叶曼道德经 道德经叶曼讲义第69章
第六十九章 用兵有言,吾不敢为主而为客。不敢进寸而退尺。 注:彼遂不止。 第六十九章又是谈用兵,这一个“用兵有言”,参照另外的本子,应该加几个字就比较说得通了,——“古之用兵者有言”,意思是“古时候用兵的人有这么一句话”。
“古之用兵者有言,吾不敢为主而为客”,前面有“古之善为士者”,“古之善为道者”,连着几个,所以这里说“古之善用兵者”。 古之用兵者有言,说什么呢?“吾不敢为主而为客”,我不敢发动攻击,启发战争。
开始打仗的人,为主;不得以而战的,为客。因为打仗这个事情是凶事,战争所到的地方,田地荒芜,人烟稀少。年轻人没有经过战争,觉得生活太平淡了,打仗很好玩。像我们经过战争的人,从民国初年就生活在战争中,才知道战争的可怕。
因为兵是凶事,不是吉事,逼不得已我们才来打仗,或者是为自卫,或者是为除暴——太暴虐了,你非得把它除掉不可,那都是为了自救,又是为了救人。好比说美国参加两次世界大战,第一次大战美国是不得以而参加,第二次大战为什么美国原本早知得到日本偷袭珍珠港的消息,为什么还要跟日本谈和,因为美国没有办法先打仗,他必须要为客,你打了我才打你。
所以等到日本珍珠港一攻击,举国节哀,哀兵必胜。真正会打仗的人,绝不首先攻击。
日本人那时候看不起我们中国人,他说三个月就可以把支那事件解决了,绝没有想到我们抵抗了七年,为什么?因为哀兵必胜。所以美国也深深了解这个事情,等着挨揍,等着你来偷袭,他早知道了,因为没有珍珠港事变,美国没有办法参战。
“不敢进寸而退尺”,战争本身是非常危险的事情,因为关系到千千万万人的生命与财产,必须要谨慎,不可以轻易冒险。轻敌就一定会遭致失败的。你虽然是进寸,只进一寸,也要非常谨慎地来做这件事情,宁可退让一尺。
好比这个剑锋来了,没有哪个傻瓜反到迎剑而上,你总是要躲开。真正善于用兵的人,只是以静待动。美国波斯湾的战争为什么打得那么漂亮,它用的就是孙子兵法。你们都知道这句话吧,用孙子兵法,拿坡仑战无不胜、攻无不克。
当巴黎被重重包围的时候,这个五尺一寸的小矮子,把所有的敌人都打败了。在他行军的袋子里头永远有一本《孙子兵法》,当然是法文的了。 是谓行无行。攘无臂。扔无敌。
执无兵。 注:行,谓行陈也,言以谦退哀慈,不敢为物先,用战犹行无行,攘无臂,执无兵,扔无敌也,言无有与之抗也。 “是谓行无行,攘无臂,扔五敌,执无兵”,按理说应该先是“执无兵”,然后才是“扔无敌”。大
