六道金刚经 六道金刚咒读音(转)
六道金刚咒读音(转) 六道金刚咒的读音,最标准的应是啊阿夏萨嘛哈(附注:啊读á音阿读à音) 啊á 阿 à 夏xià 萨sà 玛mǎ 哈hā 注:“啊”发音时口较“阿”字张的大些 每天持六道金刚咒可消除业障超度亡魂斩妖除魔诸事会顺心平气和.
已经有一段时间了,我一直想找一种可以把“如母众生”直接送到西方极乐世界的方便法,现在终于找到了,那就是[六道金刚咒」,她的好处和威力非常之大,有三点原因决定你一定要持颂,请看如下: 1、为了无量的众生可以得到彻底的解脱!
因为“六道金刚咒”可以将非人众生直接超拔到西方极乐世界,这样就避免了来人道修行后再去极乐世界的过程,这样的风险也很大,谁敢保证不迷失啊;如果超拔到天上去,天福享尽就还是要轮回的,一样是不彻底的,所以——这是发了大愿要利益众生的师兄一定要持颂的原因; 2、使无量的如母众生得到究竟的安乐!
这样做可以迅速地积累自己的修行资粮,当你积聚了无量的功德时,对你自己个人的修行上层次也会有很大的帮助,这就是资粮的重要性。
——这是那些发愿要自己好好修行了脱生死的师兄一定要受持的原因!! 3、使无量无边的众生得到究竟的安乐!
这是自己修福报最快的方法!修福报最好的方法就是无我利他,忘了你自己而去利益无量无边的众生,这是积聚的福德最大最快的方法,养成一个利益众生的良好习惯随时随地地去做,如果能够做到三轮体空,忘了功德的人,他所积聚的功德将是最大的!
!!——这是努力要改变命运的师兄一定要受持的原因。 [六道金刚咒」可译为「带成佛咒」。又称『大圆满六字明』。此咒为金刚总持及五方五佛之总心咒。此咒普度众生,有无量无边功德。
凡耳闻此咒声,或目睹此咒字,或身手触著此咒,均消灭三世业障,将来均得成佛。又此咒对于超度死亡众生,功德尤大。死亡众生虽已堕恶道,亦可出离,往生净土。生前如多念此咒,则死后焚身,即得舍利。
此咒因缘是阿达尔妈佛传于毗卢遮那佛。此六道金刚咒及大白伞盖咒,昔年在藏土向为殊胜密咒,非有特殊机缘及福德者鲜能幸遇,遑论受持,智敏‧慧华金刚上师悲悯末法众生业垢深重魔难又多,故不惜担负无量众生恶业垂布是咒,凡虔敬经久配挂身上者,众怨退散福禄云集,并得现前当来毕竟成佛。
深望有緣得此勝咒者,珍之! 一、佩带此咒,一旦舍寿,亦可成佛。 二、凡耳闻、目睹,或身手触着此咒,均能除灭宿世业障,于现前或当来毕竟成佛。
三、常诵此咒,当悟无生忍,死后焚迁可得舍利。 四、此咒度亡功德特大,需诵满十万遍为基础。 尔后见有临终罪苦众生,虔诵7至108遍,真言入耳,即能免却刀斧棒叉节节支解之苦。 五、虔诵此咒,加持于沙土、谷米、洒于一切尸身或坟上,即使亡者已堕三恶道,亦可消除罪障,往生极乐。
六、阿(度天道眾生) 啊(度修羅眾生) 夏(度人道眾生) 沙(度畜生道眾生) 嘛(度餓鬼道眾生) 哈(度地獄道眾生) 在毗卢遮那佛时,有某修道人,心甚慈悲。
彼时有一大河与某湖相连,因天旱水涸,致河水与湖水,亦因之干断。湖内之鱼,天天被乾死者甚多。某人乃天天将湖内之鱼捞起来,一担一担送到河里去。但天旱甚剧,将此一担鱼送到河去;待回到湖时,又见有许多鱼都干死了。
某人叹气说:「得救的众生少,不得救的众生多,众生真难度!」彼时毗卢遮那佛化身对他说:「众生度众生,当然得度的众生甚少;如以佛法度众生,则众生自能普度。」 某闻此言,即求毗卢遮那佛传授普度众生之法。
毗卢遮那佛乃授以此咒。某念咒七遍后,所有已死之鱼均往生西方净土;未死之鱼,均消灭无量业障,随后均得往生成佛。此「六道金刚心咒」具有不可思议功德之大概情形。 这个咒是非常殊胜的,跟「一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼」有同样的功效,但是咒文较短,更易随时受持。
