严新练功八十字 2014严新谈练功八十字要旨

严新谈练功八十字要旨 我把自己三十多年的练功经验概括为八十字。八十个字分为四段,每段四句话,每句话五个字。即:志趣苦益业,前握毅悟德;广才儒释道,恭寻师门捷。难易不是身,意在无有别;性命利乐正,生死爱语舍。

法基凝化还,理练精气神;调行聚控变,阴阳先后乘。数术定根通,极空玄妙心;开合常学实,迷度奇能真。 这八十字可以分出来单独讲,五个字合成一句,又是一个意思。下面我就逐字逐句讲解。 第一句:志趣苦益业 志 学气功必须立大志,要有大目标。

要立志,首先要了解气功,了解气功的益处。现在至少可以说,气功能防病治病;能调整各部分的功能,如透视、遥视功能、搬运功能,以至更高级的神奇功能。对这些了解得越多越深,越能帮助你立志。

要把立志当做气功入门的一个重要思想基础来对待。思想上不立志,常常不容易发觉很多事情,不容易发现师傅,也不容易发现你身边属于气功的现象。这样,练气功很容易半途而废。 趣 要从培养兴趣入手,不注意培养兴趣,在练功过程中很可能觉得枯燥无味,因为气功的姿势不像舞蹈、体操、武术,它的动作有时很单调,外向、内向变化很不明显,属于一种模模糊糊、似是而非、不明不白的状态,这种状态常常需要维持一段时间。

一旦产生烦躁情绪,失去兴趣,入门就比较困难子。练功不能带情绪,不能是被迫性的。 怎样培养兴趣呢?首先,要多听一些人讲气功的效益,还要注意去看去听一神话传说。其次,要多注意自身及周围的特殊现象,很多事情是反常的、神奇的。

第三,要通过自己反复回忆、设想来培养兴趣。第四,不要轻易否认别人的一些不可思议的现象。第五,要注意不断总结自身练功的种种体会。 苦 练功就是要吃耐劳。要准备吃苦、善于吃苦、能够吃苦。

每个人练功,都可能出现爽快舒服的感觉,但是要进入中级层次,那就得吃苦。从气功可以出现特殊效应的角度来说,一定要大吃苦,才能够使体内发生特殊变化。比如,一般的马步站桩,不要说4个小时,就是半个小时也很苦。

有人练功,全身发烧,烧得难受,这时不能吃苦,功力很难上长。选择特殊的时间练功,也是要选最苦、最难受的时候练功。比如,睡得最香的时候,肚子最饿的时候,都是练功的最好时候。 吃苦还包括要善于抛掉一般人不愿抛弃的东西;还包括练功练到相当功能时的苦。

比如说发放外气,尤其是远距离用功的外气,人人都会有一个很难受的过程。这是苦的另外的含义。 益 是指收益。有了志向、兴趣又能吃苦,那一定会有收益。这时一定要注意总结、观察自己收益的效果和反应。

要善于自己肯定自己。这种收益很广泛,主要是体力增强,体格健壮,智力得到开发,甚至出现特异功能等。收益可以增加兴趣,而兴趣又能促进练功。 业 是指事业。一定要把练当成事业,要把练功和自己的工作、学习结合起来。

这样,练功的成效也是双向的。 第一句话“志趣苦益业”,关键要落实在“业”字上。把练作为一项事业,而且要和自己从事的事业结合起来。 第二句:前握毅悟德 前 练功要始终把握一个“前”字。

走路前,说话前,讲课前,上班前,吃饭前,睡觉前等等。这样一天二十四小时都在练功。这里所说的什么事之前都练一下,并不都要求你静坐或做个什么姿势,只要暂时进入一下练功时的那种状态了。

当然,在某件事做完以后要收功,在做下一件事之前,想一下练功。会练功的人只练诀窍。老师傅说什么时候都可以练功,才入门的人听起来觉得很神秘,其实掌握一个“前”字,就不神秘了。 握 练功人要注意把握自己,把握周围的事物。

简单地说,就是把握自身以及周围与气功有关的气,即广义的“气”。 把握自己,主要是注意把握自己的内心世界;把握自己的“开关”。比如,你光注意练功而不注意收功,这就是没有把发好;要把握自己的言行;把握七窍;把握全身,还要始终注意把握自己的情、气、神;把握自己练功中出现的内景、内能、内感,要有意识地把握住,不要让它轻易耗散出去。

比如,练功的人需要握固精,包括金津玉液这个精,包括内分泌这个精以及天主管生殖之精。

练功有正子时活子时,人体内的正子时是大周天开始循环的时候,活子时是小周天开始循环的时候。《天仙圣理》有这个意思,说:活子时指的是生殖之精有外排趋势的时候,这时有一种特殊的感觉,气可以逆行,需要把握住。

《会密经》这本书上提到一个“漏净功”,说练功的人要入门,就得杜绝先天之精外排的现象。握固,练功人到一定的时候就可以体会到,这也是练功的诀窍。 其次,还要注意把握周围的环境、事物,把握住周围什么事物对你练功产生了效应。

要随时随地考虑到,周围的万事万物都在跟你不断地进行信息交流。要善于对周围的气功之气的吸收,要有意识地吸收。所以对练功者来说要善于把握自身和外界的“气”,怎样把握呢?要有练也有收。 毅 练功要有毅力、恒心,要持久。一定要像蚕吐丝那样绵绵不断。练功必须坚持不断,一天二十四小时,一年三百六十五天,长年累月