析索绪尔、乔姆斯基和韩礼德的意义观

20 年第 1 06 期 总第 2 2 0 期 外语 与外 语 教 学 Frg Lnugs T e T a i oe n gae ad i ec n i a n h r h g 2 0 ,o 06NI S r l 2 2 eaN 0 i Q 析索绪尔 、 乔姆斯基和韩礼德的意义观 王霜梅 ( 首都师范大学文学院, 北京 108) 009 摘 要: 本文研究索绪尔、 乔姆斯基和韩礼德这三位语言学家关于意义的不同的理论观点, 并分析产生的根源及其对各 自 语言理论及语言研究的影响, 进而分析说明现代语言学说和语义学之间如何相互影响、 相互制约。

关键词: 普通语言学; 转换生成语法; 系统功能语法; 意义; 语义学 Asa: rle wh he i, s r h s a Hly den otn i, zirtn s dl it teiustt seC m y a as epnom ngals oa brt hac a th rl s h ia , k n l ' irt tcTi t s e n t a S u o i e g s d d f i f i s e n n et s a a s d y o iecor eil uito a lggr ahFtr r inys ei o om ue ia s ai tt tftn ce ichr aue r.

e o, l t r t f l a to s e ns h s s s t i ss n na e c uhm e t z h lo md a g hr n m t , f e e v n t e d p g y s e r a e e n e n a a g e e d c a i h ty t a rtt eh r s o h e cd e id oe , e f e n sc a t .

w f e d e c h r Ky d erlui r f mol erv r mr ye tf t a r mr ei; n s gel ic t sr t anget gm a st a- cn gm a man s ai eW r : ai ss a o an a nae ; m iu i l ; g e t o s n n t; g n i d i a s c no a n m c 中图分类号:O 文献标识码: 文章编号: 0 一 0820 )1 05 一 3 H A 1 4 63 (060 一 04 0 0 引 言 语 学 历 9 纪 历 比 语 学, 世 前 期 描 言 经 了1世 的 史 较 言 2 纪 半 的 0 写 言 和2世 后 期 括 成 言 在 的 项 究 这 间 语 学 0 纪 半 包 生 语 学 内 诸 研 ,期 最 要 语 学 论一 索 尔 普 语 学ge lui , 重 的 言 理 ,是 绪 的 通 言 (nai i s er n s ) l t g c 它 志 现 语 学 开 在 基 上,由 龙 尔 萨 尔 标 着 代 言 的 端,此 础 经 布 菲 德、匹 、 霍 特、里 等 的 展 形 了 研 语 的 构 中 任 的 凯 海 斯 人 发 ,成 以 究 言 结 为 心 务 结 语 学二 乔 斯 的 换 成 言 (af mol 构 言 ;是 姆 基 转 生 语 学 t s an a r o tan nr i d get gma,此 开 ,言 究 描 的 构 义 解 erv rmr以 为 端语 研 从 写 结 主 向 nae ) i a 释 言 认 机 转 ,成 震 中 的 姆 基 命 三 近 语 的 知 制 向形 了 惊 外 乔 斯 革 ;是 年 来 起 与 乔斯 为表 形 语 学 庭 礼 功 主 语 兴 的 以姆 基 代 的式 言 分 抗 的 能 义 言 外 因 。

认 ,言 外 因 不 响 言 内 结 , 的 部 素 他 为语 的 部 素 影 语 的 部 构 因 此 语 学 研 对 定 在 言 内 研 而 是 部 究但 把 言 的 究 象 位 语 的 部 究 不 外 研 , 实 上 在 行 部 究 ,重 是 形 结 的 写 而 略 际 他 进 内 研 时 注 的 对 式 构 描 ,忽 了 意 的 画 解 。

绪 及 后 布 格 派、本 根 派、 义 刻 和 释 索 尔 其 的拉 学 哥 哈 学 描 写 言 派 结 语 学 继 了 绪 语 理 的 本 神即 语 学 等 构 言 都 承 索 尔 言 论 基 精 , 强 研 语 的 构、究 言 部 要 之 的 构 系强 语 调 究 言 结 研 语 内 各 素 间 结 关 ,调 言 形 而 是 体坚 从 式 发 究 法 而 略 对 义 是 式 不 实 ,持 形 出 研 语 ,忽 了 意 的 研 究。

