花木兰1 美国版电影替父从军训的下联是女儿身衣锦还乡吗?

木兰·流水·涅槃细雨霏霏中,迈着湿拢辘的双脚 踏进北京人艺四周漆黑的小剧场,屁 股还未坐稳,《花木兰》(编剧、导演李 六乙)在一片水世界里流动的意识碎 片,已经从京胡的弓弦间弥漫开来 作为小剧场戏剧的《花木兰》,是 青年戏剧家李六乙先生“巾帼英雄战 争三部曲”继去年九月《穆桂英》之后 的又一次对新戏剧的有益探索。

全剧的意象就是虚拟的水,这种 完全遵循中国戏曲美学原则的传感 方式,为小剧场提供了无限的展演空 间。

水,作为该剧无形的介质,既是矛 盾冲突的戏剧动机,也是主人公花木 兰赖以挣扎回归‘’女儿身”的策源 地。所以,“它是一种印象,刻骨铭心 的真实;它是一种挣扎,细致人微的 回归;它更是一种平常,充满智慧和 力量的美。

”(编导者语) 从文本的立意标高上看,《花木 兰》与《穆桂英》不同的是,《穆桂英》 借戏剧梦境似要完成的是“世无英 雄”靠女子撑天下的悲情诉求,《花木 兰》则是依在意识流动的水影幻境 中,卸下厚重的“英雄”盔甲,完成一 次“思.

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在2013年的戏剧演出市场中,小剧场戏剧的创作,可谓充满了创造活力,其舞台演出也呈现出一种红火的态势。一是这一年的小剧场戏剧的活动多,演出多,如5月份由蓬蒿剧场主办的“第四届北京南锣鼓巷戏剧节”;8月份由文化部艺术司和北京市文化局在北京举办的“2013年全国小剧场戏剧优秀剧目展演”;8月份由北京戏剧家协会和北京朝阳区文化馆主办的“第12届金刺猬大学生戏剧节”;9月由北京戏剧家协会和北京青年戏剧工作者协会主办的“第六届北京国际青年戏剧节”,演出了很多小剧场剧目;二是出现了几台令人兴奋的剧目,在艺术探索方面也出现了新的突破。

三是境外小剧场戏剧来北京演出所带来的启示。一、“艺术的”作品才能在舞台上闪光今天的人们似乎越来越重视导演的舞台创作,但我却认为,如果没有好的剧本为基础,再高明的导演也不可能做出“无米”之“炊”来。导演的创作可以使一个戏的舞台演出“锦上添花”,但他终究代替不了剧作家。

看2013年小剧场戏剧演出的突出印象是,那些剧本...
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人类的历史永远是向前书写的,钟表上的指针一刻也不曾向反方向转动过。

人类的历史是一段不停的发明史,也同样是一段写满了废弃与遗忘的历史。任何事情若要在流逝的时光中延续自己的生命,就必须不断地发展,停滞不前就必然会走向淘汰。戏剧艺术作为人类文化的活化石,之所以能够在2500多年后的今天依然生机盎然,就是因为它是不断地在进行着革命与发展。

然而任何事物的发展都不是无源之水,任何事物的发展都必须有一定的条件或外力作为其动力。观众就对戏剧艺术的发展起到了至关重要的作用。如今,为了适应市场生存特性的需要,从上世纪80年代末期开始,以“小剧场”为演出载体的,有别于传统戏剧演出形式的戏剧实践开始兴起,也就是人们常说的——“小剧场话剧”。

对于小剧场话剧,每个对戏剧艺术有所了解的人都会给出自己的认识。但是,人们也往往进入了一个误区,认为只要剧场空间够小,舞台面积有限,那么就是小剧场话剧。其实这一观点是不正确的。小剧场话剧其实只是针对于传统戏剧演出形式的.

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1982年,由林奕华导演、高行健编剧的《绝对信号》在北京人艺的一个排练厅公开演出,从此拉开了中国小剧场运动的序幕,并成为中国小剧场戏剧的开山之作。

20世纪80年代,***结束,党的十一届三中全会作出改革开放的伟大决定,国家发展朝气蓬勃,各种新思潮、新观念涌入国门,冲击着陈陈相因的旧模式、旧体制。在再次涌入国门的现代派的影响下,戏剧界的有识之士日益对模式僵化、内容空洞的大剧场话剧感到不满,《绝对信号》的出现犹如一股新鲜的空气,为当时戏剧的发展提供了另外一条道路。

