新版三国演义全集95和旧版三国哪个好

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本人更喜欢新版三国,且不说场景画面的新鲜亮丽,其台词也容易理解,少有文言文,而且这批演员的演技绝对不比老版三国演员的演技差,老版许多演员演员出演时还是新人,而是靠三国走红,这批演员可都是久经考验啊。
不过在下还是不建议两者去比较,因为风格必定不同,否则没有重拍的必要,有所超越是应该的。
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老三经典!新的和书很大出入,除了用的特技多!李儒竟和董称兄?他可是董的婿!陈宫也不是从吕布杀董就跟随的!孙坚也不是归去路上而亡,是引兵攻表中计死的等等、还有人物演的不行,曹操不够奸霸!关羽不够传神等等
看你从哪方面想了,皆有好处。一般大家觉得老版是经典,其实新版虽然加了其他元素,但它的场面效果人物表演和剧情丰富度老版是不能比的
一千个人眼里有一千个哈姆雷特,楼主何不自己看了以后作比较呢?
仁者见仁,智者见智
肯定新的好看了
老版好看,经典
肯定是老版
新版三国的相关知识
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新老《三国》,哪个版本更好、更接近历史?
作者:张柠(北师大中文系教授)
一位雄心勃勃的政治家,一位善于玩猫捉老鼠游戏的战略家,一个生命力旺盛的男人,喜怒无常的怪人,爱才如命的伯乐,一位神思飞扬的诗人,一位头颅里经常有小人儿在窃窃私语的偏头疼患者,一个说不尽的艺术形象,才是我们所期待的。
活得太久的民族,面对一块石头都会产生很多历史联想,真实的石头变成了历史的标记。我们仿佛不是在看一棵树,而是在欣赏历史遗产。面对具体的事物和个人,我们首先想到的是将它变成历史标本。面对历史,我们就滔滔不绝、头头是道;面对个体、自我和灵魂,我们便哑口无言、三缄其口。

历史记忆成了宗教,听说书人讲历史演义仿佛在做礼拜,看历史电视剧取代了祈祷,抚摸历史老僵尸成了经常的功课,翻阅“古久先生的陈年流水簿”成了民族成长仪式。历史像乌云一样笼罩着我们的头颅和心灵。
为了让历史便于记忆、深入人心,我们发明了历史演义这种特殊而奇怪的文体,而不是英雄传奇和长篇小说。英雄传奇塑造的是先民中强大而完美的人格典范。长篇小说关注的是弱小而有缺陷的个人在历史中的遭遇。历史演义则对那些在历史酱缸中捣糨糊的人津津乐道,比如概念化的刘备、孔明、曹操、孙权、袁绍、董卓。在古典叙事文学中,《三国演义》是文学性最差的一种,其中的阴谋、虚伪、暴力、谎言、妖术,都是少儿不宜级的,至少是家长指导级的。

拍成电视剧之后更是如此。
最近,多家卫视在同时播放新旧两种版本的电视剧“三国”,引起了许多议论。议论最多的话题,自然是哪个版本更好、更接近历史。叙事文学“三国”无须完全忠实于史书“三国”;电视剧“三国”同样无须完全忠实于小说“三国”。它们是不同时代的人对历史事件和小说人物的不同理解和诠释。对于文学艺术而言,问题的关键不在“尊曹抑刘”还是“尊刘抑曹”这一历史酱缸内部的分赃逻辑,而在于是否有艺术创造和现代眼光。艺术创造不是对历史事件的宣传,而是对人物性格和命运的重新理解和再现。
从表演角度看,新“三国”比老“三国”要好一些。这是情理之中的事。如果重复老“三国”,甚至不如老的,那这十五六年我们大家就白活了。

老“三国”简直是惨不忍睹:样板戏腔,矫揉造作的表情,虚假的哭声和笑声,对白语言和身体动作的不协调,京剧脸谱般的妆容。我弄不明白,演员为什么三五个镜头就来一次哈哈哈的、程式化的大笑。所有的观众都没有笑,只有演员自己笑得不亦乐乎。
最让人触目惊心的是“卧龙吊丧”那场戏,看得人浑身哆嗦,想吐。因为那不像孔明在哭,而像孔明的老婆在哭。为什么要强化这场“哭戏”?为什么不强化孔明在听到周瑜死讯前后的两次大笑呢?可见在处理“哭”和“笑”的时候,他们大脑一片混乱,历史演义思维和表演煽情思维搅成一团。新“三国”的这场戏也没有什么长进,几乎是对老版的克隆,就差用头撞周瑜的棺材了。

