《欢乐颂》结局引热议 不应是金钱颂
《欢乐颂》
小包总和安迪在一起
《欢乐颂》昨晚迎来大结局。剧中，居住在欢乐颂小区的“五美”在工作与爱情中努力打拼，寻求突破。但是，欢乐是什么？对此问题，《欢乐颂》却渐渐“跑偏”了，欢乐似乎与金钱和成功结合得更为紧密，如此一来刺伤了大众，也引发了坊间对于追求欢乐和幸福的热议。
《欢乐颂》开播到现在，很多人都因为营销号不停地刷屏而弃剧，“这剧即使再好，如此营销炒热度，也不能不惹人厌烦了。”确实，《欢乐颂》中有不少植入广告遭到了观众质疑，“广告植入也太凶残了！通过网络营销把热度炒起来，这样即便收视率一般，但网络大数据如果很漂亮，品牌这一关也就很好应对了。”
对此，制片人侯鸿亮[微博]表示，其实《欢乐颂》已经拒绝了一半的招商广告，只有符合人物，跟台词、情节有机结合才会用，“现在广告已经变成我们生活的一部分了，剧里大家看那么多各种类型的车都以为是广告，其实不是，就是根据人物身份需要用什么样的车，我们就给什么样的车。后来导演想我们生活中真能用得到的一些东西，把它加进去，你不给我找这个广告，我也要加。后来就造成了大家都以为有这么多广告，其实不然。当然里面有很多植入都是反复强调，也是符合他们各自人物、符合现实生活的。”编剧袁子弹也表示：“大家对广告比较敏感。很多人说支付宝是广告，其实不是。但真避不掉。”
《欢乐颂》在社交平台上不断刷屏，侯鸿亮就表示：“这次正午阳光没有找任何的营销团队。这话说了以后，我觉得大家都不相信。其实我想说的一句话：最好的营销就是把内容做好。”侯鸿亮认为营销只是附加的，“我觉得大家对好内容的需求真是特别大。把内容做好了，其他的东西自然而然就来了，有太多的自来水了。当然自来水可以赞同，也可以去反对，我觉得一个电视剧能引起社会话题挺好的。”
自媒体和网友说，“处女座剧组有毒”可能是抛出来的一个营销梗，包括剧中人物的微博、facebook、天涯贴等在现实中的运营。侯鸿亮就表示：“这都是道具团队应该做的事儿，所以被扒出来以后我们美术吓坏了，说幸亏我们做了。”袁子弹也表示：“这个真的跟营销没有关系，因为这个戏可能是牵扯到我们很正常的生活状态，所以我们与其去做个假的，还不如注册个真的。”
剧中，小曲对安迪和对另外三个女孩的态度是不一样的，就是因为安迪有能力，能为她的生意提供指引，简而言之，安迪是个成功人士。反映年轻人在都市辛苦打拼的国产剧中，在《奋斗》中尚有浪漫情怀，《裸婚时代》、《北京爱情故事》中展现严酷现实，但是到了《欢乐颂》中，年轻人的浪漫、理想与信仰，已经被庸俗的成功学所取代。因为有金钱，小曲的成功来得似乎更为轻松，人脉多、路子广，虽然在国外留学时“只顾着玩儿”，但如今一有事儿就“我打个电话问问”。没什么大本事但是却充满了江湖智慧，基本上靠攀关系做生意。
成功是贯穿目前大多数都市国产剧的主题，《欢乐颂》自然也不能免俗。安迪很成功，小曲的成功来得也容易，而樊胜美、关关、小邱则在她们闯进的上海被生存苦难追击得狼狈不堪，剧中五美，似乎都在追赶成功，而很少静下来反思个人存在的价值和意义。只追求现实的结果，把结果看得非常重，因此也就很少享受过程，于是造成很多的不快乐。
现实的很多扭曲和乱象，都与追求面上的成功有关。不成功就并非一无是处，失败的人生也可以充满亮点。《欢乐颂》的主人公却被成功学绑架了。任何人都有仰望星空的权利，在困境中更要思索，重新站起来。这让人想起多年前，蒋雯丽、罗海琼[微博]、梁静[微博]主演的《好想好想谈恋爱》，当时它最打动人的地方，就在于几个女人无论追求什么样的生活与爱情，都拥有独立的思想和人格。
《欢乐颂》五美被分为两个消费阶层，在欢乐颂小区的22楼，海归金融精英安迪和富二代小曲各占一套，在上海打拼的“白领民工”樊胜美与关关、小邱合租一套。
安迪“要才有才，要钱有钱”，孤儿出身的她凭着真本事过着优渥的生活。而小曲因为含着金汤匙出生，刚开始，小曲表现得直率、仗义，不过，很快，她打着“仗义”的旗号随意干预别人的生活，揭穿当事人的内心隐秘……因为有钱，才可以如此任性吧？这样的人设也让观众“粉转黑”！而五美遇到了各种难题，每一次问题的解决，都取决于安迪和小曲的人脉和金钱。