在时代因素及话剧现状的影响和刺激下,发展小剧场戏剧逐渐成为戏剧界中许多人的共识,小剧场戏剧得到快速的发展。以上海话剧艺术中心的小剧场演出为例,1995年上海话剧艺术中心成立后,起初演出剧目场次为大剧场占70%,小剧场占30%,但随着市场化的转型和演出成本的核算,小剧场话剧演出场次开始大幅度上升,近几年话剧中心的剧目70%以小剧场话剧为主。

①从20世纪80年代至今,走过了31年...
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上世纪八十年代,随着《绝对信号》和《母亲的歌》两剧的上演,中国出现了小剧场戏剧这一特殊戏剧形态。

它在空间上摈弃了传统大剧场的惯式,追求错落、多变、灵活、随意,在心理上打破了过去那种“我演你看”的两分法观演格局,随之带来了传统观演关系的颠覆和新的观演关系的创造。一、小剧场戏剧的概念与起源究竟什么是小剧场戏剧?实际上,到目前为止,对于小剧场戏剧并没有一个十分明确的概念。

我国著名导演徐晓钟曾就“小剧场”的定义如是说:“它是相对传统的镜框舞台的大剧场而言的一种观众席与表演区比较贴近的、观演空间灵活多变的小型室内剧场。”①实际上,空间属性的变化是小剧场戏剧最为明显的物理特性,而更为关键或者说本质的,则应当是其在观演关系方面的实验性。

小剧场戏剧是伴随着戏剧改革的实验而出现的。因此,从根本上说,它属于实验戏剧、探索戏剧的范畴。我们国内所习惯的“小剧场戏剧”这一术语在国外常被称作“艺术戏剧”或“实验戏剧”。由此,我们亦可看出小剧场戏剧的实验性、.

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所谓小剧场戏剧,通常是指演出场所小,戏剧人物少,艺术上具有探索性、实验性的戏剧。资料显示,小剧场戏剧萌芽于明清时期的“家班”,溯源于1927年12月田汉在上海艺术大学组织的“艺术鱼龙会”,兴起于上世纪80年代由高行健、刘会远创作,林兆华导演的《绝对信号》。

所以,当代学者研究小剧场戏剧的发展时,总习惯于以有31年历史的《绝对信号》为开端。

正是从那时起,中国小剧场戏剧掀起戏剧革命浪潮,并始终对中国戏剧的发展和进步起着重要作用。时代的发展使观众接受了这种新的戏剧艺术体验形式,在经历了“80年代的探索阶段”“90年代的实验期与商业化试水”“新世纪10年的市场化与多元化”等发展阶段后,小剧场戏剧艺术魅力依然不减,并逐步确立着这种戏剧艺术旗下“亚艺术品种”相对独立的“思想体系”“艺术体系”“市场体系”,小剧场戏剧艺术发展方兴未艾。

近年来,小剧场戏剧发展正经历着“而立之年的困惑”和“艺术与商业矛盾的阻力”,集中表现出“市场化步履维艰”“剧目营.

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京公网安备75号一次崭新的尝试——我演花木兰
“唧唧复唧唧,木兰当户织。

不闻机杼声,惟闻女叹息……”千百年来,木兰从军的故事广为传颂,家喻户晓。

她的巾帼英雄形象也在我心里留下了美好而深刻的印记,并一直深深地影响着我。2007年10月参加首届中国黄梅戏青年演员大奖赛时,我选择《花木兰传奇》中“哭坟”一场参赛,不能不说是这样一种情结使然。

该剧本借鉴了龙江剧《花木兰传奇》。龙江剧是黑龙江省地方戏曲的新剧种,也是我国最年轻的戏曲剧种之一,是在东北二人转、拉场戏的基础上创建起来的。“木兰哭坟”一场,讲的是花木兰女扮男装,替父从军,在军营中结识了豪爽的校尉金勇,二人结为兄弟,誓同生死。

决战前夜金勇得知木兰原是女儿身,连敬三杯酒,发誓要娶她。木兰许诺,“得胜班师之日,便是我们婚庆之时”。然而在奋战中,金勇为救木兰壮烈阵亡。班师回朝之日木兰凭吊古战场,祭奠金勇,痛不堪言。在移植改编过程中没有对剧本和唱词进行大的修改,只是处理时增加了描写音乐和道白,使之更具浓缩性和参赛性。

这一段唱腔很有特色...
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7月18日起,历史传奇电视剧《花木兰传奇》登陆央视综合频道晚间黄金档。该剧以《木兰辞》为依据,演绎了中国历史上的传奇女性花木兰的一生经历,完美展现了花木兰从一名绣娘.