总之,他们的笑让人想哭,他们的哭让人想笑。
新“三国”在处理曹操和刘备两个形象时似有新意。曹操不同于常人的奇异性格有较好的诠释,作为中国男人中极其罕见的偏头疼患者的性格,刻画得较为生动。但演员表演有时收敛不够,使曹操露出一种前后不一致的轻浮性格,比如随地大小便、当众照镜子。刘备性格中增加了“大丈夫”成分,但冷峻刚毅过多,狡猾猥琐不足,艺术上显得突兀,说服力不够,仿佛要将曹操取而代之。孙权演得幼稚,仿佛在演青春偶像剧。几位女性演员选得不对,显然是草率从事。中国历史从来就不重视女性形象,这部电视剧也是如此。
如果还有人想重拍的话,应该在曹操的性格刻画上,下更大的工夫。一位雄心勃勃的政治家,一位善于玩猫捉老鼠游戏的战略家,一个生命力旺盛的男人,喜怒无常的怪人,爱才如命的伯乐,一位神思飞扬的诗人,一位头颅里经常有小人儿在窃窃私语的偏头疼患者,一个说不尽的艺术形象,才是我们所期待的。

历史剧要摆脱演义思维,进入艺术思维,让复杂的人物性格和艺术形象深入人心,而不是让阴谋、虚伪、暴力、谎言和妖术深入人心。
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- 或用以下帐号直接登录 -***忠:《三国》新老版相比欠缺的是什么?
无论是不谋而合还是有意而为之,又有几家卫视紧跟央视的脚步重播老版《三国演义》,尽管央视否认刻意安排一说,但是,央视对于老版重播很有信心,认为经典之作对观众仍有吸引力。
从视觉层面上来比对,新版《三国》无疑胜出一筹,这也是高希希导演一直强调重拍《三国》“整容不变性”,因为影视技术的发展为他创造了“整容”的条件。

新版《三国》战争场面确实拍得很好,视觉冲击力是老版《三国演义》无法相提并论的。最近,老版《三国演义》的导演之一张绍林对媒体表示:“我拍《三国》有很多遗憾,比如诸葛亮七擒孟获、诸葛亮病逝五丈原等场面,用了吃奶的劲儿效果还是不理想,因为当时的条件很简陋。”但是,张绍林又说:“一部电视剧视觉冲击力不是最重要的,塑造人物才是首要的,人物表现得好,观众可以原谅你战争场面拍得不好。”这就是老版《三国演义》的内在的气质。
央视耗时4年打造的电视剧《三国演义》1994年一经播出,就得到了广泛关注。剧中演员至今为人津津乐道,鲍国安扮演的曹操形神俱备,唐国强则完美地再现了“多智而近妖”的诸葛亮,孙彦军的刘备、洪宇宙的周瑜、张光北的吕布……除了唐国强这个特例,老版《三国》的演员当时并不由偶像派担纲,而是交由上个世纪八九十年代活跃在影视圈甚至话剧舞台上的老戏骨扮演。

现在重看老版,在艺术审美的直觉中,确实感到那一代演员对艺术投入和角色研究是值得今天年青演员学习的。
阅读罗贯中的小说,与其它古典小说的一个最大区别就是感觉到文言气息浓重,和口语距离稍远,但细读之你就会发现小说与史书相比,都经过了一些通俗化的变动,很少有生吞活剥的现象。这正是这部古典文学的成功之处。有专家对此评论说:“这可能有两方面的原因:一是作者常需要在书中直接引用史料,如用纯粹的白话就难以协调;一是带些文言成分,给人的感觉会多些历史感”。

语言简练而不失流畅,成为这部经典小说的一大艺术特色,这正是“我国古典文学中富于现实主义精神的优越传统”。
老版《三国演义》在台词上尊重原著这一优良传统,张绍林表示:“我感觉拍历史剧文言台词可以还原当时的环境,白话的效果就差一点,而且全是白话文的历史剧就没味道了。这是普及名著要注意的。”我很赞同张绍林的观点,穿着汉朝的衣服,说着今天的语言,有一种怪怪的味道,说是争取年青观众,恐怕这是一个误区,深厚的台词功力和文学修养,这正是现在年青演员所缺乏的。
高希希的新版《三国》正在热播,话题不断,对此,张绍林表示,“新版比老版好看不少,但唯一无法超越的是心态。当年我们拍得很笨拙,几年才拍完,和现在完全不一样了。

”张绍林指的“心态”是当下影视创作的一个群体性现象。新《三国》不到一年拍完了,而老版《三国演义》拍了四年,这种对“艺术”孜孜不倦的“笨拙”的精神正是现在所缺乏的。张绍林说:“希望看了新《三国》把老《三国演义》忘了”这句话也代表了观众的心愿,这个良好的祝愿是否能够实现,我们拭目以待。
责任编辑:布鲁
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