【十一世班禅是假的】阔别11年十一世班禅首次回家 藏民不承认十一世班禅
核心内容：十一世班禅是假的吗？西藏自治区成立50周年庆典在即，昨天，国新办召开新闻发布会，介绍民族区域自治制度在西藏的成功实践。西藏自治区党委统战部部务会成员罗布顿珠当场回应记者关于“假班禅”的提问，指出十四世达赖喇嘛挑选的“班禅转世灵童”是非法的，这位假“灵童”目前正在“接受教育，正常地生活、健康成长”。
西藏自治区党委统战部部务会成员罗布顿珠答记者问
1995年，达赖喇嘛违背“金瓶掣签”的合法途径，私自宣布更登确吉尼玛为“班禅转世灵童”，中央政府从未予以承认。中国官方曾多次对外澄清，这名“灵童”本身就是一个受害者，目前像普通公民一样生活，不希望外界打扰。
达赖认定的“班禅”非法、无效
9月6日上午10时，国务院新闻办公室举行新闻发布会，请西藏自治区副主席多吉次珠介绍民族区域自治制度在西藏的成功实践等方面情况，多名官员回答了中外记者提问。
记者提问称，“达赖喇嘛最近表示中国共产党并未了解转世的概念，您对此有什么评论？第二个问题，二十年前，十四世达赖喇嘛选择了一个小男孩作班禅喇嘛，后来他失踪了，您现在可以告诉我们他现在的下落吗？”
对此，西藏自治区党委统战部部务会成员罗布顿珠回应说，活佛转世是藏传佛教一个非常重要的传承方式，中央政府非常重视。特别是这个制度形成以后，1793年，清政府专门颁发了《钦定藏内善后章程》，进一步申明和规范了活佛转世的认定权。同时，我们中央政府尊重和重视西藏的历史和宗教仪轨。
罔顾事实，竟然直称更登确吉尼玛为“班禅喇嘛”2007年，国务院宗教事务局专门颁发了关于藏传佛教活佛转世的相关管理办法，做了明确的规定。所以，不管十四世达赖喇嘛说什么、做什么，都无法否定中央政府对活佛转世的认定权。
罗布顿珠指出，“您刚才提到达赖认定的所谓的‘班禅’，实际上是十四世达赖不顾历史定制，破坏宗教仪轨，擅自认定的，是非法的、无效的。您提到的‘班禅转世灵童’正在接受教育，正常地生活、健康成长，他也不希望受到任何的干扰。”
外媒罔顾事实炒作“班禅喇嘛”
按照清朝以来的定制，藏传佛教活佛达赖和班禅转世灵童需在中央代表监督下，经“金瓶掣签”认定。历史上，第十世、十一世、十二世达赖喇嘛和第八世、九世、十一世班禅额尔德尼以及第五世、六世、七世、八世哲布尊丹巴呼图克图经由该仪式产生。
十世班禅于1989年圆寂后，经过多年寻访，1995年11月29日，认定十世班禅大师转世灵童的金瓶掣签仪式在西藏拉萨大昭寺释迦牟尼佛像前举行，西藏自治区嘉黎县的坚赞诺布中签。国务院特准坚赞诺布继任为第十一世班禅额尔德尼。
1995年11月29日，坚赞诺布被选为十一世班禅
但在此之前，1995年5月14日，流亡国外的十四世达赖喇嘛竟宣布，他已认定更登确吉尼玛是新的班禅喇嘛。由于违背藏族传统和国家相关法规，中央政府从未予以承认。
中央政府主持金瓶掣签仪式确定十一世班禅后，一直注意保护其他候选灵童的隐私，但一些外国势力不断传播有关谣言。
观察者网查询发现，英国路透社热衷于炒作这一话题，此前也曾多次询问更登确吉尼玛的现状，昨天的报道中更是罔顾事实，直称更登确吉尼玛为“班禅喇嘛”。
中国官方多次反驳过西方媒体的无聊炒作。2010年，时任西藏自治区主席白玛赤林就回应路透社说，“达赖认定的所谓的班禅转世灵童，当时中央政府声明是非法的、是无效的。这个小孩本身就是一个受害者。现在（2010年）他的姐姐、哥哥都在上大学，有的已经在其他部门工作，生活过得和我们普通公民一样。他本人的家庭也不愿意让其他人干扰他正常的生活、学习，也不愿意打搅到他的生活。”
