仓央嘉措在石门寺的自画像
仓央嘉措的生地,迄今所见藏、汉成文资料均称生于西藏南部门隅的域松或沃域松地方。18世纪的蒙古族喇嘛阿旺伦珠达吉在其所著《仓央嘉措秘传》(以下简称《秘传》)中称生于纳拉沃域松。以上均属藏语命名。域为地方之意,松为三之意,域松;即三地。沃域为洼地之意,沃域松即三洼地。纳拉为鼻山之意,纳拉沃域松即鼻山下之三洼地。以上三种称法,实指一处。域松(或沃域松、纳拉沃域松)并不是具体村镇之称,而是对一个地区的泛指,带有地方、地带和地区的意思。仓央嘉措出生的具体地点究竟在哪里呢?我带着这个问题,曾于1979年在西藏作过调查访问。门巴族学者格西加马林。益西赤烈先生除向我解释上述地名的涵义外,并介绍说:所谓域松地方,在今门达旺的西部附近,三地指乌金凌、桑结凌和措吉凌。
据《白马仁青》专集一***载,很早以前有个发现伏藏的红教大师乌金桑布(1323年一)曾在这三个地方分别建有属红教派的乌金凌寺、桑结凌寺和措吉凌寺,因而得名。《秘传》中称:说到(仓央嘉措)诞生之地,原来是邬仗那第二佛祖(指莲花生大师引者)曾经加持过的宝地,即指域松。此三地为门巴族人所熟知,统称域松(三地)。仓央嘉措的祖上即久居在此三地相连接的的派嘎村。派嘎村原属门隅三十二错③中的夏日错所辖。加马林益西赤烈先生还说,仓央嘉措并非诞生在派嘎村,这里只是他的祖籍。他的祖上虽是红教世家,名门望族,但到了他的父辈已沦为贫苦农民。他的舅父顿巴和姑母视财如狼,趁机夺走他父母仅有的微薄财产和房屋,故其家不得已迁居于紧靠乌金凌寺旁边的一所小房里。
不久,一位在西藏历史上影响久远的人物仓央嘉措即在此诞生。另据在达旺和乌金凌寺居住过的索郎先生介绍:居住在门达旺的人都知道仓央嘉措生在乌金凌。
仓央嘉措诞生的那所小房至今还在,作为圣地,门巴族群众络绎朝拜。据传:一次,仓央嘉措使其母生气,被母亲追打,于是在乌金凌留下了仓央嘉措孩童时的脚印。在家乡期间,他在乌金凌路口的一个石狮子上练习写字涂画,至今刻记犹存。仓央嘉措在错那学经期间,因怀念故土,几返乡里,曾亲手在乌金凌种过一棵柏树,此树至今还在云云。门巴族因出了一位达赖仓央嘉措,引以为荣,便把他用过的小茶具、衣物,连同他母亲的遗物,存放在乌金凌寺和达旺寺中留念,并珍藏至今。
这些传说,具有浓厚的神话色彩,固然不能当作信史;但是,这些传说也发生在乌金凌,与乌金凌紧密相关,倒是可以作为他的出生地的签证。所以,仓央嘉措的出生地应为门隅的乌金凌。阿旺伦珠达吉在其《秘传》中写道:圣德上师(指仓央嘉措引者)的功德,都藏而不露,甚至对自己的生地、族裔等等也守口如瓶。外人每问及大师诞生何处是何族裔高寿几何时,总是答道:我自幼浪迹在外,年深日久,父母乡土都忘怀了。这种说法,自然有宗教宣传上的需要,颇有神圣飘渺的意味。而后世文献均不具体指明生地,乃以地区泛称,犹如门隅人、前藏人、康人等一样,是可以理解的。以此传世,以至今日不得具体,盖所以然。
![>[转载]仓央嘉措《见与不见》全诗](https://pic.bilezu.com/upload/2/89/28967a54f11529b8655fe0372ea72094_thumb.jpg)
