黄庭坚清平乐春归何处 清平乐·春归何处/黄庭坚
春归何处?寂寞无行路。若有人知春去处,唤取归来同住。春无踪迹谁知?除非问取黄鹂。百啭无人能解,因风飞过蔷薇。 黄庭坚是宋代大诗人、大才子,也是大词人,他的词,在当时与秦观齐名,并称“秦七黄九”。他是宋代最有影响的诗派“江西诗派”的创始人,“一祖三宗”中的“三宗”之首。
他还是大书法家,“宋四家”之一。但是,奇怪的是,现在许多人对黄庭坚的诗、文、词知道的都不是太多,而知者甚众的是他的书法。 但黄庭坚的这一首悼春之词,却几乎是家喻户晓的。
在众多的悼春词中,黄庭坚的这首《清平乐》最为轻灵,没有太多的伤春之意,而有极妙的想象之词。 “春归何处”,看似一个极无理的问题,但并不让人感到突兀,反而一下子逗起了人们的兴趣,我想起了宋人话本《碾玉观音》十分有趣的引子:王安石说“这春归去,是春风断送的”;苏轼说“不是东风断送春归去,是春雨断送春归去”;秦观说“也不干风事,也不干雨事,是柳絮飘将春色去”;邵尧夫说“也不干柳絮事,是蝴蝶采将春色去”;曾两府说“也不干蝴蝶事,是黄莺啼得春归去”;朱希真说“也不干黄莺事,是杜鹃啼得春归去”;苏小妹说“都不干这几件事,是燕子衔将春色去”。
并引他们的诗词为证。最后王岩叟总结说:“也不干风事,也不干雨事,也不干柳絮事,也不干蝴蝶事,也不干黄莺事,也不干杜鹃事,也不干燕子事,是九十日春光已过,春归去。
”妙趣横生,读者可以参看。 “若有人知春去处,唤取归来同住”,同样是惜春之情,构想却最为巧妙。
下片似乎是在自答。黄鹂是伴着春来的,那去问问它,它也许知道春天到哪里去了。黄鹂的叫声悠扬婉转,好像是在回答人们的询问,但没有人听得懂,这美妙的叫声随风飘过蔷薇去了。 词写得非常美,构思也非常奇特。
有兴寄吗?需要如有人引《云仙杂志》所载六朝时戴颙携黄柑斗酒去听黄鹂的典故吗?这是风马牛不相及的事。词人并没有“借黄鹂来抒发自己的怀抱”,也更没有“去国十年老尽少年心”的感慨。 解诗解词,最可怕的是把自己的意思强加给作者,什么样的作品都要去揣测作者的“兴寄”,就像后儒讲孔子的《春秋》笔法一样,字字都含褒贬,字字都有玄机,所谓“钩深发微”,其实大多是臆测与胡说,把许多优美的诗词讲得让人兴味索然。
