【侯宝林相声】侯宝林相声全集
核心提示:与在外面不同,一些已经不合时宜的传统节目侯宝林到了中南海还在说,原因是:人家说,你还教育***呀!外边不说的,这儿也可以说。
本文摘自:《燕赵老人报》,作者:何书彬,原题:《相声 从天桥到中南海之路》
1949年夏末的一天,北京市文委通知侯宝林到一个地方去演出,但没有告诉他具体地点。晚上有汽车来接侯宝林,等到汽车停稳后,侯宝林才发现,原来是在东交民巷一个大宅院里。更让侯宝林惊讶的是,观众竟然是***。
侯宝林不曾想到的还有,从这一天起,不仅仅是他的演艺生涯发生了改变,相声作为一门来自民间的草根艺术,也从此走上了另一条轨道。
以前相声在哪里?在老北京的天桥。拿侯宝林的话来讲就是:天桥这场子历史悠久,凡是从这块地上出来的相声艺人,人们都看作是正统。
侯宝林12岁时在天桥拜师学艺。那时他和所有的街头艺人一样,说相声纯粹都是为了活命。可这种活法并不容易,侯宝林常常穷得连床棉被都租不起。直到1940年,侯宝林去了天津并走红,生活才有所转机。
1949年1月31日,北京和平解放。伤兵和地痞从侯宝林的演出场所消失,相声场子里有了穿灰制服的干部。侯宝林感到,观众对艺人的态度跟以前比有了显著的进步。
不过,新问题马上就来了。翻身艺人一时不能适应社会制度的急剧转变,对新话语方式的掌握,并没有像翻身一样在一夜之间完成。
1949年5月1日,北京迎来解放后的第一个劳动节。有两位老艺人在北京白纸坊印刷厂礼堂表演,说点什么好呢,就来段《俏皮话》吧。没想到,刚说了几句武大郎卖豆腐人熊货软,就被工人们请了出去。很显然,在受了新教育的工人们看起来,这太侮辱劳动人民了。更有甚者,觉悟高、警惕性强的热心群众一发现老艺人胡说,他们二话不说,就把表演者给扭送到派出所去了。
新社会需要的是新相声,而老艺人中的大多数那时还不能很清晰地意识到,他们和他们的段子已经不能跟上新形势的需要了北京解放后,如何把旧的文艺人员转化为新中国的建设力量,成为新政权的工作重心之一。
经过紧锣密鼓的筹备,第一届全国文艺工作者代表大会于1949年7月在中南海召开。侯宝林列席参加了这次会议,以前在天桥说评书的连阔如也受邀成为会议的正式代表。以往只在民间说唱,与政治八杆子打不着的艺人们现在也要学习政治了。
参加了文代会,又给毛***说过相声的侯宝林觉得相声是可以为新中国服务的。此刻,北京城里的新政权正在对各行各业展开改造,主动者将迎来新生,被动者则会被时代的列车抛下。侯宝林等人逐渐意识到,眼下的危机之中蕴涵着更大的转机,那就是只要密切配合中心任务,相声就能成为真正的人民文艺,登入大雅之堂。多少年来,他一直渴盼着这一天。
于是在1950年初,为了配合《中华人民共和国婚姻法》的宣传,他写了一段名为《婚姻与迷信》的相声;之后,为配合政府取缔一贯道,他与人合作写了相声《一贯道》。这些作品都获得了肯定,当侯宝林得知毛***认为他用简短的语言讲明白了马列主义的一条基本原理时,备受鼓舞。
中南海是侯宝林常去的地方。自从在1949年夏末听过侯宝林的相声后,***就喜欢上了听相声。
与在外面不同,一些已经不合时宜的传统节目侯宝林到了中南海还在说,原因是:人家说,你还教育***呀!外边不说的,这儿也可以说。
