《史记 孝武本纪》读后感

2018-02-14
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文章简介:天风浩荡,瀚海阑干,金戈铁马,万死人伤.长城威然,丝路悠长,大赋煌煌,美人凄凉,唇枪舌战,纵横捭阖,君臣相倾,千秋家国,威加四海,功震八荒,千载以往,意气飞扬,俱往矣!煌煌大汉,巍巍朝堂,汉武帝神秘复杂的一生早已尘埃落定.死者长已矣,后人对汉武帝却争论不休.宋代司马光<资治通鉴>中对汉武帝评判:"穷奢极欲,繁刑重敛.内侈宫室,外事四夷.信惑鬼神,巡游无度."当代史家翦伯赞先生的评价则妙趣横生:"汉武帝是一位天真,较活泼,重感情的人物.......用剑犹如用情,用情

天风浩荡,瀚海阑干,金戈铁马,万死人伤。长城威然,丝路悠长,大赋煌煌,美人凄凉,唇枪舌战,纵横捭阖,君臣相倾,千秋家国,威加四海,功震八荒,千载以往,意气飞扬,俱往矣!

煌煌大汉,巍巍朝堂,汉武帝神秘复杂的一生早已尘埃落定。死者长已矣,后人对汉武帝却争论不休。宋代司马光《资治通鉴》中对汉武帝评判:“穷奢极欲,繁刑重敛。内侈宫室,外事四夷。信惑鬼神,巡游无度。”当代史家翦伯赞先生的评价则妙趣横生:“汉武帝是一位天真,较活泼,重感情的人物。......用剑犹如用情,用情犹如用兵。”古往今来,对汉武帝的评价誉之者众,毁之者亦多。

读了司马迁的《史记》这部史家之绝唱,无韵之离骚使我更深刻的领会了汉武帝的伟大形象。“惜秦皇汉武,略输文采。唐宗宋祖,稍逊风骚。”汉武帝在中国历史上创造了6个的第一:第一个用儒学统一中国思想文化。第一个创立太学,培养人才。第一个大力扩展疆土,奠定中国辽阔的疆域。第一个开通西域。第一个用皇帝的年号纪元。第一个用罪己诏的形式,进行自我批评。我从《史记》中看到了一个声明赫赫,叱咤风云的汉武帝形象。

汉武帝是第一个贯通西域,奠定中国辽阔疆域的皇帝。‘千古一帝’的秦始皇统一六国,建立了秦王朝。但以大秦帝国的版图之辽阔,不过是汉武帝时代版图的二分之一汉武帝对匈奴用兵44年,这样巨大的武功,在中国历代帝王中是绝无仅有的。

建元元年(前140年),汉武帝执政。当时匈奴气焰嚣张,时常攻入我国北方各地,造成北方长期的战乱,北方的边防虚弱,人民饱受匈奴铁蹄的摧残。自汉高祖刘邦的‘白登山之围’以来,西汉政府长期与匈奴奉行“和亲政策”以此来维护边地的相对和平。但汉武帝绝不能忍受其祖先奉行的屈辱的‘和亲政策’,忍气吞声,靠女人.珠宝,换取短暂的和平。他有足够的财力与物力,持久的雄心去征服,开拓疆域。

汉武帝在公元前139年选送张骞出使大月氏,希望借此形成反击匈奴的战略联盟,实现对匈奴的战略包围。年仅17岁的汉武帝居然有如此深邃的眼光,真正令人赞叹。张骞出使西域,开辟了千古的丝绸之路,促进了东西方经济与文化的交流;中原汉族政权力量延伸到了今天的中亚地区。

公元前133年汉武帝在与匈奴作战的马邑之战中失败了,这次失败促使汉武帝破釜沉舟,毅然抛弃汉王朝实行近70年的和亲政策,全力出击匈奴!《史记.卫将军骠骑列传》记载汉武帝曾经想亲自叫霍去病《孙子兵法》,霍去病虽未学,但可见汉武帝深通兵法,这是他能成为卓越的战略军事家的基础。

当后人谈到汉武帝一朝的军事战役,人们往往言必称卫青.霍去病.李广,很少有人会注意到璀璨四射的将星之后,远在庙堂之上的那位帝王,那位足以与西方的亚历山大,恺撒大帝,拿破仑相匹敌的最高统领---汉武帝。当那时,汉武帝决定改变祖制.

对匈奴开战之时,韩安国.汲黯.公孙弘.主父偃等大臣纷纷不同意。群臣应者寥寥,首战—马邑之战无功而返,年轻的汉武帝对自己所做的决策岿然不动。在此之后,汉武帝亲自决策部署,选将调兵,取得了对匈奴作战的三大重要战役的胜利(河南之战.