在诺那祖师的开示录中,对「六道金刚咒」的功德讲得非常清楚:「对鱼持此咒,已经死的鱼能够往生至西方极乐世界,未死的鱼也能够种下善根,将来也能够往生至西方极乐世界。
」我虽然有很深的印象,但是还是不太相信,鱼没有修行,怎么对它一念六道金刚咒,它就能往生?但是我心里非常相信上师,上师把六道金刚咒,做为心法传承图的核心,肯定有着不思议的功德,因此我就经常持六道金刚咒。
以下为赵师兄来台参加台北总舍法会时当众口述: 我本人不是在台湾皈依的。皈依多年,这是我第一次见到上师,我内心十分感动。看到大家有那么多机会能够亲近上师,我实在是无比的羡慕。
上师曾开示:「密咒是一切诸佛如来所有功德的体现。」但我总是有些怀疑。像观世音菩萨心咒:六字大明咒,区区六个咒字,怎能总摄观世音菩萨的一切功德?但是后来我有一个特殊的因缘,使我对上师的开示,生起无比的信心。
现在我就把我的亲身经历与大家分享。 我有一个小外甥,今年已是21岁。大概在十年前,当时他还是十岁大的小男孩。那时我正在外地读书,过农历春节时,我回家看我妈妈,我随身带着「金刚经」与「普贤菩萨行愿品」,在家没事时来读经。
有一天,我在读「金刚经」,这小男孩蛮怪的,就来坐在我旁边,闭着眼睛听。我出声的读,我想让这小孩听听金刚经,也许对他有点好处。读完了一遍,他对我说:「老舅,你刚才在读经的时候,我发生了这么一件事。
我的眼睛前有一道白光,从远而近,打着转,一下子呼一声,就钻进我眼睛里去了,然后紧接着四,五道光团也都钻进来,突然我的眼前就好象电视屏幕一样,一下子非常光亮清楚。
」他说:「我就看到另外一个世界的情况。」他说:「我看见了有一个佛,周围围绕着很多僧人在听。」 我当时蛮吃惊的,但我还是觉得是不是他想出来的,胡诌的,我还不怎么相信。 然后我开始读「普贤行愿品」,在我读完了一遍后,他就告诉我:「老舅,你在读这部经的时候,来了一个菩萨。
他说这菩萨蛮怪的,骑着一只大白野猪,这个野猪也挺怪的,虽然是个猪,但是它的腿上下一样粗。」我说:「这个上下腿一样粗的应该是大象。
」他说:「对好象是大象,它特别大。」我说:「我再读一遍,你再看看。」接着我又读完了一遍,然后他说:「老舅,这回我看清楚了,真是一个大象。这个大象的毛,我都能看的清楚。并且这个大象很怪,一边有三只牙。
」我这个十岁大的外甥,当时根本没有接触任何有关佛教的东西,我们家里头其它人也不信佛,也没有供奉佛像等等。我当时感到非常吃惊,一个小孩不能想出一边有三只牙的六牙白象,这六根牙白象微着圆满的六波罗密。
他接着说:「你在读经的时候,这个菩萨手中拿着一个小瓶,往你身上倒水,然后这些水都变成了光,把你身体都照亮了。那大白象也往你身上喷水,那些水到你身上,也都变成光,把你身上污秽的东西,都给洗净了。」这个事情发生后,让我不得不信,原因是我觉得一个小孩,他没有办法编造出一个有六只牙的象,因为在我们现实生活里没六只牙的象。
这个事情让我很吃惊。 当时我很喜欢念「楞严咒」,这个咒很长,我就念后面那个心咒,我很喜欢念。
有一天我在念这个楞严咒的时候,我的外甥又跑过来跟我说:「老舅,你在念这楞严咒的时候,我看见了这么一幅景象。」他说:「你坐在中间,你的一左一右,站着两个大天王,个子非常的巨大,比你高的多,看起来非常有力量,你的外边站着四个人,这四个人我认得是四大天王。
」我说:「你怎么认得?」他说:「这四个人手中分别拿着琵琶,宝剑还有伞等等。」他说:「我看卡通片西游记里有这四大天王,所以这四个人我认识。然后在这四天王外面,还有好多的各色各样天神,身上的穿著都不一样,有的上头还没穿衣服,长得都很怪,但是我觉得他们都挺好,好象是来保护你的。
