【释永信接受杨澜采访】释永信和杨澜有染 释永信和杨澜关系

   不久前,少林武僧团的海外巡演和“功夫之星”的全球选秀,及其所引发的议论甚至争论,将少林寺进一步推向了社会新闻的浪尖。是寺院管理的与时俱进,还是市场经济让僧人们也开始迷失方向?方丈的底线又在哪里呢?《杨澜访谈录》带您深入少林寺,了解一个更真实的方丈——释永信。

不久前,少林武僧团的海外巡演和“功夫之星”的全球选秀,及其所引发的议论甚至争论,将少林寺进一步推向了社会新闻的浪尖。是寺院管理的与时俱进,还是市场经济让僧人们也开始迷失方向?方丈的底线又在哪里呢?《杨澜访谈录》带您深入少林寺,了解一个更真实的方丈——释永信。

    1981年,16岁的安徽少年刘应成,告别家人,坐了3天的汽车来到少林寺,被当时的方丈行正长老收留。

    释:我们是改革开放时期最早一批出家的,当时一般都受家庭的影响,对佛教这一块从小产生了信仰,所以就立志长大出家,过这种修行的生活。Y42法律法规网

    杨:您为什么当初会选择少林寺?这跟对中国武术的向往有关系吗?

    释:关系不大。我在童年时代就喜欢这么一种生活,自己就在地图上看哪座山高,只要有山的地方几乎都有寺院,就能够出家,而离我们老家比较近的山可能就是嵩山。Y42法律法规网

    杨:您刚来的时候是做什么样的工作啊?

    释:我来的时候主要是打一些杂,随着老僧人们在后山种地、放牛、在寺庙里打扫院落、在殿堂里看殿……

    杨:除了这些也要开始习武了?苦不苦啊?

    释:刚开始的时候是很苦,用我们的说法前三个月人练拳,后三个月是拳练人。因为刚开始时候,人的筋骨还没有舒展开,需要拔筋、提腿、劈叉、冲拳,所以感觉到浑身都很疼痛,几个月下来就习惯了,不练就脚手发痒,会主动地每天坚持去练。[!--empiresxp.page--]Y42法律法规网

    目前少林寺每年接待150万左右的游客,一个再平常的日子,寺里每天来往几千人,也都不足为奇。人们都好奇,现代生活中的佛门方丈,究竟会是什么样子?

    杨:人们一直觉得,僧人应该闲云野鹤,不应该接触这么多热闹的事情。

    释:我们研究佛教,走的地方多,接触的信息量大,所以我们当然会走在时代的前边,用最方便、最便捷的一些方式来做我们需要做的事情。Y42法律法规网

    杨:从大众来说还是希望有这样一块净土是跟钱没有什么关系的,但当他们发现少林寺也要去赚钱的时候,可能这种愿望落空了?

    释:是这样,现在我们也面临着社会各界的压力。因为少林寺的知名度高了就会带来一些商业的机会,所以围绕着少林寺做各种项目的很多,有些做烂了甚至歪曲了,我们看到很痛心,所以我们自己站出来做一系列的东西来证明少林寺哪些该做哪些不该做。我们做别人自然就不做了。

    杨:对海外有些媒体称你是“穿着袈裟的CEO”这个称呼,你喜欢吗?

    释:因为在海外“方丈”这个词不好解释,用这个西方的英语单词相对好解释一些,CEO就是寺院的负责人。要是深层理解,我拥有决策权,但没有股份。

    杨:听说你反对少林寺上市,这是您的底线吗?

    释:对。少林寺不适合上市,因为少林寺是社会所有,属于国家所有。

    杨:作为人大代表,你曾经提出要取消少林寺的门票,为什么?门票100元,寺院能够拿到30元,如果一年有100多万人次的话,那是三四千万,很大一笔收入啊。

    释:因为现在全国名山大寺都有一个高价门票,很多的信徒,很多的对这种文化向往爱好的被拒之门外。如果把这个门票取消的话,我们又能多接触、多普度一些众生,能更好地弘扬我们这个民族的优秀文化,当然更好了。

    少林寺里仍保留着古老的“禅七”传统,禅堂里的40多位禅师,每天要坐七炷香,一个星期才出禅堂一次。按照方丈的说法,虽然不是人人如此,但参与其他事务的僧人,每天至少也需要坐两炷香。

    杨:我听说有一些年轻的僧人也会在自己的禅房里边放一些流行歌曲啊,比如说周杰伦什么的?这个你会反对吗?

    释:那是反对的。戒律上不允许。

    杨:但是你会鼓励他们上网,他们还可以打游戏吗?

    释:上网可以。打游戏是不允许的,浪费时间。出家人的时间是很宝贵的。

    杨:但是您鼓励他们学外语,为什么?

    释:因为我们需要对外交流,学一门语言就多一个世界。

    杨:早晨打开山门,游客、香客、来客全都蜂拥而至,晚上关上山门,关上您这个方丈室的门的时候,这个世界跟白天的世界有什么样的不同?

    释:我们会进入一种禅定的境界,一种禅定的状态。一般晚上的时候,我的方丈室门就关起来了,一个人有时候看看书,诵诵经,打打坐,有时候查阅查阅资料,这是我自己修行学习的时间,也是我们出家人最向往的一段时间。