漠南之战.漠北之战)。在与此同时,汉武帝又在边事上大力开发:经略三越,通西南夷,护领北疆。剑指东西南北各方,使得汉朝的势力达到了今天的中亚,西南的云贵四川,东北的大兴安岭地区,南方的海南与福建,勾勒出了现代中国版图的基本框架。这是一次真正意义上的大国崛起!

不过我们还应该从汉武帝的长期征战中看到它劳民伤财的一面。尤其是汉武帝为宠幸李夫人,派贰师将军李广利率领数万大军出征大宛,夺取其汗血宝马,如此轻率的征伐,真是草菅人命。

汉武帝在千古的文治中功勋深远。他是中国历史上第一个用儒家学说统一中国思想文化的皇帝。汉武帝“独尊儒术”的决策影响后事的历朝历代。刘彻即位之初,举国推选贤良方正直言敢谏。董仲舒凭《天人三策》,石破天惊,脱颖而出。

从此之后儒家思想被指定为官方思想,与政治.皇权紧密相连。以此,汉武帝创建了太学.乡学,建立举贤制度,形成了中国独特的文官制度。汉武帝时代通行的是察举征辟制,从根本上解决了大汉人才匮乏的局面。儒家学说对中国的政治产生了深远的影响。

“独尊儒术”将政治伦礼化,迷信道德至上,教化万能,力图建设一种道德自律型的政治。这样必然导致的是强权至上,个人专制。这是儒家思想给我国政治带来的阴影面。数千年的中国封建社会,始终无法走出“人治”的泥潭,摆脱那因人而兴废的历史惯性。

儒家学说的君臣父子纲常伦理的思想,压抑了中国人数千年的心灵。诸如权力崇拜.君尊民卑.官贵民贱.奴性心理年深日久造成中国社会的长期停滞不前。

儒家对人才素质的要求。穷则独善其身,达则兼济天下。儒家把道德作为衡量人才和录用官员的决定性条件,将‘从政’作为实现人生价值的唯一途径。汉武帝时代对应内在的儒家统治思想,就是中央集权体制。西汉王朝到了汉武帝时期,彻底肃清了诸侯王分裂势力,巩固了中央政权。

刘邦建汉,首封异姓王,后封同姓王,吕后大封诸吕,到了景帝朝,爆发了吴楚七国之乱。到汉武帝时,采纳主父偃的建议,实行了“推恩令”,令诸王推恩以封子弟,大力削藩,平淮南.

衡山二王的反叛,夺列候106人的爵位。汉武帝上承秦始皇,行郡县来推行国家的政令,从此以后的两汉四百多年,虽然有外戚.党锢之祸,但无藩镇忧患。从古到今,古来帝王,从秦始皇到清代的宣统帝,真正懂得国家政体并善以此治国者,仅仅只有秦始皇,汉武帝,宋太祖,清圣祖4人而已!

汉武帝建立了前所未有的功业,但也耗费了大量的人力.物力.财力。这就迫使汉武帝调整经济政策,一方面坚持“以农为本”的既定国策,一方面又加强对国家经济的宏观调节和控制,发展国有工商业来繁荣经济。汉武帝时期,广泛使用铁农具,在农业生产中推广牛耕。

另外,注重农业生产技术和工具的发明和改进,如试行代田法和发明播种工具。兴修水利,大力发展灌溉事业。水利作为农业的命脉,对促进农业生产,起着关键的作用。汉武帝指挥修筑的水利工程有漕渠.

六辅渠.白渠.成国渠.洛水渠等诸多工程。设置田官,移民屯垦,发展屯田制度;抑制豪强,稳定编户。对那些横行郡国,作奸犯科豪强,汉武帝选用一些酷吏,予以严厉的镇压。采用“轻重”理论,国家干预经济:统一货币,盐铁官营,均输平准,征收算缗,鼓励告缗。

汉初郡国,民间施铸货币,币制制度十分混乱。为彻底解决币制问题,元鼎四年(前113年),汉武帝下令将铸币权收归中央,禁止郡国铸币,铜送中央,指定由“上林三宝”铸钱,重为五诛,故称为五诛钱。

这是继秦始皇统一六国货币后,汉代著名的“铜本位”第二次货币统一政策。币制的统一稳定和巩固,有利于社会经济的发展,自此以后,从汉武帝中叶至隋朝止的六七百年间,五诛钱成为历代封建王朝使用的标准货币。

经济政策的调整,在一定程度上取得了限制和打击诸候王,富商大贾的效果,使近乎崩溃的西汉政府经济得以恢复,为加强中央集权提供了物质基础,并保证了反击匈奴战争的胜利,还在一定程度上阻止了大土地兼并,使流亡农民以某种方式重新与土地结合起来,有着突出的进步作用。但西汉中央集权的经济结构转型,也加速了官僚机构的腐败,带来了一定程度的消极影响。

在中国历史上汉武帝是第一位用“罪己诏”进行自我批评的皇帝。征和四年(前89年),汉武帝向天下诏告:自己给百姓造成了痛苦,从此不再穷兵渎武,劳民伤财,甚至表白内心的悔意。这就是历史上著名的《轮台罪己诏》。

