黄信阳法事内丹心法教程之采气法黄信阳

2017-11-09

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文章简介：很长一段时间,科学界围绕外气是否存在的问题产生了激烈的争论,这种争论深化了对外气的研究和了解.其实,外气的存在是不可置疑的事实,只要有生命体就会向外幅射自身的信息和能量.并且不同的生命体之间,外气是可以交流和互补的.特别是人,不管感觉到或者感觉不到,时时刻刻都在与外界交换能量和信息.内功中的采气法只是让这种交换变成主动的,良性的;明显的.其实,外气内收,内气外放,其理论渊源就是中国古人提出的天人合一观.这种观点认为:自然界的各种事物尽管形态各异,但它们的结构同一,生发的根源同一.所谓道生一,一生

很长一段时间,科学界围绕外气是否存在的问题产生了激烈的争论,这种争论深化了对外气的研究和了解。其实,外气的存在是不可置疑的事实,只要有生命体就会向外幅射自身的信息和能量。并且不同的生命体之间,外气是可以交流和互补的。特别是人,不管感觉到或者感觉不到,时时刻刻都在与外界交换能量和信息。内功中的采气法只是让这种交换变成主动的,良性的;明显的。

其实,外气内收,内气外放,其理论渊源就是中国古人提出的天人合一观。这种观点认为:自然界的各种事物尽管形态各异,但它们的结构同一,生发的根源同一。所谓道生一,一生二,二生三,三生万物。特别是人,作为主体,和自然界不是分裂的。

按照现代科学的观点来说,人体是宇宙和大自然的全息元,是自然界高智能生物体的最佳结构和一切生物体的最高级结构。这种全息元的最佳结构,说明了人是从天地自然中产生的精华,又和天地自然有着不可分割的联系,并且,人能够将自己生命的能量回归到天地自然。

采气法是各门派功法都注重修炼的功法,也可以说是上乘功法的入门功,对于提高功力,开发功能以及为人治病都有相当重要的作用。

一、直接吞纳法

这一种直观的采气法,初学采气者练此法易于见功。自然万物如天、地、日、月、星、山、水、花、草、树木皆可以吞纳。久练之,能使人体气血旺盛,阴阳平衡,特别是对于虚证病人,吞纳法的补益作用十分明显,胜过各种补药百倍。不过,吞纳法不是简单的把空气

纳进腹内,而是要把容纳对象的清灵之气纳进去。也许有人会问,什么是清灵之气?简单地说,就是相对于浊气、秽气、污染之气而言,其实不必深究,只要在意念上这样想,就能与对象交换好气。

●吞纳天气法

东、南、西、北任选一方,正面站立,双脚并拢,两脚尖在一直线上,垂肩坠肘,含胸拨背,手中指对腿裤缝,全身自然放松入静。待静后,头向上抬起,使整个面部迎向天际』艮睛不闭,呼吸自然,将口全张,用意念将整个天际之气吸入口中,快速吞纳入腹,然后徐徐呼气,不加意念。待静后,再吞纳下一口。

如果认为一口不能吞纳整个天际之气,可分数口吞纳,即将天际之气分为几块吞纳,但吞纳天际之气的面积,必须由练功者的意念控制,依次连续进行吞纳。

●吞纳地气法

与吞天气法基本相同。待静后,低头,面部朝地,眼睛可闭可不闭,呼吸自然,将口全张,用意念将整个大地之气吸纳入口,吸入后快速吞纳入腹,待静后,再作下次。

练功者如一口不能吞纳整个大地之气,可按东、南、西、北、中五方,依次将大地之气分片用意念进行吞纳。吞纳大地之气必须连续进行。注意:吞地气必须在田野草地清新、广阔、干净之处,切不可在污泥浊水、秽气之处吞纳。

●吞纳太阳法

面对太阳,自然站立,全身放松,待入静后,眼微闭,留一线隙,眼看准太阳(此时眼会有泪水润湿眼眶,太阳光再强也不会刺眼,故能看准太阳),同时口张大,让口对准太阳,意念太阳落入口中,并快速将其吞纳入腹中。吞纳后,胸部有热燥感,待静后,又如前式

动作,再次吞纳。

练功者吞纳数口后,可以闭口,闭目,保持静态,站在原地,眼前将显现一片黄红色光亮,且黄红色光中有一蔚蓝色光。此蔚蓝色光将形成各种不同形状的物体,有圆形的,有人体部分骨酪形的,等等。若见此蔚蓝色之物形,应立即张口将其吞纳入腹。

吞纳太阳法,可分太阳初出、半午、中午、半下午、太阳将入时分别吞纳之。所选之日最好应是晴天,天际无云,雨后初晴亦好。太阳属阳中阳。长期吞纳太阳之气能强壮人之阳气,去除体内之阴寒之气,对于补益虚证作用甚大。

●吞纳月亮法

面对月亮,自然站立,全身放松,呼吸自然,待静后,抬头,眼微闭,看准月亮,让月亮银光射入眼睛内,同时张口,让口对准月亮,其意如月亮从太空落入口腔内,然后快速吞纳入腹,入腹后有清凉感觉。等静后又作第二次吞纳吞月亮法,可分月亮初出时、月中时、月入时吞纳。吞纳时间,应选在每月农历十三至十八日,以月圆时为好。

吞月亮法,对于阴虚体弱的妇女可以多练。正如《云笈七签》所说;“嗡月精,凡月初出时、月中时、月入时,向月亮立正,不息八通仰头嗡月精,八咽之。令阴气长,妇人嗡阴精益盛,子道通。”八咽,即吞八口。