在这些天神的外面,还有一层,这一层是无量无边的,就像秋天稻田地里的稻穗,漫天金黄色,个个穿著整齐,宛若士兵,手里都拿着棒子及武器,随着你不断念咒,越来越多,密度越来越大。
除此之外,在你身后还站着一个菩萨,这个菩萨非常高大,身上缠着蛇,脸是蓝色的,还长了好多疙瘩,嘴里的牙也是往上翘的,背后还冒着火。
这个菩萨太高大了,我看就像山一样地高,长的非常丑非常的恐怖,但是好象这所有的天神及士兵,都是他布置的,受他号令的。」 这个事情更让我吃惊,吃惊在那里呢?在「楞严经」里,世尊宣说了楞严咒,并讲述了该咒种种的功德。
当时,经文里记载,有梵天及帝释天,从座而起,誓言在未来世,若有人受持的话,我们就要保护他,做他的护法,令他去除障碍,一切所求如愿。可能就是我小外甥,所看到在我左右这二位。
在梵天与帝释天后,又有四大天王起身誓言,我们也要保护这样的修行者,令他去除障碍,一切所求如愿,这就是我小外甥所看到的四大天王。紧接着四大天王后,又有数不尽的山河神祇,也都纷纷站起誓言,我们也要保护这样的修行者。
最后是有八万四千那由他俱祇恒河沙金刚藏王菩萨,暨其无量无边的眷属,一起在世尊前誓言,我们也要保护这样的修行者,若是有人来捣乱的话,我们就用宝杵,把他脑袋打的像微尘那样碎。 八万四千那由他俱祇恒河沙,是个譬喻的数,意思是无量无边,一那由他是一万亿,一俱祇是一百亿,再乘以恒河沙,这是无量无边的金刚藏王菩萨,要来护持这个咒语。
我的小外甥,把这无量无边的金刚藏王菩萨,描述成秋天稻田地里的稻穗,无量无边闪耀的金黄光。
这个事情给我很大的震憾。我在想,我们这六道凡夫,贪嗔痴如此深重,没有任何功德,凭什么我们在念咒时,这么多金刚,这么多天神,这么多神祇还要来保护我们呢?我唯一的解释是他们来护持这楞严咒。
楞严经上说:「这楞严咒生出十方一切诸佛,十方诸佛因此咒得成无上正觉,十方诸佛因此咒得降伏一切诸魔外道,十方诸佛因此咒坐宝莲花应微尘国,十方诸佛因此咒于微尘国转大法轮,十方诸佛因此咒能于十方摩顶授记。
」等等难以言尽的功德,这楞严咒就是十方诸佛如来的心,有此咒的地方就是有佛,谁要念诵此咒,即能与佛相应,所以一切金刚护法就来保护他。 我是学科学的,一切讲求实证,若是没有亲身经历,我对佛经及密咒的一切功德,不能够起坚定的信心。
但这事是出自一个十岁小孩的嘴里,他又没有任何这方面的知识,我相信没有一个人能编得这样一幅情景,与经文上所载情形竟是如此地一致。此时我才坚定的相信,佛经所讲的话,句句实言,如「金刚经」所言:「如来是实语者,如语者,不诳者,不异语者。
」以前我读经较注重义理,对于经上所载种种功德,心想大概是世尊想要我们相信所编出种种的场面及故事,来善意地引导我们去修,心里并不怎么相信,但经这小孩一讲,我没有办法去否定这件事。
我学科学的,我要否定这件事,我必须找证据及理由来驳斥它,但我没有办法来驳斥。 后来我学习密法,上师曾开示:「一个人能遇到密法,比遇到佛还难得,因为密法不是每尊佛都宣说,并且能使众生即身成就,成就的原因,就是密咒的功德真是无量无边,远远地超出我们凡夫心意识所能思维的境界。
」 在诺那祖师的开示录中,对六道金刚咒的功德讲得非常清楚:「对鱼持此咒,已经死的鱼能够往生至西方极乐世界,未死的鱼也能够种下善根,将来也能够往生至西方极乐世界。
」我虽然有很深的印象,但是还是不太相信,鱼没有修行,怎么对它一念六道金刚咒,它就能往生?但是我心里非常相信上师,上师把六道金刚咒,做为心法传承图的核心,肯定有着不思议的功德,因此我就经常持六道金刚咒。