这份诏书,是中国历史上第一份帝王的罪己诏。敢于罪己,置自己的过失于天下舆论中心,这无疑是汉武帝巨大的魄力所在,汉武帝是第一人。后代帝王以此为样,犯了大错,也会下‘罪己诏’,公开认错,展示自己的明君姿态。我们当然能认识到,封建执政者的“罪己”往往有收买人心之嫌,但这总是有一定的积极作用。汉武帝首开“罪己”先河,错而能改.爱憎分明。

在中国封建专制体制下,人才使用通常有着2个错误的侵向:一是任人唯亲,就是用自己熟悉的亲人;二是论资排辈,按照年龄资历选聘官员。而汉武帝不会因言废人:只要有才华,主父偃持不同的政见,汉武帝照样求贤若渴;注重才能,卫青出身家奴,汉武帝竟然破格提拔。

汉武帝甚至摒弃正统,容纳异类,慧眼发现了东方朔,以此把庄严的朝堂变成了一个充满温馨和快乐的游乐场,君臣之间似乎就成了玩伴;同时,他对东方朔的诤言击节赞叹,言听计从。当他初读《子虚赋》就大为亲慕,见到司马相如时,如获至宝,让他享受与自己同等的写作待遇。能识人,能容人,能用人,汉武帝千古无二。

汉武帝以其雄才伟略,以其前无古人.雄视百代的生命之旅,铸造了中国历史上震古烁今的千秋伟业。可汉武帝的大功与大过是并存的,宋代大史学家司马光评价他说:“有亡秦之失,而无亡秦之祸。”汉武帝的专制独裁和暴行,与秦始皇十分的相似,可不同的是:汉武帝的政策是‘文武并用’,皇权与神权并用;面对社会现实,他又能改变统治政策。这正是他“有亡秦之失,而无亡秦之祸”的根本原因。

汉武帝在位54年,战争持续了44年,武功极盛。其用兵少时数万,多则30万人。军费动则数10亿,军功赏赐一次就是数十万斤黄金,连年劳民兴役,征伐无度。他即位之初,原本‘人给家足’,府藏皆满,但连续的征战之后,变成‘海内虚耗’。

汉武帝穷奢极欲,大兴土木,给人民带来了严重的灾难。汉武帝征发大量农民修建上林苑就是一个典型的例子。专为皇家游猎的上林苑,把终南山和原来皇家林苑之间的全部土地都划进去了。汉武帝晚年时更信惑神怪;自以为自己的‘至德’足以超过历代帝王,‘天命’行将开始新的一轮周期。

于是,他要封禅泰山,祭告上天,得以‘再受命’从元封元年到征和四年(前110—前89年),汉武帝共举行了六次封禅泰山的活动。

每次封禅,开支都十分巨大,花费的钱财无以计数。他甚至希冀自己的寿命无限延长,为此而多次受方士的欺骗,去海外仙山找寻长生不老之药。汉武帝晚年的时期听信谗言,取消了戾太子刘据的皇位继承人的资格;使得佞臣江充通过制造“巫蛊事件”,使武帝和太子发生了父子相残的悲剧。

历史上的汉武帝是一个非常多面的人。他是一个政治家,极具政治的头脑;但他又是一个普通人,具备喜怒哀乐。作为一位明君,他深知自己的历史责任;但他也是一位暴君,杀伐任性。他立下过盖世之功,又给天下苍生带来巨大的灾难。

他宠爱自己的女人,但他一直是移情别恋,为江山,他杀了自己最宠幸的女人。他是何其聪明,有时却又很傻:为了传说中的宝马,居然牺牲了数万人的生命。人性是很复杂的,我们每一个人根本无法用统一的标准来评价任何人,更何况是一位有着丰功伟绩的封建帝王。

历史是一面镜子,折射出昔日的光辉。汉武帝的时代早已随风而逝,可是人们对汉武帝的评论却永远不会终止。翦伯赞先生曾对汉武帝这样写到:“说到汉武帝,也会令人想到他是生得怎样一副严肃的面孔。实际上,汉武帝是一位很活泼,很天真,重感情的人物。

他除了喜欢穷兵黩武以外,还喜欢游历,喜欢音乐,喜欢文学,喜欢神仙。汉武帝是军队中最英明的将领,又是海上最经常的游客,皇家乐队最初的创始人,文学家最亲切的朋友,方士们最忠实的信徒,特别是他的李夫人最好的丈夫。

他绝不是除了好战以外,一无所知的一个莽汉。”对待汉武帝这样一个人我们怎么能一言以蔽之呢?历史的星空中那些杰出的人物,到如今唯有孤星冷月,晨钟暮鼓,青灯黄卷,村社戏场,在年年评说,岁岁兴叹!