乔 斯 在17 提 转 生 语 时最 也 把 意 集 基 9 年 出 换 成 法 ,初 是 注 力 姆 5 中 句 上将 义 除 他 语 体 之 。

0 纪6年 初 在 法 ,语 排 在 的 言 系 外 2世 0 代 , tFd 等 言 ,中 响 大 就 韩 德 系 功 语 (ta-cn 乔 斯 接 了Kzoo 人 建 ,《法 论 略一 中 学其 影 最 的 是 礼 的 统 能 法setfta y mcnol 姆 基 受 a,rr 的 议在语 理 要 》 书 s iu i g m) 主 从 会 度 究 言 受 语 学 的 视 r a, 张 社 角 研 语 泪益 到 言 家 重 。

a r它 m 考 了 义 素提 一 解 语 问 的 论即 准 论 标 虑 语 因 ,出 套 决 义 题 理 ,标 理 。

准 离 意 就 理 和 识 言上 三 语 学 关 意 能 解 认 语 , 面 位 言 家 于 义 开义 不 的 述 先 他 很 影 的 言 说 一 分纵 语 研 的 论 首 是 们 有 响 语 学 的 部 ,观 言 究 历 ,方 ,代 言 说 语 学 辟 广 的 景 另 方 , 史 一 面现 语 学 为 义 开 了 阔 前 ,一 面 语 学 产 和展 直 影 甚 制 着 代 言 说 发 。

义 的生 发 又 接 响 至 约 现 语 学 的 展 本 研 索 尔乔 斯 和 礼 这 位 言 家 于 义 不 文 究 绪 、姆 基 韩 德 三 语 学 关 意 的 同 理 观 并 析 们 意 观 各自 言 论 语 研 的 的 论 点,分 他 的 义 对 语 理 及 言 究 影 目 是 述 代 言 说 语 学 间 相 响、相 约 响, 的 阐 现 语 学 和 义 之 互 影 互 制 的 关 并 从 理 语 研 发 的络 系,且 中 出 义 究 展 脉 。

1索 尔 乔 斯 和 礼 的 义 姆 基 韩 德 意 观 .

绪 、 索 尔 为 言 一 符 系 ,根 特 是 音 意 的 语 是 种 号 统 其 本 点 声 与 义 绪认 , 理 分 语 、音 语 三 部 ,是 言 史 第 次 语 论 为 法 语 、义 个 分 这 语 学 上 一 把 义 当语 的个 系 来 究 但 姆 基 有 予 者 同 的 作 法 一 子 统 研 。

乔 斯 没 赋 三 以 等 地 ,句 和 义 关 上 乔 斯 主 句 主认 句 研 位 在 法 语 的 系 ,姆 基 张 法自 ,为 法 究 以 必 赖 义 念 独 进 。

认 , 清 正 a, 可 不 依 语 概 而 立 行 他 为 “ 楚,如Kz 很 t Fd所 调 ,子 意 是 筑 其 本 分 意 以 它 oo 强 的句 的 义 建 在 基 成 的 义 及 们 rr 的 合 式 基 上 ,面 直 构 成 )构 提 的 合 结 方 的 础 的表 (接 成 分 结 把 供 结 方 式 般 语 解 几 全 无 然 在 象 深 结 上 达 一 跟 义 释 乎 然 关, 而 抽 的 层 构 表 的 语 关 在 多 况 却 定 子 意 ”语 的 础 分 成 法 系 许 情 下 决 句 的 义。

法 基 部 生 ① 句 表 式然 在 法 语 部 中 过 定 语 规 ( j 法 达 ,后 语 的 义 分 通 一 的 义 则 pe o- rc t r )句 的 层 构 出 释 语 系 中 有 法 分 i u对 子 深 结 作 解 。

法 统 只 句 部 才 o l n e 具 创 性、成 语 和 义 分只 解 性, 有 成 。 有 造 生 性,音 语 部 有 释 没 生 性 他 结 。

绪首提 了 指 所 两 概 认 符 本 两 合 索 尔 先 出 能 和 指 个 念,为 号 身由 部 组 ,能 ( 义 体)所 (念 意 ) 言 号 能 分 成 即 指意 载 和 指 概 或 义 , 符 的 指 语 (ne和 指si )间没 必 的 系是 意 的 索 si )所 (ne之 ,有 然 联 ,任 性 。

if gi r if gi d 绪 虽 没 完 忽 对 指 考 ,他 主 兴 是 能 上 尔 然 有 全 视 所 的 察但 的 要 趣 在 指 面 索 尔 分 言 内 研 和 部 究,语 的 音 意 这 。

