文学马建忠 中国近代思想家文库:马建忠、邵作舟、陈虬卷

《中国近代思想家文库:马建忠、邵作舟、陈虬卷》简介: 本书收录能够反映马建忠、邵作舟、陈虬三人思想的代表性论著。<br>马建忠部分,分别为《适可斋记言》、《适可斋记行》、《法国海军职要》、《法律探原》、《艺学统纂》等,旨在展现作者为了中国的独立富强,站在时代前列、向西方寻求真理的活动轨迹,及其在政治、经济、外交、军事等方面的维新思想。

<br>邵作舟部分, 收录其政论代表作《邵氏危言》,书中对君主专制制度、官僚制度之批判入木三分,为同时代此类论著之代表;首次刊布的《公理凡》,其内容旨在打通自然、社会与人文学问边界,探究万事万物公理,为一部有待深入解读的哲学奇书;《论文八则》系总结我国古文创作历史与手法的文章学力作。

<br>陈虬部分,选录《蛰庐诊录》、《治平三议》、《经世博议》、《救时要议》、《报国录》等专著以及文章、书函、诗歌等,展现作者改良社会、济世救国、革新教育、发扬中医传统、造福地方的贡献与情怀;《求志社记》则展现作者进行社会乌托邦实验的过程。

《中国近代思想家文库:马建忠、邵作舟、陈虬卷》作者简介: 人物简介<br>本书是晚清三位思想家的论著选编。三人生活时段基本相同,所处时代、社会宏观环境相同,变法思想亦多有相同或相通之处。马、邵、陈三人都没有很高的科举功名,都没有很高的政治与社会地位,但都相当了解社会弊端,关心国运民瘼,思想敏锐,究心新学,疾呼变法维新。

<br>马建忠(1845-1900)是早期启蒙思想家、洋务活动家、语言学家。

他早年受教于教会学校,后留学法国,主修法律,为其时留欧学子之翘楚;回国后成为李鸿章的得力洋务干将,参与、主持了洋务派举办的许多重要经济、外交及军事活动;晚年所著《马氏文通》,是中国第一部较全面系统的语法学著作。

<br>邵作舟(1851-1898)久参北洋幕府,究心于当世之务,于政治、哲学、经济、军事、舆地、水利、铁道、音韵、文章学等领域多有建树和创见,1887年写成近世“危言”第一书,其后又主笔了改良变法第一折,慧举了中国铁路第一人。

<br>陈虬(1851-1904)久处社会底层,洞悉社会痼疾,提出了内容相当广泛的变革思想,涉及政治制度、社会组织、军事防御等方面,并有一系列革新实践。

其组织的“求志社”是将社会乌托邦思想付诸实践的尝试,虽遭忌于时,但在思想史上有重要价值。所创利济医学堂为近代第一所新式中医学堂,所编《利济教经》是近代最早的新式医学教科书。

<br><br>编者简介<br>薛玉琴,女,历史学博士,教育学博士后,杭州师范大学人文学院教授,主要从事中国近代思想史及人物研究,出版专著《近代思想前驱者的悲剧角色:马建忠研究》、《百年家族——马相伯》等。

<br>徐子超,男,1966年毕业于前合肥师范学院中文系。1978年开始搜集研究绩溪及徽州地方志与文史资料至今。1985年起在《江淮论坛》等书刊发表史论,系二轮《绩溪县志》、《徽墨志》、《绩溪教育志》执行主编。

1987年开始研究邵作舟。<br>陆烨,男,复旦大学历史系博士生,上海社会科学院历史研究所助理研究员,主要从事中国近代史、上海城市史研究。

《中国近代思想家文库:马建忠、邵作舟、陈虬卷》目录: 导言熊月之 马建忠卷 适可斋记言 适可斋记行 法国海军职要 法律探原 艺学统纂 附录题马建忠著《东行三录》马相伯 马建忠年谱简编 邵作舟卷 邵氏危言 公理凡 人道纲目 论文八则 变法自强疏 驳《再醮不得为继妻议》 论钱币得失 辨古今论地脉诸说 释咸丰十年《中俄和约》第一条《珲春界约》 论黄河挽回故道 郑州决河私议 《军凡》自序 《各国约章纂要》序 《存斋诗草》序 答胡传论台湾海防书 致程秉钊书 古音廿一部 苦役行 归葬道中偶记 邵作舟年谱简编 陈虬卷 专著 蛰庐诊录 治平三议 经世博议 救时要议 报国录 利济教经 文章 史法章 《说雅释概》序 《四书音义》序 善举尽可计利以图扩充说 医院议 书《校邠庐抗议》后 温州出口土产宜设公司议 日月星辰系焉 《东游条议》序 求志社记 《治平通议》序 《蛰庐文略》序 《利济学堂报》例 利济医院习医章程 《利济丛书》总序 心战 经世宜开讲堂说 论国之强弱系于民心,民心之向背系于州县,宜以州县得民为强国之本 论外交得失 医医 呈请总署代奏折稿 《新字瓯文七音铎》例言 新字瓯文学堂开学演说 书函 上东抚张宫保书 诗歌及附录 东归 露筋祠 扬州 宋君燕生将有俄、德之行,以许星使奏充四国随员也,口占送别 水调歌头 附录一陈蛰庐先生行述刘久安 附录二陈蛰庐先生传陈谧 陈虬年谱简编 后记