伍绍祖特异功能 钱学森为什么认为特异功能是真实的?

钱学森在科学上对于人体科学的观点 钱老为什么会相信特异功能?简单的结论,可以参见人体特异功能小组成员写的书《天惑》 “钱老不仅是力学专家,而且兴趣极广,知识面也非常宽。早在40年代,他就涉猎过心灵学方面的书籍(注:没有找到旁证)。

当我国发现耳朵认字等特异功能现象后,他十分关注此项研究的进展情况。从1980年起,他曾在自然杂志等刊物发表一系列文章,扶持对特异这个未知领域的研-究。他从学科发展角度,提出人体科学的概念。

” “钱老本人从来不看特异功能表演,也不和任何气功师来往。他相信和支持特异功能研究,不是因为他看表演上了什么功能人的当,或者是受了骗。他除了阅读《自然杂志》、《特异功能研究》等期刊发表的实验报告外,还要求国防科工委直属的航天医学研究所(507所)对张宝胜等人的特异功能现象进行严格的测试和检验。

宋孔智等人关于张宝胜抖药片的实验研究,就是在钱老的密切关注和支持下进行的。钱老相信特异功能,主要来自相信科研人员的实验。

他还曾派自己的秘书对张宝胜及有关实验作过严格考察。有这样一个故事。考核人员听说张宝胜有梦中取物的现象后,曾整夜不唾坐在张宝胜床头进行监视,夜里发现张宝胜伸手在空中一抓,就抓到一只苹果,考核人员立刻从张手中拿过这个苹果,张又在空中一抓,又抓出一个苹果,再拿掉,接连几次。

” 复杂的结论,则要考虑他对于人体科学,对于中医药,对于特异功能,对于气功的认识。 钱老认为,目前西方的生物学在方法论上有错误,过于还原论,关注微观的细胞乃至生物大分子的作用,而忽略了宏观上生物体的组织,器官,乃至生物体与外界环境是一有机整体,或称“复杂巨系统”。

相反中医理论,如阴阳五行等,在方法论上反映了这种“复杂巨系统”的观点。

但是由于古代科学技术所限,中医理论还是一种“前科学”,或称“唯象理论”,即中医理论只能反映现象与现象之间的联系,而不能揭示出其中的原理,而其中有些联系还有谬误。而他想做的事情,就是以他的系统学作为方法论,用定性到定量相结合的方法,指导人体科学理论的研究。

这个人体科学理论包括三个层次:基础科学:人体学、技术科学:如人机工学等、哲学:人天观。人体学就是研究人体作为一个整体其中各个层次,从人体,系统,器官,组织,细胞,乃至到生物大分子等等的运行规律以及相互之间的联系,以及人与环境间的相互作用。

人体学区别于动物学主要在于思维科学,即研究人是怎么思维的以及人的思维是怎么对人体产生作用的,包括神经科学,心理学等等。

技术科学就是人体学的应用,包括了医学,体育科学,人体工学等等。人天观这个比较玄妙,钱老认为宏观的人天观是人择原理,微观的人天观则是量子认识论。所以说那种认为人体科学就是研究特异功能的说法并不反映钱老的本意。

显然,这个人体科学是非常博大精深的,要想研究透彻任务也是极为繁重。钱老认为,特异功能和气功就是打开人体科学大门的钥匙。当时顾函森在《自然杂志》(中国的)上发表了论文认为气功是人体发出的一种电磁波,而当时国外也有对于植物受到特定电磁波以后生长速度变快的论文,钱老认为这之间有着某种印证,气功和特异功能可能可以有某种理论解释。

并且气功又是传统文化,反映了古人朴素的系统论思想。

而特异功能呢,这种和常理相悖的情况,在钱老眼里恰恰是天边的乌云,暗藏着无限的可能性。 对于我们很多人来说,钱学森最大的贡献就是两弹一星事业;而在他看来,不论是美国搞火箭,还是中国搞两弹一星,都是牛刀小试,他真正想搞的是一种科学理论上的大突破(这是一种理论科学家的骄傲,不要误解为低估两弹一星事业的重要性)。

而人体科学,正好既应用了他的系统学理论,又处在黎明前的黑暗,而且还有中国传统文化的丰富材料,正应当研究。

在钱老的设想里,用他的系统学理论武装起来的一大批青年才俊,按照他的指导下在人体学上搞出一个大的突破,既实现了他的个人理想,同时在人类历史商业又是一个文艺复兴。 一些科学史的思考 1.