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多年来,还没有一部电视剧能像《花木兰传奇》这样在大结局的尾集竟然能让观众在几近半个小时里激动得热泪盈眶、喜泪滂沱、泪流满面、涕泪俱下得不能自已。

我本以为唯我情感过于脆弱,观此剧的同事朋友竟皆有同感,盛赞不迭。如果说,在长达四十多集的观剧中总有一些如拖沓、直白、牵强、过分、概念、神化等露出编造痕迹的不满的话,尾集却让人前嫌尽释,怨詈皆无,唯留得赞不绝口,拍案叫绝。

为什么明知是在看“戏”,却把观众的情感调动到如此酣畅淋漓?思之,除了编导的强烈的正能量合潮流的国家民族意识和会编故事善用技巧的艺术造诣之外,工于抒情是其催人泪下的绝招。古人在谈到文艺创作时曾总结说“根情言苗”,至理矣!

仅以《花木兰传奇》的尾集而言,编导就把人的七情运用抒发到了极致:一是君臣之情。花木兰于危殆之时救驾,又为君王诛杀欲篡国篡位之国贼,在国家与外敌的血光剑影中冲锋陷阵身先士卒,确为国家为君王立下了伟功殊勋,君王给其高官厚禄重赏,既是理所当然,也是君王发自肺腑感激.

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一首《木兰辞》,一个替父从军的女子,一段忠君爱国的主旋律,一个流传千古的经典故事。

2013年暑期,央视一套在黄金档推出48集电视剧《花木兰传奇》,故事由诗歌大胆合理地想象在北魏和柔然战和的大背景下,北魏丝绸重镇五凤谷的一名普通绣女花木兰,受命为国家绣制和亲图,在一次次阴谋面前,她沉着冷静、机智应对,成功绣制和亲图,不料和亲图被毁,战争一触即发,为了尽孝尽忠,她女扮男装,替父从军12载,从一个普通的士兵成长为战功卓著的将军。

电视播出后,得到了观众和专家的一致认可。学者李春利表示电视体现了中国元素,其中五彩缤纷的织绣,中医中药,还有孝道、爱好和平、忠于国家,都把中国特色文明表现得淋漓尽致。李春利还特别指出木兰替父从军的大孝之举是这个戏的魂魄。

作家刘玉琴则表示花木兰从一个普通织女到成为最好绣女,成为大将军,最后回乡重当织女,身上所散发的大忠大孝,大勇大爱,无不散发着中华传统美德的芬芳,花木兰的形象被塑造得极具感染力,并具有多重意义。著...
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大型古装偶像青春史诗电视剧《花木兰传奇》于7月18日在央视一套黄金档播出。

该剧由中央电视台电视剧管理中心、河南电影电视制作集团有限公司和北京大地星光文化传媒有限公司等单位联合出品。

《花木兰传奇》以北朝民歌《木兰辞》为基础,讲述了民族英雄花木兰女扮男装替父从军的传奇故事,编剧大胆发挥想象扩充了《木兰辞》中关于“唧唧复唧唧,木兰当户织”的情节,增添了花木兰从军前作为绣女织造“和亲图”的曲折情节。

《花木兰传奇》剧本历时7年精心打磨,耗资逾6000万元人民币,仅战争戏就连续拍摄了两个...
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电视剧《花木兰传奇》在中央电视台综合频道黄金时间播出后,为当前的古装电视剧带来了一股大气磅礴、豪迈健康、亦庄亦谐的质朴之风。

播出前,中央电视台《新闻联播》做了新闻播报和推荐,足见这部电视剧的文化分量和重要性。该剧从新的视角丰富了花木兰的形象和民族精神的建构,在历史真实与现实涉指、人物塑造与影像表达以及与之前同类电视剧之优劣比较等方面,都成为观众讨论的热门话题。

电视剧《花木兰传奇》的创作,对当下电视剧市场的风气转变和对现实社会的指涉与关照都有重要的借鉴意义。

一、历史正剧与“神剧”、“雷剧”的对比凝视近年来,一些宫斗剧、玄幻剧和穿越剧在国内悄然成风,似乎成了电视剧市场最受观众欢迎又强有力的文化商品之一。这种不接地气的具有庸俗主义和矫饰主义的“神剧”、“雷剧”受到了来自各个方面的批判和压力。

从国家层面而言,国家出台政策限制这些“雷剧”、“神剧”的生产和播出,一些家长也建议限制这些“神剧”,因为这些“神剧”对青少年的价值观带来了很大的负...
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