张景岳十问歌 张景岳 朱丹溪、 中医各家学说问答

2017-08-18
字体:
大中小
浏览:
文章简介：答:张景岳认为命门位于两肾中间,作用是藏精化气,兼具水火.命门的主要生理功能为主生殖.主生长发育.维持脏腑的生理功能.调整人体阴阳平衡.元阴.元阳藏于命门,即为真阴.张氏认为真阴为人体生命最基础的物质,命门为"真阴之脏",因为称命门所藏的元精为"阴中之水",元精所化的元气为"阴中之火",正由于命门藏精化气,兼具水火,故张氏称"命门者,为水火之府,为阴阳之宅,为精气之海,为死生之窦",又称为"精气之海".&q

答:张景岳认为命门位于两肾中间,作用是藏精化气,兼具水火。命门的主要生理功能为主生殖、主生长发育、维持脏腑的生理功能、调整人体阴阳平衡。元阴、元阳藏于命门,即为真阴。张氏认为真阴为人体生命最基础的物质,命门为“真阴之脏”,因为称命门所藏的元精为“阴中之水”,元精所化的元气为“阴中之火”,正由于命门藏精化气,兼具水火,故张氏称“命门者,为水火之府,为阴阳之宅,为精气之海,为死生之窦”,又称为“精气之海”、“元气之根”。

张景岳论述阴阳的常与变。

答:张氏指出阴阳之常为人体之生理,阴阳之变为病理现象。病理情况下有病变之常和病变之变,治疗上又有治法之常和治法之变。①.生理为常,常为精气;病理为变,变为寒热。“水火得其正则为精与气;水火失其和则为热与寒”。

②.治病目的是使阴阳由变返常:阳虚恶寒──“扶阳抑阴”;阴虚发热──“补阴抑阳”。③.病变之常和病变之变。常:“阳盛则热,阴盛则寒”。变:“真寒假热”“真热假寒”。④.治法之常和治法之变:“以寒治热”、“以热治寒”为治法之常;“热因热用”、“寒因寒用”为治法之变。

张景岳是如何论述阴阳的常与变?

指出阴阳之常为人体之生理,阴阳之变为病理现象。病理情况下有病变之常和病变之变,治疗上又有治法之常和治法之变。

生理为常,常为精气;病理为变,变为寒热。

“水火得其正则为精与气;水火失其和则为热与寒”

治病目的是使阴阳由变返常:阳虚恶寒──“扶阳抑阴” 阴虚发热──“补阴抑阳” 病变之常和病变之变。常:“阳盛则热,阴盛则寒” 变:“真寒假热”“真热假寒” 治法之常和治法之变:“以寒治热”、“以热治寒”为治法之常;“热因热用”、“寒因寒用”为治法之变

朱丹溪

请简述朱丹溪相火论的主要学术内容。

答:朱震亨《相火论》认为,自然界万物的产生以及人体生命均以动为常,“动”是相火的作用。因此,相火对生命的维持具有重要意义。然而相火动得其常有助于生生不息,相火妄动则为元气之贼。因此,丹溪论相火,有相火之常和相火之变两方面。

相火之常,朱震亨认为人身相火寄于肝肾,以精血为物质基础,此外与心包络、三焦、胆、膀胱等亦有关,相火之动正常与否与五脏功能活动密切相关,“五火”之动皆中节,是相火正常的重要保证,而凡脏腑、经络、气血等正常功能以及生命活动的延续无不体现了相火的作用。

相火之变,引起相火妄动的原因有情志过极、色欲过度、饮食厚味等诸多方面。丹溪认为伤于七情六欲者常先激起“脏腑之火”,然后进一步导致相火妄动。房劳、大怒可使相火直接起于肝肾,心火妄动更易引动相火,相火之妄动必然消耗阴精,其病变较多,危害甚大。

试诉阳有余阴不足,相火论的主要内容?

阳有余阴不足:一,人之阴阳动静,动多静少;二,人之生长衰老,阴精难成易亏;三,人之情欲无涯,相火易夺阴精。相火论:相火为生命之动力,相火妄动则为贼邪。