苏巍颐中 作者:苏巍 来源:新东方 二郎神是很多神话传说中经常
二郎神是很多神话传说中经常出现的神人,生的一付神力、72般变化。据说明代之前此神便受顶礼膜拜,即使明以后后关二爷渐渐取代其位置,二郎神对国人的影响至今仍然显现在生活的各个角落。
关于二郎神究竟是何人或何物变来传说的版本有很多,比如大禹治水说、秦人李冰之子治水说、由龙变化说和周文王臣公说。而所有的传说中秦人治水功臣一说可谓最能体现三个贴近,即贴近人民生活、贴近人民生产、贴近提高生产力,且据说二郎神便由此传说而来。
传说二郎成神之前是李冰的第二子,生前跟随其父治水并助其父凿离堆,斩蛟除害,死后随其父升天成神,直到现在都江堰景区内二王庙内还供奉着他和他父亲李冰的神像。据说二王庙以前所供二郎神像为右腿在上左腿在下的坐姿,但你也知道只要有关部门要本着保护古建的名义进行古建整修的时候,多半的那本来好好的东西便毁了,所以现在二王庙内二郎神像已经是规规矩矩的以建筑工人状、手持锹铲,站着。
现在的二郎造像神秘、威严全无,它本身已经成了极妙的行为艺术品,以民工模样被迫为别人改造自己,我想要是二郎在天有灵看到自己如此模样的话一定确定以及肯定的懊悔的。
二郎腿的原形虽然已经当然无存,但好在人民是不会忘记对人民有功之臣的,直到现在二郎腿还会在人们舒适、惬意和满足的时候适时出现。我估计二郎腿在2000多年前可能还不如现在流行,一方面那时的人们还没有现今的丰富物质生活,另一方面那时的中原地区还没有椅子,人们普遍是以现在的跪姿为坐姿的,既然不能惬意的的坐就只能不便的跪,所以那时二郎腿应改还不普遍,至少在文人名士之中。
椅子据说最早是从汉魏时由北方的少数民族传入的胡床而来(以现在的眼光看那时的胡床更像今天的马扎),而把椅子称为椅子也是在唐代开始出现。
随着古人坐的越来越高、越来越舒服,二郎腿可能就自然的出现了,只不过此种坐姿不太礼貌,古时的圣人孔丘说坐要有坐姿,态度要恭敬,据说他看到弟子原壤坐姿显得傲慢动手就打。
维京百科上说人之所以喜欢翘二郎腿是因为人在翘起二郎腿时,腿部肌肉放松且腿部供血减少,随之心脏和肝脏负担减少,人就自然觉得神清气爽。除此之外我个人总觉得当国人翘着二郎腿的时候生理的原因固然重要,但千万不能忽略心理的原因,尤其在拥挤的公共交通工具里,当国人排除万难、跋山涉水、不畏艰险、动如脱兔的占到一个座位时,往往突然忘我般的将极其拥挤狭小的空间当成自家宽敞明亮的客厅,无论如何是不能将座位让给老幼病残弱的(虚拟语气:孔子在就好了),所以二郎腿是不能翘久的,否则就麻木不仁、不闻不问了。
虽然翘着二郎腿舒服惬意,但似乎洋人如此这般的不多,所以恕我鄙陋至今还没有找到一个对应汉语的英语二郎腿单词,似乎洋人多以cross legs来形容如此的坐姿。那么当洋人想要心理、生理双重舒服的时候他们是采用哪种不礼貌的坐姿呢?在很多的电影、电视里经常看到洋人将双脚高高翘起放在椅子或书桌上,这种姿势英文叫做Prop up。
若翘脚的只是个小孩子,多半其父母或师长会在身边对他议正言辞的叫到:Don\'t prop your feet up! 但若是个老板模样的胖子如此,多半会有秘书或是下级谄媚的为他将雪茄点燃。看来在拍马屁的问题上,无论是谁都是一个样子。
