侯耀文石富宽相声集 侯耀文 石富宽相声全集
自卫反击战前线表演《神话破灭记》《侯耀文、石富宽相声全集》收录了:戏曲漫谈、音乐研究、学哑语、较量、通州话 、下棋、见义勇为、红状元、反正话、如此交流、风俗与爱情、杂谈地方戏、猴哈腰、口吐莲花、好宝贝儿、姿三四郎、老大老二、侯辅导、山东二黄、侯技师 、新买猴 轿夫新传、杂音博士、楼上楼下、学拉车、叶落归根、打喷嚏、邻里之间、京九演义、戏迷、贪热闹、火红的心、乾隆再世、自不量力、洞房破迷信、糖醋活鱼、小站联欢会、学京戏、三五句话、现世报儿、献给女排的诗、神话破灭记、一部电视剧的诞生、侯大明白、猜谜语、艺术与生活、学裘派、爱优点、财迷丈人、侯氏练声法、认亲、新潮商人,共52部经典相声作品。
其中:《财迷丈人》是1979年的作品,在电台、电视台播出后影响极大,侯耀文、石富宽的名字可谓家喻户晓。并获得全国优秀短篇曲艺作品三等奖,第二年又表演了《见义勇为》,这两部作品的成功,使他们登上了相声艺术的高峰[2] 。
80年代初期,侯耀文、石富宽创作和表演了大量以柳活见长的作品,如《戏曲漫谈》《杂谈地方戏》《学裘派》《学京剧》《戏迷》《山东二黄》等等,其中《戏曲漫谈》获得全国曲艺优秀节目演出 二等奖。在这些拥有最“传统”韵味的柳活作品中,可以听出一个相声演员高超的领悟力和难能可贵的创造力[3] 。
以及深厚的功底,他不仅能把京剧的各种流派,更能把很多种地方戏曲比如川剧、豫剧、秦腔、吉剧、越调、评剧、越剧、黄梅戏等等都唱得韵味纯正,惟妙惟肖,几达传神入化之境地[4] 。
1984年全国相声评比中,沈永年、侯耀文创作,侯耀文、石富宽表演的相声《糖醋活鱼》获得创作、表演双一等奖。行内人士评价,这样一段歌颂题材的作品,很多包袱皮又很厚,能由这样一对年轻的演员表现得如此贴切到位,不瘟不火,没有丰富的舞台实践经验和锐意进取的表现能力是很难做到的。这个段子的思想境界和表现手法在业界所产生的影响是非常深远的。
同年表演的《火红的心》侯耀文在表演中溶入了话剧的表演成份,他把一位热心帮助别人而又风趣幽默的老人形象,成功地树立在相声舞台上。从而使得他的表演达到了艺术顶峰,为后人起到典范作用[2] 。
1990年在上海举办的国际相声交流演播中,表演的推陈出新之作《口吐莲花》,即被誉为创新传统的登峰造极之作,也称得上是二人的登峰造极之作[5] 。
1992年表演《侯氏发声法》,侯耀文在德国访问演出时的一次大型宴会上,一位德国的音乐老教授看了他表演后,问他:“你为什么要说相声而不去唱歌呢?”侯耀文说:“我的父亲是中国很有影响的相声表演艺术家,他干得很出色!