有一次当我在持此咒时,我的小外甥对我说:「老舅,你刚刚在念什么?」我说:「我念的咒叫六道金刚咒。」他说你念咒的时候,我看见了这么一幅图象,你在这个地方,但在那个世界里面(他从眼睛看到的世界,不是我们身体所能感受到的世界),刮起了一场龙卷风,龙卷风里有好多黑色的灰尘。
我仔细一看那些灰尘,我发现是一个个的众生,这些众生有的面目非常麻木,稀里呼噜就给刮上去了。
它刮到顶端的时候,马上就变成佛菩萨的形象,坐着莲花就往上走了。在龙卷风底部的时候,还是苦难的样子,稀里呼噜就被救上来了。这些众生里,有一部分表情非常兴奋,当被龙卷风卷到你身边时,他们想摸摸你,来表示对你的感激,是你把在受苦的他们,一下子就卷上来了,他们心里充满了感激,我好像都能够听到他们的笑声。
」这个事情同样让我感到非常吃惊,这六道金刚咒怎么有这么大的力量,上师曾开示这六道金刚咒是救度苦难众生最殊胜的一个咒,当时我念这咒并没有做任何观想,就如此不可思议的力量,这给我非常大的鼓舞。
我更加精劝念这个咒,过了一年,我回家又碰到我这小外甥,他说:「你现在念这咒的时候,已经不是龙卷风啦,好象已经平行开了,四处直接的就往上走了。
持得多了,力量就大了,众生的数量就多的不得了。」 我在想,有没有可能是我念的关系,别人念就不一定会有如此的功德。我还有几个小外甥,年纪都很小,我就观想请上师对这些小孩,也传授这咒语,然后让这些小孩念。
这些七,八岁的小孩一念,我的小外甥讲,在他们周围也能上去一百多个。一般而言,要度一个人的功德都大的不得了,这些小孩念一遍,就能上去一百个!我的儿子当时是三岁,他看我们念他也跟着念,音也不准,我小外甥说,我的儿子念的时候也能上去三四个。
所以这件事就印证上师与诸传承祖师所讲的话,没有虚言啊!只不过是我们凡夫业障重,没有办法感觉到这殊胜的功德。我请我的小外甥,观想看看我的上师念此咒时,又是什么情形,他说是无量无边的往上走,密度大得不得了,上师念一遍六道金刚咒时,法界里不知道有多少众生得度。
大家如果肯念的话,我想力量总要比一个三岁的小朋友要大吧。 另外,我小外甥看我们的心法传承图,他看到了上师,他说:「你们上师,外面上看起来,好象仅是穿红袍的两个普通人,但他两位的内在却是与佛菩萨无二无别,就是佛菩萨以上师内在的功德、大小、力量,与佛菩萨没有任何分别。
」我记得有一部密经典里讲,如果释迦牟尼佛再来的话,他不再显现释迦牟尼佛的形象,他所显现的形象,就是你上师的形象。这就如同我小外甥所言,上师与佛菩萨无异。所以,大家有那么好的机会缘,能够修持密法,在我们具恩根本上师指导下,对传承有信心,对法有信心,那我们成就的就会非常快。
我们皈依上师,上师是加持的根本,上师以他的功德来驱除我们的障碍,恶业及苦难,就好物理学上的作用力与反作用一样。上师在承担着我们的恶业,所以上师对我们的恩德,实在是大的无量无边,我们大家只能以精进的修行,来报告上师的恩德。
最后,祝各位修行成就,一切吉祥! 转贴自金刚上师诺那呼图克图法语开示录: 问:有人闻其友人云,凡修密宗者,无论持诵何咒,必须经阿阇黎亲行传授与灌顶后方可持诵,否则为盗法,不但无功,且为有过,不知是何理由,叩求开示。
答:凡经上师传授之咒,行者持诵,功德甚大,如未经上师传授而自行持诵之咒,则功德较小,其差别只在功德之大小,任何经典亦未言有盗法之罪,盖十方诸佛均普度众生故。
再者经上师所传之咒,行者可转传他人,未经上师传授之咒,只可自诵自修,不能转传于人,若伪说已蒙上师传授而转传于人,则有妄语之罪。行者如欲持诵某佛之咒,但又苦于无阿阇黎师传时,可在坛中供一某尊佛像,供养礼拜,至诚忏悔后,即叩求某佛亲口传我某咒,再自诵三遍,并默想本尊亲授于我,一切功德均已赐给于我,如此作法,所得之咒与阿阇黎所传者功德相等,但只能自修,仍不能转传于人。