绪 区 语 的 部 究 外 研 把 言 声 、义 些 征 作 语 的 部 素 把 会、化 地 方 等 作 语 特 看 是 言 内 因 ,社 文 、理、言 看 是 的 准 论 关 语 的 论 称 解 语 学是 改 的 换 标 理 中 于 义 理 被 为 释 义 ,修 后 转 生 成法重组部 。

姆基非考语 和用 因 , 语 的 要 成 分 乔 斯 并 不 虑 义 语 等 素只 是 它 放 次 的 置尽 后 他 己 理 又 了 次 大 把 们 在 要 位 ,管 来 对自 的 论 做 几 较 的 改但 语 和 义 基 关 并 变 ,把 法 作 语 修 ,是 法 语 的 本 系 未 动 即 语 看 是 言 的 础 他 然 守 描 语 学 一 见 :法 独 于 义 基 。

仍 遵 着 写 言 的 个 解句 是 立 语 的句 研 不 以 义 基 ,式 须 立 意 之 进 描 。 ,法 究 应 语 为 础形 必 独 于 义 外 行 述 作者简介 王霜梅( 7 一)博士生, 14 , 9 研究方向: 语言理论, 认知语言 学和语义学 0 5 1 一1 ( 收稿 日期 20 一 0 5修改稿 ) "5 。

5 外语与外语教学 20 年 06 韩 德 乔 基 同他 一 始 认 语 决 句 ,为 斯 不 ,从 开 就 为 义 定 法认 礼与姆 语 描 应 从 义 手,语 看 一 可 选 的用 表 意 法 写 该 意 人 把 言 作 种 供 择 ,于 达 义 源 。

认 语 在 质 就 一 语 系 ,过 成 上 的 泉 他 为 法 本 上 是 个 义 统通 从 千 万 具 语 和 能 抽 出 的 大 功 (eut ) 经 的 体 义 功 中 象 来 三 元 能mtni , a cn 即 f o 验 能人 功 和 篇 能来 现 同 会 境 语 使 的 功 、际 能 语 功 ,实 不 社 环 中 言 用 具 体目 。

的 统 能 法 括 系 语 ” “ 能 法 两 部 标 他 系 功 语 包 “统 法和功 语 ”个 到 堡 的 法 去,把 本 力 作 语 生 过 的 个 洪 特 看 上 他 基 能 看 是( 言) 成 程 一 系 ”; 言 语 必 描 使 一 成 可 的 程③ 乔 统②“ 的 法 须 写 这 点 为 能 过 ”。

姆 语 斯 侧 研 语 与 脑 关 ,进 语 深 次 研 。 姆 基 重 究 言 大 的 系推 了 言 层 的 究 乔 斯 把 法 作 语 的 础他 建 的 法 式 形 的而 基 语 看 是 言 基 ,所 立 语 模 是 式 ,不 是 义 ,以 研 方 上 乔 斯 使 鲜 的 理 号对 语 的所 在 究 法 ,姆 基 用 明 数 符 ,语 言 行 度 式 、象 的 究 促 了 算 科 在 工 能、 进 高 形 化 抽 化 研 ,进 计 机 学 人 智 机 翻 和 机 话 方 迅 发 ,语 和 算 和 紧 结 器 译 人 对 等 面 速 展为 言 计 机 的 密 合 出 贡 。

是 认 语 运 不 映 言 本 ,此 研 做 了 献 但 他 为 言 用 反 语 的 质因 把 究 象 位 语 能 上, 究 想 说 者 理 的 言 境中 对 定 在 言 力 研 理 的 话 在 想 语 环 , 在 受 何 界 响 下 运 的 言 实 上 索 尔 样乔 不 任 外 影 之 所 用 语 。

际 和 绪 一 , 分 系 部 指 语 不 所 合 语 的 子 集 ,是 可 。

统 分 明 言 是 有 乎 法 句 的 合而 由 供 择 众 意 子 统 成 系 网 ,为 义 势 m ng 选 的 多 义 系 组 的 统 络 称 意 潜 ( an e i pei,意 的 规 的 泉 人 用 言 达 想 ,须 o t) 义 有 则 源 。

们 语 表 思 时必 在 ta即 nl 有供 择 语 源上 出应 选 。 能 分 体 了 言 可选 的义 泉 做 相 的择 功 部则 现 语 作 社 交 的 具 实 。

之语 系 的 成 是 们 社 为 会 往 工 的 质 总 ,言 统 形 正 人 在 会展 程 为 实 各 不 的 义 功 构 系 功 的 发 过 中 了 现 种 同 意 和 能 成 统 能 结 果 可 ,礼 的 言 究 视 义 想 功 印 形 。