所以我是子承父业。而且,我自己也很喜欢相声。”那位教授紧接着就问:“不,你要说清楚,到底是因为子承父业,还是自己确实喜欢?”侯耀文回答:“刚开始,是子承父业,干到现在是自己喜欢!”那教授说:“太遗憾了,音乐届少了一个人才”[6] 。
1993年表演的《侯大明白》也是观众所津津乐道的名作之一,在1996 年经过精心调查研究之后,创作的《京九演义》在1997年春晚上一经演出,就立即被奉为歌颂型相声的新经典[7] 。
侯耀文,石富宽相声全集专辑评论编辑
侯耀文、石富宽《侯耀文石富宽相声集》出版了,从1977年到1997年二十年的辛苦结晶在这套集子中展现了出来,浸透了两位汗水和心血,这也是广大喜爱相声的读者的一件喜事。
侯耀文天赋条件,可以相比的不多,论声音,论语言,歌柳儿,戏柳儿,表现能力,创作水平, 他拥有别人难以比拟的优势。作为一个技艺全面的相声演员,侯耀文还有许多雅趣,可以写写字,可观赏和收集文玩,艺术家的趣味是需要多种多样的,艺术家的生活也需要多姿多彩的,没有丰富多彩的生活积累和生活感受,想拿出令人称绝的艺术似乎不太可能。
侯耀文的艺术在同辈艺人中之所以能够独树一帜,之所以被人称道,其原因固然很多,但是,学识的丰富,生活的丰富,趣味的丰富,是少不了的。既有诗内功夫,也有诗外的功夫。所以他的相声,能够让人感觉是相声,而不是政治宣言,不是投机取巧,不是一味迎合低级庸俗的趣味,也不是拼命把本不属于相声的内容,去让相声感受削足适履的罪过。
他们的相声让人感受一种轻松,一种好玩,一种风行水面的自然熨贴,只要他一上台,一准能够营造与众不同的氛围,听他们的相声,没有那种让人当场接受不了,当时坐不稳凳子的那种火辣辣的硬讽刺,没有那种锋芒毕露,矛头所向,逼人面门的火药味儿,没有让文化人浑身刺痒的、肉麻当有趣的低俗,也没有容易取胜的故意卖弄技巧的浅薄。
他们的包袱笑料,是情理之中,意料之外的结构,是人情事理的奇巧组合,是纯熟的演技表现,是幽默天赋的流露,他们的代表作无一不是如此[8] 。
侯耀文,石富宽相声全集人物介绍编辑
黄金搭档无论是相声界内部,还是在广大观众之中,侯耀文石富宽的名字似乎是不可分开的一个整体。人们说起他们的相声都用“侯石”这个指示代词。更有聪明的听众解释说:“侯石就是石猴儿”。您瞧,把他们俩当成神通广大的孙悟空了。
侯耀文、石富宽属于曲艺圈儿的青梅竹马的缘分,耀文出身名门,是一代相声大师侯宝林的三公子,家学渊源已经广为人知,石富宽是一代曲坛大家高凤山的门徒。富宽继承了高先生的艺术衣钵,能唱快板儿,又能够说相声。也许是他们先辈的原因,让他们有了今天的名气和成就,艺术的传承,并不是继承家业那样,有现成的东西让您擎使。
想吃这碗饭吗?想吃。那就遵守这碗饭的规矩,--要想人前显贵,必须背后受罪。现在侯耀文,石富宽,在人前已经显贵了,这荣誉,成就,就是背后受罪换来的。当然,不是受过的罪的人,都能有一番成绩,干别的可能,干艺术,受罪也得有资格,有条件,有天分,因为,这毕竟不是力气活。
中国的老话:龙生龙凤生凤,老鼠生儿会打洞。那是指的本能和天性。艺术,除了天赋之外,功夫是绝对少不了的,家庭财产可以继承,千顷良田,万贯家财都可以继承,唯独艺术,不下功夫,没有天赋,管你的老子是谁,人家就是不买帐,就是不买票,上台不弄个心惊肉跳,也得一尼到底。
小时候朗诵过一首著名的诗歌叫《海燕》,海燕的后代不一定就具有海燕的勇猛。如果在动物园里长大,那绝长不出搏击风雨的翅膀,也没有穿云破雾的胆略。侯耀文,石富宽的翅膀和胆略是在社会生活中练就,在他们铁路生活的磨练中练就,铁路工人和铁路生活给了他们灵感和激情。
他们一上台,就能给人一种铁路工人的信任感,所以他们的艺术血统有前辈的积因,但是更多的是铁路生活赋予的,是全国的喜爱他们的观众赋予的。海燕的后代,不但可以是海燕,而且还可以是展翅恨天低的大鹏,是五彩斑斓美丽多姿的凤凰[8] 。