剧中，爱情也是偏爱有钱人。安迪被奇点追求、被老谭守候、被小包总热爱，个个都是钻石王老五；小曲有富公子姚滨随叫随到，更是追到了堪称完美的赵医生，虽然曾被赵医生一度嫌弃不学无术而“被分手”；而来自小康之家的关关空有音乐文学的好素养，终究也只敢暗恋赵医生；樊胜美想攀高枝进豪门，但曲连杰对她却只是玩玩，只有同样在辛苦打拼的王柏川守护她，而最后王柏川的父母依旧嫌弃她贫穷的家庭而要拆散他们……
不少网友表示，看这部剧到后来“最应该歌颂的，难道是金钱吗？”“如果不是小曲的人设引起了这么多人的反感，该剧的评分可能会高些。
《欢乐颂》最初受关注是因为该剧出自打造了《伪装者》、《琅琊榜》的业界良心——山影，随后被剧中性格鲜明的五个女性“圈粉”，接着“邱莹莹招黑”、“祖锋猥琐”登上热搜，之后不少观众因为剧中的“三观不正”等表示“很受伤”……虽然从最高时的9.1分下滑到后来的7.3分，但仍然不能否认，《欢乐颂》是一部非常不错的都市题材电视剧。
《欢乐颂》后半程口碑下降的一个重要原因是该剧的“三观”受到质疑，典型表现就是一度颇受观众喜欢的小曲渐渐被厌烦。事实上，剧中人物一早就被打上了不同消费阶层的标签。如果说以前的都市剧《奋斗》是浪漫地将梦想当做口号，《欢乐颂》的剧中人则是理性地看清楚了自己的定位，所以只能更加脚踏实地。在时代精神发生变化的当下，出身不能改变，但命运可以掌握，虽然在凛冽现实中常常有无力感，但唯一的出路似乎也只能是奋斗。
《欢乐颂》讲述了五个女性在工作和生活中的困境，这一点实在难得，不像《何以笙箫默》中的玛丽苏，也不像《大好时光》中的几位女性不思工作只想着怎么嫁给胡歌[微博]，她们在认真、热情地工作和生活。剧中台词也是尖锐犀利、金句频出，比如，“算计太多，反而会失去爱的感觉”，“常与同好争高下，不共傻瓜论短长”，“我们心里可以有不同的见解，但没有权利对别人扔石头。对方有罪你又何尝无辜。”可以说也是熬了一锅上好的心灵鸡汤。
然而，鸡汤是熬好了，但并不能在多大程度上解决问题。事实上，剧中人都是现实人生的投射，所以这样的言论才会在网上流传：“很少人生下来就是曲筱绡，于是我们都想成为安迪那样的女强人， 却发现再怎么努力都只能达到樊胜美的地位。我们以为自己是关雎尔，其实在别人眼中，你是邱莹莹。”观众从影视剧中看到了自己，但是也只限于看到，很多事情不能超脱、难以引领，也就很难获得内心的满足和精神的提升。
距离现实生活太近，每个人都是现实各种问题中的一分子，但又难以超越现实、高屋建瓴，反而容易淹没于消费主义和庸俗的价值观。这就是为什么都市剧层出不穷，却难以出精品的原因。
都市精品剧固然难做，《甄嬛传》、《琅琊榜》固然好看，但这都不能成为不打造都市精品剧的理由。
《欢乐颂》原是德国诗人席勒的一首气势磅礴、意境恢宏的诗，席勒的崇拜者贝多芬为之谱曲，成为其第九交响曲第四乐章的主要部分。席勒在诗中所表达出来的对美好生活的渴望，也正是贝多芬的最高理想。圣洁美丽的欢乐女神，“你的力量能使人们，消除一切分歧。”很可惜，在电视剧《欢乐颂》中，每个人价值观念的分歧仍然处处可见。
剧名虽然叫《欢乐颂》，但其实，每个人都有不欢乐的理由，比如绑在安迪身上的家族遗传精神病炸弹，比如将樊胜美长久以来笼罩在阴影中的“人肉提款机黑洞”……不快乐的理由似乎来自外界，但其实真正的困境来自于你自己，正视自我，超越自我，才是真正的成长。这也是为什么樊胜美终于理清和家人关系、将父母房产证握在自己手中而大快观众人心的原因。这也是为什么小邱摆脱白渣男的阴影、在咖啡店认真工作，让不少观众对她“黑转粉”、“越来越喜欢”的原因。草根也有亮点，不成功但是很认真的工作与生活也非常值得尊重。
剧中人似乎在跌跌撞撞中逐渐摸索到欢乐的真谛。当安迪将自己的身世告诉樊姐、关关和小邱时，三个姑娘在诧异之时发出了感叹：“原来平平安安才是最重要的。”樊胜美在情感世界里碰壁、在王柏川帮助自己解决家庭难题后终于愿意接受他时说：“如果你的初心没有改变，我愿意和你开始。”而这一切，都让观众温暖。
五美一台戏，谁都不容易。喜怒哀乐，各有亮点与槽点。撇开主创团队的人物设定与精英视角，我们都能从五美身上看到自己的影子，谁比谁容易？谁又比谁了不起？无非都是在都市打拼、追求欢乐的女子。