。 见 韩 德 语 研 重 语 ,以 能 证 式 韩 德 展 充 英国 类 家 林 夫 基 情 语 扩 了 人 学 马 诺 斯 的 境 义 礼发 和 观 马诺 斯 是 国敦 派 创 人 他 眼 言 的 化 。

林 夫 基 英 伦 学 的始 。着 于 语 文 和 会 景想 语 研 向 会 学 方 靠 他 意 归 为 社 背 ,使 义 究 社 科 的 向 拢,把 义 结 情 ( t oit) 为 语 人 生 的 个 成 分离 境ce f o, 词 是 们 活 一 组 部 , ox san认 n t i t u 开 情 就 能 解 言 意 。

礼 在 基 上,充 情 了境 不理 语 的 义 韩 德 此 础 扩 了境 的 延 内 进 步 说 的 材、预 人 及 达 式 个 外 和 涵,一 从 话 题 参 的 物 表 方 三 方 面 看 境 例 ,言 际 内 是 术 题 是 活 事是 来 情 。

如语 交 的 容 学 问 还 生 琐 ,通 过 面 还 口 表 ,种 不 的 面 可 看 是 言 情 书 语 是 头 达这 种 同 方 都 以 作 语 的 境,会 响 词 的 择, 响 义 表 。

都 影 到 语 选 影 意 的 达 2分 .析 姆 基 究 是 言 理 状 ,然 视 活 语 的 究,致 斯 研 的 语 的 想 态仍 忽 对 的 言 研 导 了言 社 功 的节 语 和 会 能脱 。

韩 德 同 绪 的 个 号 统 ,语 看 是 个 索 尔 单 符 系 观 把 言 作 一 多 礼不意 层 并 各 层 间 互 系 系 。

礼 认 ,境 定 义 次 且 个 次 相 联 的 统 韩 德 为语 决 语 , 语 决 形 ,言 能 社 和 化 脱 。 此,言 究 义 定 式 语 不 同 会 文 相 离 因 语 研 的目 的为 论 语 功 决 语 形 。

一 以语 研 忽 语 是 了证 言 能 定 言 式 他 改 往 言 究 视 义 究 传 ,对 义 研 提 到 个 高 地 。

集 力 研 的 统把 语 的 究 高 一 很 的 位 他 中 量发 和 写 于会 境 说 人情 不 而 生 各 语 去 现 描 由社 情 和话 的况 同产 的 种 言变 。韩德 代 的 统 能 言 突 了式 义 的 体 以 礼 为 表 系 功 语 学,破 形 主 关 于 言 统 静 观 平 观 以 能 释 式、言 语 互 为 语 系 的 态 和 面 ,功 解 形 语 与 境 动 根 原 对 言 统 出 动 的立 的 解 其 究 视 已 本 则,语 系 做 了 态 、体 理 。

研 的 野 扩 到 实 动 语 活 ,具 特 的 语 大 句 的 展 现 生 的 言 动 即 体、 殊 话 和 于 子 语 篇而 不 单 限 为 实 论 工 出 句 。

丰 了 言 ,并 单 局 于 证 理 人 造 的 子 这 富 语 研 的 容,大 语 研 的 野,刻 示 语 的 造 本 究 内 扩 了 言 究 视 深 揭 了 言 创 性 质。

在 “言 概 的 识 面索 尔、姆 基 韩 德 认 念 共 方 ,绪 乔 斯 和 礼 都 识 对语 ” 到 语 有 言 式 语 内 两 不 的 面不 的 如 看 了 言 语 形 和 义 容 个 同 方 ,同 是 何 待 者 间 关 。

绪 认 二 是 不 干 ,姆 基 为 二 之 的 系 索 尔 为 者 互 相 的乔 斯 认 语形决 语 内 韩 德 认 语 内决 语 形 。

言 式 定 义 容,礼 则 为 义 容 定 言 式 这 种 识 的 异 如 产 的 ? 们 为,绪 乔 斯 和 认 上 差 是 何 生 呢 我 认 索 尔、姆 基 韩 礼对 言质认 差 和 此 生 对 言 究 务 不 德 语 本 的 识 异,由 产 的 语 研 任 的 同 定 ,致 关 意 的 同 理 观 ,同 意 观 对 语 位导 了 于 义 不 的 论 点不 的 义 又 各自 言 论 语 研 的 生 很 的 响下 分 如 。

