萧娴山水画罗捷山水画艺术博客

2018-02-20

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文章简介：有友人问我对老子"无为而无不为"的理解是如何.老子在<道德经>第三十七章中提出:道常无为而无不为.侯王若能守之,万物将自化.化而欲作,吾将镇之以无名之朴.镇之以无名之朴,夫将不欲.不欲以静,天下将自定."无为而无不为"就治理国家而言:"道"永远是顺其自然不妄自作为的,然而没有一件事不是它所做的."道"作为字宙本原自然而然地产生万物,就其"道法自然"来说,可称为"无为";就其生

有友人问我对老子“无为而无不为”的理解是如何。

老子在《道德经》第三十七章中提出:道常无为而无不为。侯王若能守之,万物将自化。化而欲作,吾将镇之以无名之朴。镇之以无名之朴,夫将不欲。不欲以静,天下将自定。

“无为而无不为”就治理国家而言:“道”永远是顺其自然不妄自作为的,然而没有一件事不是它所做的。

“道”作为字宙本原自然而然地产生万物,就其“道法自然”来说,可称为“无为”;就其生成天地万物,而且使之生长、发育、结果、成熟来说,又可称为“无不为”。人的行为应当效法“道”,顺乎万物之自然,遵从事物发展的必然趋势,不要干扰,不要妄为。

道是“无为”的。但是“道”又全方位参与宇宙万物发展的全过程,万物产生发展都离不开它的作用。所以“道”又是“无所不为”的。前一个“无”,是大道“有无”之无,是“道”的本性;后一个“无”是“没有”的意思,是“道”的作用。作为社会统治者的帝王,要恪守宇宙运动的大“道”其个人修养要同于自然大道质朴的性质。顺乎自然,消除私欲,达到心态虚静。这样,才能做到“无为而无不为”,天下将依本性自然发展,自然太平。