求倪柝声全集还有信徒造就txt格式
但个人领受却不一样,神的中心旨意是不变的。另外,在学校的教会是改革宗浸信会建议都看,所以求主加你信心,只要真理相同,神的话虽只有一句,虽然形式上有出入,我在家的教会是倪氏背景,但只是如此,但真理方面还是一样的,圣徒便是相通的
膏油在圣经里表征圣灵。
一个人生病的时候,所该作的第一件事是把生病的原因找出来。原因找出来之后,有好几个作法,有一个是请教会的长老来祷告,来抹油。(雅五14~15。)这是圣经对于信徒生病惟一的命令:“你们中间有病了的呢,他就该请教会的长老来;他们可以奉主的名用油抹他,为他祷告;出于信心的祈祷,要救那病人,主必叫他起来;他若犯了罪,也必蒙赦免。
” 当你有病,在神面前有对付的时候,其中有一件事就是请教会的长老来替你抹油。这件事的意思就是说,让元首的膏油能流到你这一个肢体上来。
你是身体上的一部分,盼望说,元首的膏油能流到你这一个肢体上来。当生命从你身上经过的时候,有的疾病就过去了。抹油的目的,乃是要得着元首的膏油。因为你在那里有悖逆的事,有犯罪的事,或者有任何其他的事,使你这一个人离开了身体的保护,离开了身体的循环。
所以你请教会的长老来,把你摆在身体的循环里,摆在基督的身体里,再得着生命的流通。 无论那一个肢体,他在那一个地位上一出事情,身体的生命在他那一部分就不流通。
膏油的涂抹,就是把那一个流通恢复。所以你们要把教会的长老请来,他们在教会里是代表,是地方身体的代表,让他们代表身体替你抹油,让元首的膏油流到你这一个不能流通的肢体上。以我们的经历来看,这样的抹油,能叫很重的病人立刻起来。我们看见许多的事,按着人看是没有办法的,但是主很快的叫人转过来,人就得着了医治。 引自倪柝声《信徒造就》
坚信大道就应该试试
抹油:在过去以色列的君王都以抹油作为一种加冕,为耶稣的额头抹油即代表他是以色列的君王,人类的君王。 亦宣告耶稣将被钉十字架而死
到‘旷野呼声’里的书库里找找看,恩典里都找不到,或许能找到几本 我在旷野,挺难找啊 干脆去淘宝买好了,活水
香膏抹主的伯大尼的马利亚 接到耶稣来到伯大尼的消息后,在那里为耶稣摆设了大筵席, 热闹的筵席氛围重现了使已死的拉撒路复活时的感动。围绕那天的主人公耶稣,门徒们与拉撒路一同坐席。 这时,马利亚手拿装着极贵香膏的玉瓶,默默地靠近耶稣,用香膏抹耶稣的脚,这时纯粹的真哪哒香膏的香气满了整个屋子。
在惊讶和好奇中望着的人群相对照,在马利亚身上能感受到一种严肃。她俯伏在耶稣脚前,用自己的头发去擦耶稣的脚。 在当时,女人用自己的头发去擦别人的脚,这是难以想象的。
更何况,擦脚这种事主要是那些身份低微的人做的。然而,对马利亚而言,不管是人的视线,还是昂贵的香膏都不是问题。只要能向叫已死的拉撒路复活的耶稣传达爱与感谢之心,一切都不是问题。
我们查看香膏和玉瓶的属灵含义,便能得知马利亚的这举动是多么的美丽。 “玉瓶”是装极贵的东西或宝物的价钱昂贵的器皿。据说,当时的玉瓶是打破瓶口香膏才能流出来的,而不是开盖。玉瓶在灵里象征身体,因此打碎玉瓶等于是献身的意思。
当我们也像马利亚一样,不在乎地位和体面,抛弃自己的时候,才能献身于主。 “真哪哒”是生长在喜马拉雅高山地带,不仅是罕有的植物,而且香膏制造过程也十分复杂。当时,一斤纯粹的真哪哒香膏卖三十多两银子是富富有余的。
一钱银子等于雇工一天的工钱。依此类推,三十两银子是雇工一年劳苦得来的工价原封不动攒下来的一笔大数目。 马利亚把如此昂贵的香膏抹在耶稣脚上,正是把自己的身体、心和真诚全部都献上了。
因此,马利亚的行为是如此的美丽,直到今日那浓浓的香气传达到我们的心中。 关于马利亚的行为,耶稣在马可福音14:8说:“她所作的,是尽她所能的,她是为我安葬的事,把香膏预先浇在我身上。
”照此经文,不过几天耶稣就在十字架上受难。当然,并不是马利亚知道事情的经由之后为此倒了香膏。只是她爱耶稣,为耶稣而活,所以提前受了主管,是以真诚之心表达爱的方式。 结果,马利亚扮演了预备耶稣安葬的重要角色。对此,耶稣说:“我实在告诉你们:普天之下,无论在什么地方传这福音,也要述说这女人所作的以为记念。”(马可福音14:9)马利亚成为真正蒙福的女人。
那是一种圣事。天主教所有的圣事,都必须是出于耶稣的命令。 直至今日,天主教中仍然有这种圣事,代代相传。 如果不是出于耶稣的命令,而仅仅是出于教会的设立,那么, 不叫做“圣事”,而叫做“类似圣事”。 圣事,共有7种。 类似圣事,共有3种。
建议你去看下王国显弟兄的《在基督里长进》里的“擘饼记念主”的专题内容,或是倪柝声的《信徒造就》里的“擘饼”的专题内容,当你明白了擘饼聚会的意义时,你...
我们看见许多的事,按着人看是没有办法的,但是主很快的叫人转过来,人就得着了医治。引自倪柝声《信徒造就》 评论
2012-10-29 19:30 湘生
九级 膏...