李亮节的歌 天津民俗为嘛要在大年初五这天剁小人?答案就在李亮节的这首歌里

李亮节的这首歌,叫《剁小人》,唱的就是天津人怎么过大年初五这件事。拍这首歌的MTV时,外景选了破旧的平房胡同,剧情回到1986年的天津,各种放鞭炮、包饺子的细节一一呈现。

天津人狭义的过年,特指从腊月三十除夕到大年初五这六天。过了初五,过年的一些禁忌便不必再遵守,因此大年初五也叫“破五”。

天津人过年有嘛禁忌?清末民初天津诗人冯文洵在1926年编撰的《丙寅天津竹枝词》有云:“新正妇女忌偏多,生米连朝不下锅,杯碗捧持须谨慎,小心‘破五’未曾过。”就是说,过年这几天,不能用生米煮饭,杯盘碗碟不能摔。

1931年版《天津志略》也有记载:“初五日谓之‘破五’,五日内最忌损坏物件及煎烤食物。”另外还有民间妈妈例儿,除夕夜不许关灯,要守岁;过年这几天不许动针线,怕扎伤龙眼;不许打扫卫生,不许洗衣服,不许扔垃圾,因为果皮纸屑是财,要留财;女子不许随便出门,不许说不吉利的字,担心乱说乱动冲撞神灵。

一直憋到大年初五早晨,起床先放一挂鞭炮把“穷神”崩走。关于穷神,民间传说是姜子牙的老婆扫把星马氏。接着开始做卫生,倒垃圾,谓之“泼污”,谐音“破五”。

天津人把不顺心的事归结到“小人”的身上,破五这天必须要跟小人作对。重头戏是包饺子,“剁小人”“捏小人嘴”。家家户户包饺子,剁馅时口中念念有词,故意把菜板子剁得叮当山响,让街坊四邻楼上楼下都听见。饺子褶要捏得严严实实,“捏小人嘴”,让小人不能再搬弄是非。

这一天谁要是没蹦小人,没剁小人,没捏小人嘴,就好像恐怕今年难逃小人陷害似的。就连小人本人,也要崩小人,剁小人。所以这一天不能串门拜年,弄不好被当成小人剁了。女人还要找出几件旧衣服,把针脚拆开,把破布剪碎,意为把小人拆巴了,卸巴了。

所谓小人,就是那些心术不正、背后使坏、挑拨离间、媚上欺下、打小报告、无中生有、无事生非、捕风捉影、听信谗言的人。在我们身边这种人随处可见,敬请对号入座。

“小人”的历史,其实也是人类的发展史。“小人”一词自西周始,春秋时期,统治阶级称为“君子”,被统治阶级称为“小人”。孔圣人关于君子小人的论述很多。子曰:“君子喻于义,小人喻于利。”子曰:“君子坦荡荡,小人长戚戚。”子曰:“君子成人之美,不成人之恶。小人反是。”子曰:“唯女子与小人为难养也,近之则不逊,远之则怨。”

单是从字面上来说,君子小人高下立现。虽然孔子的意思,不全是字面的意思,但是现在我们更习惯于把这些话按字面意思理解。小人是该剁之,剁而后快。

到了后汉三国,诸葛亮的《出师表》也有“亲贤臣,远小人;亲小人、远贤臣”之辩,作为课文,大多数人都背诵过。小人多得势、忠良不得志。忠良谋事不谋人,直言不讳,易得罪人;小人谋人不谋事,善于逢迎,背后使绊。生活中我们都被这样的人害了多少回啊!好在人间正道是沧桑,每人心中自有一杆秤。

君子、常人、小人,看上去是不同的三种境界,其实他们却比邻而居。一念之差,常人可以变成君子,也可以变成小人。道义放两旁,利字摆中间。罢了。

放鞭炮崩小人,剁馅剁小人,包饺子捏小人嘴,这些都是天津习俗。中国幅员辽阔,在其他很多地方,初五其实有截然相反的寓意——是财神爷的诞辰日,所以要接财神——即大财神赵公明及其麾下招宝天尊萧升、纳珍天尊曹宝、招财使者陈九公、利市仙官姚迩益四小财神。财神到,买卖兴。

而在天津,接财神的日子不是初五,而是初二,天津大小店铺也多在这天开门纳客。至于初二姑奶奶回娘家,是上世纪五六十年代双职工家庭出现后的新年俗。早年间要过了破五到了初六,姑奶奶才回娘家。新媳妇初六回娘家还有个名词,叫做“归宁”。

捏了“小人”的嘴,那他们在未来的一年里,是不是就可以跟你相安无事?难说。民俗是一种游戏规则,是人类为了逗你玩做出的一项发明,也是对美好生活的盼望。虽然说应该大力提倡移风易俗,但亦未必非要废除,不妨把剁小人作为一次寻求心理平衡的娱乐活动。

总而言之一句话,过完初五,这一年的春节,算是结束了。