国内媒体也曾披露过三名候选灵童中另外一人的生活状况。《中国国家地理》2014年报道称：来自日喀则的琼布仁波切仿佛是这个时代的“幸运儿”，作为参加十世班禅转世灵童金瓶掣签的三个候选人之一，在最终落选后他被认定为第二世琼布仁波切的转世，并有机会接受了戒律最严格的藏传佛教格鲁派19年“科班训练”。
藏民不承认十一世班禅？阔别11年之后,今年17岁的第十一世班禅额尔德尼·确吉杰布,8月27日首次回到了家乡--西藏那曲嘉黎县。69岁的那曲牧民加达,27日一大早就来到了俗称为哈日沟的一个四面环山、绿草溪水相伴的草坝子。这里,将会是十一世班禅一行中午进餐的地方。
当十一世班禅一行的车队抵达哈日沟时,这个位于那曲地区那曲镇和嘉黎县交界处、面积不小的草坝子上,到处是欢呼的人群和奔腾的骏马。
用餐的时间很短,十一世班禅惦记着在雨中站立着的信徒,于是就坐在临时设立的一个上面铺着黄绸缎的椅子上,开始为现场的几百名信徒摸顶。
加达这位年老的信徒接受完十一世班禅的摸顶,手捧着十一世班禅赐予的金刚结,喃喃地说:“在我有生之年终于见到了活佛,了却了我最后的一个心愿!”
在亲眼见到十一世班禅后,84岁的旺姆老人也激动地说:“曾经在电视里见过十世班禅,今天亲眼见到了十一世班禅,我非常的激动!”
27日前往嘉黎的途中,十一世班禅一行的车队不得不停下好几次;29日从嘉黎前往那曲地区的途中,十一世班禅一行的车队也不得不停下十多次,以满足冒雨前来请求班禅摸顶赐福牧民群众的愿望。
这些群众都是自发前来的。虽然很多人在27日的雨中苦苦等候了几个小时,但是当他们见到十一世班禅后,都会露出会心的笑容。
27日晚,十一世班禅一行的车队进入了这位年轻活佛阔别已久的家乡——西藏那曲地区嘉黎县。顿时,锣鼓喧天、法号齐鸣,几千名十一世班禅家乡的人民沿途列队欢迎他们心中的活佛。十一世班禅高兴地说:“11年来,第一次回到家乡,我非常激动!”
十一世班禅看到家乡巨大的变化感慨地说:“这几年,家乡发生了很大的变化,这与家乡人民的努力奋斗是分不开的。”“我将继续钻研佛法,学习更多现代科学文化知识,将来为家乡人民,为西藏人民,作出自己的贡献。”
28日,十一世班禅在嘉黎县附近的阿扎寺举行了一个简短的宗教仪式,这是十一世班禅首次在家乡的寺庙举行佛事活动。十一世班禅为阿扎寺和来自附近寺庙的40多名僧人发放了布施,并为民众摸顶赐福。
在嘉黎县期间,十一世班禅不仅首次为家乡的学校和医疗卫生机构捐款、捐物,还为43户嘉黎县境内的贫困户捐赠了现金和物品。29日一早,十一世班禅一行便离开了嘉黎,这是十一世班禅在被认定为十世班禅转世灵童并坐床后首次回到家乡。
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西藏宗教界:十一世班禅受到拥戴 越来越具活佛气质 中新社拉萨八月六日电 “十一世班禅坐床十年来,气质、素质等各方面都越来越具活佛风范,受到信众的拥戴。”西藏宗教界有关人士今天下午在谈及十一世班禅近况时对媒体作上述表示。
在藏传佛教中,班禅意为“大博学者”,被认为是无量光佛的化身。作为藏传佛教宗教领袖,班禅在信教群众心中是崇高至上的精神象征。一九九五年十一月二十九日,年仅五岁的第十一世班禅额尔德尼·确吉杰布坐床继位,继任为第十一世班禅额尔德尼。
西藏自治区宗教局宗教一处拉巴次仁处长告诉记者:十一世班禅坐床以来一直住在北京历代班禅公寓,有专门为他聘请的最好的高僧活佛讲经指导。十一世班禅聪慧勤奋,越来越具有活佛气质。每年夏天他都会回到西藏讲经、朝圣,受到信众的欢迎。