钱老当时已经淡出了一线科研,而是阅读和思考,这种脱节会不会导致误判形势?放在今天的类似的德高望重的科学家,他们的一些论断是不是也具有效力? 2.时至今日,科学研究都越来越细碎,文艺复兴式的全才越来越少,是不是由于科学研究越来越复杂,个体无法对整个学科体系都有非常深入的了解,而只能专注于一点所导致的呢?或者说,科学研究的还原论倾向是不是必然的呢? 3.

以青蒿素研究为例,是不是仅仅只是借用了古代典籍上的结论,而并没有体现中医的哲学呢?或者说,假设某个美国科学家,有一天得到了埃及医学古籍,根据其中的药方运用现代医学手法进行筛选,筛选出来了青蒿素,能不能说这个过程体现了埃及医学的现代化呢?中医应当怎样现代化呢? 4.

科学研究中,怎样做到既能大胆创新,又不翻错误? 特异功能:一个骗局? 讽刺的是,正如钱老指出的:人之所以不同于动物,乃是因为人脑的高级思维活动。许多所谓特异功能人在发功的时候,也并不是靠的特异功能,而是单纯的骗术这种“高级思维活动”。

以唐雨为例,中科院心理学所对他的调查表明,他喜欢撒谎,第一次耳朵识字,就是要和别人打赌,如果唐雨能耳朵识字,别人就要给他一根香烟。 特异功能人大多性情怪癖,而且尤其讲究情绪,哪天状态不好,就发不出功了,不论其真假,都给研究带来了难度。

到了后来,甚至还有所谓特异功能相互干涉:张宝胜表演失败,传出来是因为何祚庥发功克制了张宝胜。这么一来,根本没办法研究,一旦发功失败,就有借口可寻。

将特异功能应用到国防领域,又何尝不是一个骗局呢?一方面,特异功能支持者论证到,研究特异功能,如果成了,相当于尖端武器,如果不成,也不费多少钱。另一方面,尽管苏联的特异功能研究也不成功,但并不妨碍苏联人自吹自擂掌握了能将美国发射的核武器空间传送回美国去的超能力。

某种程度上说,特异功能研究更像是谍报部门的欺骗大赛:自己量入为出搞一点,忽悠其他国家多搞点,反正搞不搞得出来全靠特异功能人状态。

在这一点上,胡耀邦还是看的很清楚的: “穆之、井丹、靖伟、昔涛、香山同志一阅。所有表演过这类丑戏的小孩都没有罪。地县委居然轻信,党报居然发表,在向四个现代化进军声中,居然出现这样荒谬绝伦的笑话,并由此推想各条战线上必然存在的能同这种笑话相比美的事情,我们该要多么警惕啊:该要多么努力联系实际解决一些问题啊!

”胡耀邦准确预见到了,在一个愚昧有如幽灵一样挥之不去的国度,公开宣扬这种迷信思想而不加以限制会引起多么大的惊涛骇浪。

现在回头,整个国家都因为宣扬迷信付出了惨痛的代价。而那些犯了错误的人也并没有得到宽恕。钱老的清誉蒙上了又一个污点。人体科学研究小组的主要领导伍绍祖则因为在国家体委当领导时期有给xx功背书的样子,在61岁的时候被撸下来。

最让人痛心的是,钱老对人体科学的认识绝大部分是有远见的,但是他通过搞社会运动的方式搞特异功能研究则成为了将来各种骗子和野心家的最好背书,时至今日,xx功依然对于钱老的“贡献”念念不忘,全然不顾钱老由始至终都是反对有神论的。

对于高票答案的不同意见 1.X博士高估了杰克帕森斯对于钱学森的影响力。他试图证明杰克帕森斯和钱学森走得很近,然而根据thread of the silkworm ,帕森斯和钱学森的好朋友(这个可是在传记里有证明的)Malina关系不和:帕森斯认为Malina冷漠高傲,而Malina认为帕森斯不负责任。

考虑到钱学森和Malina极为相似:同样聪明,同样高傲,同样爱古典乐,同样从事理论研究,我们有理由认为钱学森和帕森斯的关系并不亲密。他还给出了一段没有任何出处的话: 特异功能”和“气功”的本质原理是人类运用意念对人体或者其他物体进行控制。

当气功达到高级阶段,发功者就可用意念传递消息或者改变物体的构成形态,这种意念力可以超越空间乃至时间的限制;而且钱学森认为这些意念力现象可以和量子力学平行研究,是未来人类科学的发展方向然而其中划线处由始至终是和钱学森在《人体科学与现代科技》中反映出的马克思主义唯物论相违背的。

不但如此,钱还在其中嘲笑了卡尔波普的二元论。和卡尔波普相比,帕森斯又算什么?帕森斯的神秘主义顶多也就给钱学森留下来了一个好印象,并没有给他带来神秘主义倾向。钱学森由始至终都是钱学森。