理 及 言 究 产 了 大 影 ,面 述 下 索 尔 为 的质 一 由合 系 聚 关 构 的 言 本 是 个 组 关 和 合 系 成 符 绪认 语 号 统,言 究 任 , 是 过 察 号 系 关 对 切 系 语 研 的 务 就 通 考 符 的 统 系,一 能 够 触 的 言 出 写语 结 描 的 提 将 言 做 个 接 到 语 做 描 ,言 构 写 前 是 语 看 一 “粹 价 系 ”包 索 尔 内 结 主 并 十 关 一 纯 的 值 统。

括 绪 在 的 构 义 不 分 心 个 语 要 在 合 聚 的 重 系 约 的 体 成 程而 关 言 素 组 和 合 双 关 制 下 具 生 过 ,是 注这 套 系 其互 系 内结 的 析结 主 语 学 对 两关 及 相 关 的 在 构 分 。

构 义 言 对 言 出 精 的 写, 得以 布 析 核 描 语 结 语 作 了 细 描 使 分 分 为 心的 写 言 构 的 术 于 熟 有 于 言 析,后 的 言 式 研 都 有 技 趋 成 ,利 语 分 对 来 语 形 化 究 很 贡 。

是构 言忽 语 研 认 语 学 研 对 只 献 但 结 语 学 视 义 究,为 言 的 究 象 能 是 语 和 语 而 究 语 ,得 言 在 长 段 期内 就 言 为 言 研 的 言使 语 学 很 一 时 停 留 语 的 纯 静 描 上忽 对 言 态 用 研 影 了 在 言 单 的 态 写 ,视 语 动 使 的 究,响 对 言 全 理 ,是 绪 语 理 带 的 面 响 语 的 面 解这 索 尔 言 论 来 负 影 。

乔 斯 主 言 位 人 心 和 脑中 语 机 (n 语 是 于 类 智 大 的 言 制 l- 姆 基 张 a 索 尔 语 社 的是 体 智 产 ,姆 基 语 能 是 会 ,集 心 的 物乔 斯 的 言 绪 的言 力 个 的是 脑 特 之 ,两 都 为 言 以 立 作 是 人 ,人 的 性 一但 人 认 语 可 独 地 为 客 对 加 研 。

礼 的 言 一 社 符 ,一 在 会 体 象 以 究 韩 德 语 是 种 会 号是 个 社 情 中 于 达 同 能对 义 行 择 多 次 网 系 。

景 用 表 不 功 、语 进 选 的 层 的 络 统 韩 德 理 实 上 一 外 的 识,姆 基 内 的 言 礼 的论 际是 种 化 知 乔 斯 是 在 语 知 识乔 斯 虽 也 意 这 外 知 的 在但 有 为 点 ,姆 基 然 同 有 种 化 识 存 ,没 作 重 来 研 索 尔 分 语 和 语,研 重 仅 语 而 在 语 究,绪 区 了 言 言 而 究 点 在 言 不 言 上乔 与 氏究 区之 就认语 能能 为立 客 。

氏韩研 的别 处是 为言不作 独 的 体象 以究 在重 言语 形 而视义 容 与 会 对 加研 。

侧 语 的言式忽语 内及 社 功 的 系 言索 尔 乔 斯 是 同 ,韩 德 与 二 能 联 而 ,绪 和 姆 基 相 的而 礼 是 此 人 不 的 从 式 写 看索 尔 结 分 的 法乔 斯 用 同 。

形 描 上 ,绪 用 构 析 方 ,姆 基 转 换 成 法,用 理 辑 方 虽 也 一 描 但 写 对 生 语 运 数 逻 的 法,然 是 种 写,描 的 象 同索 尔 写 是 构 身乔 斯 描 的 人 大 语 不 ,绪 描 的 结 本 ,姆 基 写 是 的 脑 言 机 。

解 语 方 ,姆 基 韩 德 相 之 而 绪 与 制 在 释 言 面乔 斯 与 礼 有 同 处,索 尔 此 者 不 的 从 释 方 来 ,姆 基 解 重 形 方 二 是 同 。

解 的 法 看乔 斯 的 释 在 式 面,韩 德 解 重 功 方 。 而 礼 的 释 在 能 面 3现 语 论 语 研 的 系 理 和 义 究 关 .

