[转载]兼修释迦牟尼佛心咒 可令一切密咒无碍速成!
《简文般若经》中云,念诵释尊心咒,无论修习任何密咒,都能无碍速成。希阿荣博堪布开示:释迦牟尼佛是我们的导师,我们都需要修学释迦牟尼佛的教法,所以,你们一定要经常念诵释迦牟尼佛的圣号、明咒,这样,才能获得大的功德和大的加持力。今后,你们不管修什么法门,都要首先念修释迦牟尼佛的修法,容易成就。
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索达吉堪布开示:
释迦牟尼佛修法仪轨是藏地闻名遐迩的全知麦彭仁波切所造,是具有殊胜加持的谛实金刚语,此修法无论对于学显宗还是修密教的人来说,都是必不可少的。作为佛陀的后学者,我们最起码每日也应当颂一遍此修法仪轨。如果既不忆念、也不观修、又不祈祷我等本师释迦牟尼佛,只是办个皈依证,怎么能称得上是名副其实的佛教徒呢?对此应该深感惭愧。
如若我们能时时刻刻念念不忘、虔诚祈祷,依靠佛陀不可思议的智慧力必然会获得意想不到的收益。对于断证功德圆满的佛陀,即便是做一件微不足道的小事,也有无量功德。如《佛行经》中云:“于导师佛陀,虽作微小事,转种种善趣,后得菩提果。”
释迦牟尼佛是一切寂猛本尊、空行护法的总集,所有的上师以及佛陀也都是他的化身。毫不夸张地说,观修释迦牟尼佛就等同于修一切显密之法。释尊以往昔所发的五百宏愿已特意摄受了我们这些浊世的苦难众生,作为与其有殊胜缘分的娑婆有情,诚心祈祷他,必定会获得超过其他任何佛陀的加持。关于此详细情节在《释迦牟尼佛广传白莲花论》中有叙述,诸位智者不妨潜心研阅。
总而言之,但愿有缘者尽可能舍弃毫无意义的世间琐事,修持有利于今生来世的此等善法,也殷切希望大家随时随地都能够专心祈祷释迦佛,念诵仪轨是要联系前后句,将其中深刻的含义理解透彻而观修。如若藏文仪轨实在不能念诵,仅仅念“喇嘛本师释迦牟尼佛”后尽力持诵其心咒也有一定的功德。
修此法者暂时可遣除病魔、违缘,获得财富,究竟可趋入无上菩提。即便是不信仰佛教的人士,只要诚心诚意祈祷,也必然会心想事成,万事顺遂。(兼修释迦牟尼佛心咒可令一切密咒速成,此仪轨未得传承者亦可修诵!索达吉堪布开示此仪轨最好每天修一遍,不要间断,则利益无量!如果不能坚持念仪轨,也可每天不间断念诵心咒108遍或者1080遍以上!)
《释 迦 牟 尼 佛 修 法 仪轨》
全知麦彭仁波切
南无咕汝夏迦牟那耶
如《三摩地王经》云:「散步安坐站立卧,何人忆念能仁尊,本师恒时住彼前,彼者将获广大果。」又云:「身体宛若纯金色,世间怙主极庄严,何者之心专注此,菩萨彼者即入定。」随念我等无比本师释尊之修法,首先念诵皈依偈:
桑 吉 秋 荡 凑 既 秋 南拉
乃至 菩 提 之 间 永 皈 依江 秋 巴杜 达 逆 嘉 素 契
一切 殊 胜 佛 法 及 僧 众达 给 滚迪 既 毕 梭 南 既
以 我 稀 有 念 诵 之 福德卓 拉 盼契 桑 吉 竹 巴 修
为 利 众 生 愿 成 就 佛果
如是皈依发心
森 间 迭荡 滇 究 既 愿 诸 众 生 具 安乐
杜 盎 衮 荡 札 瓦 秀愿 诸 众 生 离 诸苦
迭 荡 达杜 密 札 星 愿 恒 不 离 妙 安乐
秋 衮 娘 逆 舵 巴 秀愿 悟 诸 法 性 平等