南游记孙嘉淦 《南游记》片段 孙嘉淦
次早,由泰安(山东省县名,在泰山南侧)趋曲阜。曩(从前;此指前一天)在山上,视泰安城如掌大,汶水(河川名)一线,环于城外;徂徕(山名)若堵(墙),蹲于汶上。出泰安城,不见水与山也。行五十里,见大河广阔,乃汶水也。
又五十里,见崇山巍峨,乃徂徕也。相去百里,而俯视不过数武(古时以三步为一伍),其高可想矣。 徂徕之西曰梁父(山名),对峙若门。从门南出,平畴沃衍(土地肥沃平坦),泗水西流。孔林在泗水南,洙水在孔林南,曲阜在洙水南,沂水在曲阜南。
孔林(孔子墓地所地,相传孔子弟子所种)方十余里,其树蔽天,其草蔽地。至圣墓(孔子墓),有红墙环立;墙中草树愈密,修干(修长的树干)丛薄(草木丛杂的地方),侧不容人(侧身也无法通过;形容草木茂密),而景色开明,初(从来)无幽阴之气。
至圣墓,产蓍草(ㄕ ㄘㄠˇ;草名;用来占卜之用),碑曰: “大成至圣文宣王墓”(唐朝开元年间,追谥孔子为文宣王)。西偏小屋三间,颜(额头;此指题字)曰:“子贡庐墓处” 。东南有泗水侯墓(孔子儿子伯鱼的墓),正南有沂国公墓(孔子孙子子思的墓)。
墙东南有枯木,石栏护之,子贡手植楷(ㄎㄞˇ;树名;又称孔木)也,旁有楷亭。其北有驻跸亭(供天子驻扎停留使用的亭子),人君谒墓更衣之所。门外有洙水桥,桥南高阜(土丘)一带,辟其东南为门,门距曲阜可(约)二里,道旁植柏,行列甚整,蔽日参天(高耸貌),皆数千年物也。
入曲阜之北门,路东有复圣庙(祭祀颜渊的庙),庙前有陋巷;巷南折而西,则孔庙之东华门也(北京紫禁城的东门名为东华门;孔庙规格比照宫庭)。庙制如内廷(宫庭)宫殿,而柱以石为之,蛟龙盘旋,乃内廷所无。至圣与诸贤皆塑像,石刻至圣像有三。
车服礼器,藏于衍圣公(孔子子孙,历代都封为衍圣公,以示尊崇)家;圣公入觐(衍圣公入朝进见皇帝),不可得观。殿南有亭,颜曰“杏坛”,古杏数株,时值三月,杏花正开。坛南有先师手植桧(桧木),高三丈而无枝,文皆左纽(树木纹理都已成结)。
子贡之楷(子贡所种植的楷木),虽不腐而色枯,此则生气勃发焉。大门内外丰碑(指高大的石碑)无数。南有高楼曰奎文阁。阁南门下,汉、魏之碑十余,皆额尖而有圆孔。门外有水,上作五桥。桥南有门,门外有栅。自殿庭至栅内,苍松古柏,虬龙盘屈(形容树木弯曲的奇形怪状),不可名状。泰安汉柏(泰安城内有汉武帝封禅泰山时所植的柏树,称汉柏),又不足道矣。
吾于是奋然兴也。夫孔子者,天所独生以教后世者也。考其生平,三岁丧父,七岁丧母,中年出妻,晚年丧子。夫哀死而伤离,宁独异于人哉?人观《志学》一章,七十年内,日进月益,不以遇之穷而少辍(稍为中止)其功,盖其自待厚,而所见有大焉者矣!
余乃戚戚欲以身殉(作者当时遇母丧妻亡,而儿子又夭折,心情沮丧),何其陋也!《诗》有之曰:“高山仰止,景行行止。”(景行,大路;高山景行,比喻高尚的德性;像高山一样使人瞻仰,像大路一样让人遵循),虽不能至,然心向往之。
