胡塞尔哲学理念 胡塞尔的哲学理想与西方哲学的主体性

2018-04-26
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文章简介:主体性问题是西方哲学的重要问题之一,虽然主体性哲学作为一种哲学体系是在文艺复兴之后才开始登上哲学舞台的,但在古希腊哲学中已经孕育着主体性的倾向,这种哲学体系经笛卡尔的"我思"哲学全面发掘再到康德的先验认识论的转向最后经胡塞尔的现象学还原使主体性达到前所未有的高度.虽然笛卡尔使主体性第一次凸显在人们的面前,康德更是提出人为自然立法的命题,但无论是笛卡尔还是康德都没有解决近代哲学强调自我明证性的哲学起点与其要求达到普遍必然性的哲学目的之间的矛盾.现象学作为一种哲学目标更作为一种哲学方法在解

主体性问题是西方哲学的重要问题之一,虽然主体性哲学作为一种哲学体系是在文艺复兴之后才开始登上哲学舞台的,但在古希腊哲学中已经孕育着主体性的倾向,这种哲学体系经笛卡尔的“我思”哲学全面发掘再到康德的先验认识论的转向最后经胡塞尔的现象学还原使主体性达到前所未有的高度。

虽然笛卡尔使主体性第一次凸显在人们的面前,康德更是提出人为自然立法的命题,但无论是笛卡尔还是康德都没有解决近代哲学强调自我明证性的哲学起点与其要求达到普遍必然性的哲学目的之间的矛盾。

现象学作为一种哲学目标更作为一种哲学方法在解决这一矛盾的同时也极大地提高了人的主体性,本文要探讨的问题是胡塞尔在对笛卡尔和康德进行批判和继承的基础上,以现象学为哲学方法和哲学目标来解决知识的自明性、确实性和普遍必然性的问题进而使主体性在他自己的现象学中得到了新的建构。

本文将从以下几个方面来探讨上述问题:哲学的科学理想与胡塞尔哲学的科学理想,胡塞尔之前的主体性哲学,胡塞尔对主体性哲学的新建构,胡塞尔主体性哲学的困境与影响。

第一部分导言主要介绍由于近代哲学的科学欲求使科学的确实性观念进入哲学领域,从而使哲学走上追求确实性的道路,这种使哲学科学化的...