代 言 ggf l ,论 标 建 一 公 化 一 语 结 理 , ue y理 目 是 立 种 式 的 般 言 构 论一 a at c) u 种 高 概 又 为 单 了 极 生 能 的 遍 法 uvs 既 度 括 极 简 明 并 具 成 力 普 语 (i a ne l r gma。

认 , 须 弃 绪 关 语 的 念他 语 仅 rm )他 为“ 抛 索 尔 于 言 概 ,把 言 a r 必 仅 作 各 (言 项目i s 系 累 。

确 说,们 回 看 是 个 语 ) (m) 统 积 准 些 我 应 t 的 e 索 尔乔 斯 和 礼 的 言 论 表 语 学 不同 、姆 基 韩 德 语 理 代 了 言 的 流 绪 派也 现 语 理 和 言 究 发 变 的 程 从 个 展 ,体 了 言 论 语 研 的 展 化 过 。

这 发 过 中我 又 以 出 个 义 究 展 脉 。

以 ,代 程 ,们 可 理 一 语 研 发 的 络 可 说 现 语 言 说 语 学 辟 广 的 景语 学 发 得 于 代 言 学 为 义 开 了 阔 前 ,义 的 展 益 现 语 学 说 建 和 展语 学 产 和 展 直 影 甚 制 着 代 的 立 发 ,义 的 生 发 又 接 响 至 约 现 语 言 说 发 。

言 说 语 学 间 相 影 、互 约 。 学 的 展 语 学 和 义 之 是 互 响相 制 的 第1 期 王霜梅 析索绪尔、 乔姆斯基和韩礼德的意义观 "6 .

5 传 的 言 是 重 义 ,中 古 的 话 ,印 究 注 意 的 如 国 代 训 学 古 度、 统 语 研 古 腊 有 的 统,是 对 义 阐 仅 于 古 的 勘 希 也 各自 传 但 它 意 的 释 限 对 籍 校 和 订 索 尔 然 重 意 的 究 但1世 初 他 普 语 考 。

绪 虽 不 视 义 研 , 9 纪 ,的 通 言 理 的 立使 语 研 不 只 被当 了 古 的 籍以 学 论 建 ,得 言 究 再 是 成 解 代 典 及 俗 惯 度 工 而 成 一 独 的有自 的 论 方 风 习 制 的 具,是 为 门 立 , 己 理 和 法 的 学;是 语 研 发 的 背 下语 的 究 够 为 言 科 正 在 言 究 展 大 景 ,义 研 能 成 语 学 一 分 — 词 学 重 内 。

的个 支 汇 的 要 容 索 尔 调 的 号 但 他 结 主 立 使 他 际 言 符 性,是 的 构 义 场 得 实 绪 强 语 上 符 的 心 即 号 义排 在 言 之 。

绪 的 一 将 号 核 (符 意 )除 语 学 外 索 尔 这 选 择 致 此 的构 义 言 过 注符 的统 系 忽 符 导 了后 结 主 语 学 分 重 号 系关 而 视 号身义研倾 。

是 绪 的构 言 给言 增 了 本 意 的究 向但 索尔结语学 语 学 添 活 ,响 大 2世 初 欧 一 语 学 用 构 义 理 力 影 很 。

0 纪 , 洲 些 言 家 结 主 的 论 和 法 语 进 研 ,得 义 究 始 现 一 新 面 。

方 对 义 行 究使 语 研 开 出 了 些 的 貌 渐 形 了 构 义 ,志 现 语 学 生 渐 成 结 语 学标 着 代 义 诞 。 所 映极 复 的观 界 系密 。些 点 决 了义 反 的 为杂 客世 联 最切 这 特 都 定 意 的 可 摸 ,它 为 言 最 杂、难 究 一 分 另 , 不 捉 性使 成 语 中 复 最 研 的 部 。

外 由 语 反 人 的 维 程 客 实 的所 语 学 哲 心 于 义 映 类 思 过 和 观 际 , 以 义 与 学、 理 逻 学、类 社 学 学 有 切 系 要 面 深 研 学、辑 人 学、会 等 科 密 关 ,全 、人 究 语 现 ,必 涉 上 这 邻 学 的 些 未 决 理 问 义 象就 然 及 述 些 近 科 一 尚 解 的 论 题也 得 语 的 究 后 语 其 方 的 究 语 研 虽 ,使 对 义 研 落 于 言 他 面 研 。

义 究 然 得 诸 成 但 仍 较 的 展 间 取 了 多 果, 是 有 大 拓 空 。

结 语 人 使 语 是 了 达 想 交 感 ,言 在 价 在 用 言 为 表 思 ,流 情语 存 的 值 于 们 它传 不 的义任 语 形 都 然 有 应 语 内 , 能 达 同意 。

