秀说的更显笨,但一句弥陀最方便,老老实实修行,一步一步来才是真正的方便法门。 惠能的说的高而又高,玄而又玄,明心见性,见性成佛,听着挺痛快,可一旦被又笨又懒的“懒驴”拿来用,反倒有害。

驴虽不强,上路也能远行当脚力。硬求证悟见性,那就像上边说的眇目而行了,走得再远也是团团转,原地拉磨。 僧又问:“五祖又把衣钵付他却是何意?”师曰:“说来我还是佛祖他干爹哩”西城安定又问:”那为啥子五祖又把衣钵给了惠能让他做六祖了?“ 知乎宣导说:”那要这么说,我还说我是佛祖他干爹呢“ 惠能受衣钵除了他和他门人自称,有信史证据吗?恕我见识浅薄,我没见过,连《坛经》都是一改再改。

所以争衣钵这事到底真相如何,也只能说是个谜案了。 我不认为惠能就一定是继承衣钵的六祖,正像我自称是佛祖他干爹。 众生平等,所以我说是佛祖他干爹。

应当明辨,不应做脑残徒,汝当破执破迷,所以我说我是佛祖他干爹。 佛者大慈大悲,所以我敢狂称佛祖他干爹,汝当学佛。 佛法最是圆融方便,所以我借佛祖他干爹来醒你,汝当明佛法。 僧曰:“还请大德开示。

”师曰:“菩提无根树,明镜映光台,若是无一物,此偈从何来?”西城安定不上道啊,还问。知乎宣导说,那我也给你打个嘴炮吧,惠能不是批神秀嘛,那我批批惠能。不要尘埃,那你说这个偈子干嘛,不要尘埃,那你说法干嘛,还留本《坛经》。

实相般若是般若,文字般若也是般若呀,空不异色,色不异空,你不能只说空就不顾色了呀。 僧复请,师曰:“井里有水,去,去。”导师闭目倒头,西城安定乃出。西城安定没完没了了还,一直嘚啵嘚,知乎宣导不由又作棒喝:”井里有水,去,去“ 说完就闭上眼倒头睡了,西城安定无可奈何的出去了。

”井里有水,去,去“什么意思呢?打死我也不说了,好歹我得留点底线吧我。 自己胡编自己解,在下活脱王司徒啊 唉呀妈呀,现在啥心情?现在鳌拜我已经不仅被布库少年打的鼻青脸肿了,还被扒了衣服游行了。 对于题目的应答我也说完了,就这样吧