揭秘骑木驴后凌迟处死的太平天国女犯
本来太平军1853年春攻克南京、镇江、扬州以后;东南沿海有小刀会到处起义响应,可以挥师席卷苏、浙、上海等地。但当时的全军统帅东王杨秀清为了集中力量实现先推翻清朝统一华夏的大业,决定避免与占据上海商埠的外国军队发生冲突,命令太平军东线以镇江为界,从而争取到以上海为中心的列强的中立,得以派主力北伐、西征、而未陷入两线作战的困境。
这一行之有效的基本国策,在打破江南大营以后,由于洪仁主张东进而遭到破坏。洪仁玕与李秀成反对陈玉成回师迎击曾国藩湘军以救援安庆的正确主张,提出向苏、杭、上海东进。
他还认为一俟得胜,可花百万钱买火轮二十个,再沿长江上取安庆。洪仁在他的自述中说:“而乘胜下取,其功易成。”不料上海没有攻克,火轮船没有买到,反而引起列强的干涉。
李秀成的百万大军陷在苏浙一带无法自拔,上游陈玉成则孤军奋战不胜。洪仁后来虽然认识到自己的错误,要求李秀成领兵赶上相助。但又遭到李秀成的拒绝,他也无可奈何了。
由于洪秀全对无功的王兄王弟滥封王,一时间封王之风迅速蔓延开来,几个王兄更是仗势卖官鬻爵,随便滥封。后来,实在没有爵位可封了,就在“王”字头上加一“小”字,造成新字“”,为六等王,总共封了2700多个王。
所有受封为王的,不论等级,不分有职无职,一朝受封,立即修王府,选美人,办仪仗,出门时前呼后拥,盈街塞巷。按太平天国礼制规定,低至最底层管辖25个人的十六级小官“两司马”出门时可乘四人抬的黑轿,上面领兵的将王等人其威风更不用说了。
至今浙江还流传侍王李世贤出门坐54人抬的龙凤黄轿,轿上可以召集部下开会。王爷轿舆所到之处,小官和军民百姓都要回避,回避不及的要就地低首下跪迎送,如果不小心撞了仪仗,轻则杖责,重则斩首。因为当时王爷太多,百姓们迎不胜迎,遂流传出民谣:“王爷遍地走,小民泪直流!”
这么多的王爷需要大量的杂役服侍,于是就抓兵拉夫,招降纳叛。反过来为了养兵,为了营造安乐窝,他们又巧立名目,横征暴敛,诸如店捐、股捐、月捐、日捐、房捐、局捐、灶捐、礼拜捐、门牌税、人头税、犒师费等等二三十种。
田赋则由天朝初时制定的每亩一斗七升五合,两年中即增加到每亩七斗。因而在当时的苏南太平军辖区出现过一副揭帖对联,指责太平军拜上帝教的横征暴敛,上联是“说什么天帝教,灭天理,绝天伦,好好青天白日,闹得天昏,看将来天诛天讨,天终有报”;下联是“这一班地方官,当地蛇,坐地税,明明福地天宫,变成地狱,征多少地丁地税,地也无皮”。
地皮刮下来,都进了大小王爷和地方官的腰包,于是盛行在天京的大兴土木、讲排场的奢侈风气又刮到了苏、浙新占区,许多王府官舍纷纷兴建起来。现在仍保留下来壮丽宏大的浙江金华侍王府、江苏苏州忠王府,都是在战火纷飞的两三年时间兴建起来的。
尤其是苏州忠王府宫殿、住宅、园林三部分,连后来的新主人李鸿章也为之惊叹:“忠王府琼楼玉宇,曲栏洞房,真如神仙窟宅。”“花园三四所,戏台两三座,平生所未见之境也。”(转引自罗尔纲《太平天国》史卷38)这座建筑从1860年6月太平军攻占苏州开始,到1863年12月苏州失守,“匠作数百人,终年不辍,工且未竣,城已破矣。”(《劫余灰录》)
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