何 言 式 必 要 相 的 义 容 对 义 研 和 式 写 样 要 归 结 ,言 各 言 位 意 的 究 形 描 同 重 。 根 底语 中 语 单 的 织 终 为 表 意 ,人 解 语 意 。

此,言 究 组 最 是 了 达 义使 了 话 的 思 因 语 研 中要 式 意 互 渗 ,形 的 候 够 到 义 面 验 “形 和 义 相 透 讲 式 时 能 得 语 方 的 2世 年 以 ,法 究 流 调 式 由 摆 了 观 0 代 后语 研 主 强 形 ,于 脱 主 0 纪3 内 的 义 缠 语 研 飞 发 ,是 重 式 研 发 到 省 意 纠 ,法 究 速 展但 偏 形 的 究 展 一 定 段 出 种 消 现 ,构 言 由 在 究 无 意 , 阶 又 现 种 极 象结 语 学 于 研 中 视 义 只 按 布 替 原 对 构 行 析结 路 越 越 ,发 乔 分 和 换 则 结 进 分 ,果 子 走 窄 引 了 姆 斯 革 也 有 解 语 学 产 。

释 义 尽 有 点, 基 命,就 了 释 义 的 生 解 语 学 管 缺 终 究 语 研 的 步 过 语 学 只 视 句 结 的 究, 是 义 究进 。

去 言 家 重 对 法 构 研 忽 视 语 的 讨,语 问 的 虑 进 乔 斯 理 的 展 同 对 义 探 对 义题 考 促 了姆 基 论 发 , 时 引语 学 对 义 题 关 在 言 界 起 一 以 又 起 言 界 语 问 的 注,语 学 掀 了 场 语 法 语 之 的 系 焦 的1年 辩 ,换 成 法 派 此 和 义 间 关 为 点 0 大 论转 生 语 学 因 出 了 化产 了 些 的 义 派如 成 义 格 法 , 现 分 ,生 一 新 语 流 ,生 语 学、语 等 为 语 学 研 开 了 个 的 地是 言 究 一 进 。

义 的 究 辟 一 新 天 ,语 研 的 大 步 随 对 言 的 断 化,多 者 认 到 义 究 重 究 不 深 许 学 已 识 语 研 的 要 着语研 性不 究 义就 法 语 作 全 而 深 的 述 语 又 为 ,研 语 ,无 对 言 出 面 又 人 描 ,义 成 语 研 的 点 现 语 学 破 对 语 义 研 ,展 对 言 究 焦 。

代 义 突 了 词 意 的 究扩 到 句 义 及 响 义的 种因 的 究 研 方 也 局 于 观 内 以 影 句 各 素 研 ,究 法 不 限 主 的 省而 使 了 定 度 可 客 验 的 义 征 析 语 指 ,是 用 一 程 上 以 观 证 语 特 分 、义 向 和 义 价 方 。

礼 的 能 言 不 不 避 义而 把 语 配 等 法 韩 德 功 语 学 但 回 语 ,且 意 义研提 了个 当的位还 近 兴 的 知 言 , 的 究 到 一 相 高 地 。

有 年 起 认 语 学就 是 种 视 能语 因 对 法 促 、约 用从 念 构 不 一 重 功 、义 素 句 的 动制 作 ,概 结 而 是 式 造 手 析 言 象 新 论是 语 为 心 究 义 形 构 人 分 语 现 的 理 ,以 义 中 研 意 如 何 定 式意 成 语 形 的 因又 以 知 理 依 ,被 决 形 ,义 为 言 式 动 ,是 认 心 为 据 已 证具 心真性认语 学质是 义 。

实有理 实 。知言本 上语 的 由 面 分 以 楚 看 现 语 学 兴 和 展是 可 清 地 到,代 义 的 起 发 ,语 上 的析 言 身 盾 化 结 。语 研 走 一 一 时 偏 意 学自 矛 激 的 果 “ 法 究 过了 条 个 期 重 义一 时 偏 形 的 复 移 点 道 。

点 似 后 时 ,个 期 重 式 反 转 重 的 路 重 相 的 一 证讲 义 时 能 等 形 方 的 证。

我 不 设 一 ,意 的 候 够 到 式 面 验 ” 们 能 想 种 ⑤ 理 就 能 决 有 语 问 ,不 怎 语 考 对 语 理 论 可 解 所 的 言 题但 管 样 义 虑 于 言 论 讲 基 的关 的语 理 一 要 图 语 现 提 最 来 是 本 、键 ,言 论 定 试 对 义 象 供 佳 的 释语 研 才 有 深 的 展 解 ,言 究 能 更 人 发 。

注释 : ① ②③ Co s , 黄长著等译.

hmk N 著. y . 句法理论的若干间题[ . M]北 京: 国 会科学出 版社, 8: 9 1 ,, 中 社 1 61 一 6 22 9 5 0 . ④胡明 语义和语法— 祝贺《 扬.

