季康子与孔子的对话孔子的道德标准:对己不对人对上不对下

2017-07-15

字体:

大中小

浏览:

文章简介：具体到对人做道德要求的时候,孔子是有两条原则,或者说是前提的:第一,道德要求对己不对人.<论语·卫灵公>:"子曰:'君子求诸己,小人求诸人.'"这是说:君子总是磨砺自己,小人总是算计别人;<论语·卫灵公>:"子曰:'躬自厚而薄责于人,则远怨矣.'"这是说:多责备自己而少责备别人,就可以避开怨恨了.当子贡问孔子:"有没有一句话可以终身奉行呢?"孔子毫不犹豫回答:"其'恕'乎!己所不欲,勿施于人."(<

具体到对人做道德要求的时候,孔子是有两条原则,或者说是前提的:第一,道德要求对己不对人。《论语·卫灵公》:“子曰:‘君子求诸己,小人求诸人。’”这是说:君子总是磨砺自己,小人总是算计别人;《论语·卫灵公》:“子曰:‘躬自厚而薄责于人,则远怨矣。

’”这是说:多责备自己而少责备别人,就可以避开怨恨了。当子贡问孔子:“有没有一句话可以终身奉行呢?”孔子毫不犹豫回答:“其‘恕’乎!己所不欲,勿施于人。”(《论语·卫灵公》)

第二条原则,是对上不对下。《论语·颜渊》:“季康子问政于孔子曰:‘如杀无道以就有道,何如?’孔子对曰:‘子为政,焉用杀?子欲善,而民善矣。君子之德风,小人之德草。草上之风,必偃。’”孔子认为:君子的道德就像风一样,人民的道德就像草一样,风往哪个方向吹,草就像哪个方向倒,所以草往哪个方向倒,责任不在草,而在风。孔子并不强调弱者的道德,而是强调强者的道德在先。