苏秉琦文明起源新探 《中国文明起源新探

2017-06-30
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文章简介：<中国文明起源新探•第四章 "条块"说>读书报告苏秉琦先生是我国考古类型学的奠基人,他晚年为大众撰写的考古学著作<中国文明起源新探>算是苏秉琦先生关于中国文明起源问题的一个通俗性的总结,书中谈到了苏先生的大多数观点,以及对要他一生学术成就的回顾.被称为"中国考古学的世纪之作".全书共分七个部分:一.两个怪圈,二.学读"天书",三.解悟与顿悟,四."条块"说,五.满天星斗,六.三部曲与三模式,七.双接轨.

《中国文明起源新探•第四章 “条块”说》读书报告

苏秉琦先生是我国考古类型学的奠基人,他晚年为大众撰写的考古学著作《中国文明起源新探》算是苏秉琦先生关于中国文明起源问题的一个通俗性的总结,书中谈到了苏先生的大多数观点,以及对要他一生学术成就的回顾。被称为“中国考古学的世纪之作”。

全书共分七个部分:一、两个怪圈,二、学读“天书”,三、解悟与顿悟,四、“条块”说,五、满天星斗,六、三部曲与三模式,

七、双接轨。书中提出对国家产生典型道路的三历程(古文化、古城、古国)、国家形态发展的三部曲(古国、方国、帝国)、国家形成的三模式(北方原生型、中原次生型、北方草原续生型),提出了一系列有关文明起源及其进步轨道的新概念,为中国考古学在第一个世纪树立起一个里程碑。

中国的文化与文明是一元的还是多元的,历史上有不同的认识。不过,在苏秉琦提出史前文化多元论和文明起源多元论之前,“中华大一统观念”,是史观中的主流认识。因此,他在开篇就提出:几十年来,在我们的历史教育中,有两个怪圈。一个是根深蒂固的中华大一统观念;一个是把马克思提出的社会发展规律看成是历史本身。⑴

苏秉琦老先生在《关于考古学文化的区系类型问题》中谈到“过去有一种看法,认为黄河流域是中华民族的摇篮,我国的民族文化先从这里发展起来,然后向四处扩展;其它地区的文化比较落后,只是在它的影响下才得以发展。这种看法是不全面的。”在《“条块” ⑵