汉语学习》 出版 10 J. 0 期【)汉语学 习, 9 ()7 974 :. 1 ⑤朱德熙 语法答问「 . M] 北京: 商务印书馆, 958. 18: 0 参考文献: 川 Co s , Sn cc c r[ T e u: n n& hmk N ytt S u u MI h Hge M ut y .

a i t t e . a r o o ( ,9 . 7 为. 15 [ Cos , sc o t Tey yt [ .

bd , 2 h k N Ap t f h ro Sn x Cm rg 1 m y . s h o f a M] a ie e e Ma . P s 中译本, 8 .

T e . s: s MI r s 1 6句法理论的若干问题[ . 9 M]黄长 著等译. 中国 北京: 社会科学出版社, 6. 15 9 [] mk, R l ad reao [ . bde Cm 3 Cos N us Rp s ti M]Cm rg: - h y .

e n e en tn a i a bi e i sy s 18 vrtPe , . rg U e i r s 90 d n [] s r Fd.

r iGn a Lnuts .r st 厉 4 Su u , eCu e e r i ii [ Ta le a s e . o s n e l g sc M] na d Wae i Pi n C n oi Si e ul n os k .

i : i Scl ec Pbsi H u d Bs n e g h a a cn s i g e a K h C eghn B k L 15 .

g os D, 9 hnce o T 9 [) s r Fd. 5 Suu , e普通语言学教程[ . a s e . M]高名凯译. 北京: 商务印书 馆,90 18 . [] iy M.

. lao it F ni s agae . 6 H la, . x o tn h uco oLnu [ ad l A K E p r i n e tn f g M) L no : r r d 17 .

d a A nl, 3 odnE w d o 9 [] 7 刘润清. 西方语言学流派〔 . M]北京: 外语教学与研究出版社, 19 . 95 期 不 是 更 阶 上 发 ” 但 语 的 他 分 比语 并 是 在 高 段 的 展。

同 言 其 部 相 , ④ 义 究 然 于 后 状 。 主 是由 语 身 性 决 研 仍 处 滞 的 态 这 要 于 义自 的 质 定 的 意 来 于 观 物 现 ,有 定 客 性,是 于 们 。

义 源 客 事 的 象具 一 的 观 但 由 人 认 能 认 角 的 同对 观 物 认 与 观 物 身 可 识 力、识 度 不 ,客 事 的 识 客 事 本 不 能 全 一 而 有 多 少 差 ,就 得 义 有 定 主 完 同 ,是 或 或 的 异这 使 意 具 一 的 观 性 意 反 人 对 物 概 的 识,在 体 话 中又 具 。

义 映 们 事 的 括 认 但 具 的 语 ,是 体 。

了 证 语 际 正 进 ,义 须 有 定 稳 性 的 为 保 言 交 的 常 行意 必 具 一 的 固 , 但 实 的 要 ,义 随 客 事 的 化 人 认 的 化 在 际 需 中意 要 着 观 物 变 和 的 识 变 而 生 应 改 。

而 之 意 是 开 的 统既 定 常 发 相 的 变 总 言 ,义 个 放 系 ,稳 又 常 变 同 言 统 语 语 相 ,部 面 系 复 , 与 言 化,语 系 中 音、法 比 内 层 关 最 杂 它 语 [1 8 冯志伟.

现代语言现代语言流派[ . M]西安: 陕西人民出版社, 19 . 99 [] 9 胡壮麟等.

系统功能语法概论 〔 . M]长沙: 湖南教育出版社, 18 . 99 [0 徐烈炯. 1] 语义学〔 . M] 北京: 语文出版社, 9 . 10 9 [1 伍谦光. 1〕 语义学导论「 .

MI长沙: 湖南教育出版社, 8. 18 9 [〕 1 贾彦德. 2 汉语语义学【 . 北京大学出 M] 北京: 版社, 9. 19 9 [3 戚雨村. 1] 现代语言学的特点和发展趋势[ . M7上海: 上海外语教 育出版社, 7 19 9 [〕 1 石定栩. 4 乔姆斯基的形式句法〔 . M了 北京: 北京语言文化大学出 版社 ,0 . 2 20