葬书郭璞 晋郭璞原著/元郑谧注释:刘江东家藏善本葬书释注(线装)
葬經晉郭璞所著、唐代稱之為錦囊經、現存最早錦囊經重刻本乃唐開元十六年由大丞相燕國公張說提序之版本、收藏於韓國圖書館。唐開元十四年八月二十八日、唐玄宗至華清宮與泓禪師論山川之事、泓禪師屢屢讚揚郭璞葬書、唐玄宗命泓禪師進呈、以錦囊封入、置禦榻帷中、並又命張說為之註解、故稱之為錦囊經。唐代以後、方技之家相繼粉飾、遂有二十篇之多、故宋蔡西山刪為八篇、元朝吳草廬又刪之成三篇。
台灣新文豐出版公司於一九八七年出版劉江東家藏善本葬書木刻本、由清咸豐年間胡珽重刻、該版乃根據明弘治地理四書刻本所收錄葬書一種、其內容即明朝洪武三年劉江東家藏善本葬書、書首云、草廬先生吳文正公澂刪定、後學金華玄默生鄭謐註釋。
鄭彥淵於清碧杜待制得葬書善本、後又得王伯昌手錄劉江東家藏本、遂參校註釋成編而劉江東家藏善本葬書、於明洪武三年付梓出版。鄭謐除校註劉江東家藏善本葬書外、尚有校註劉江東四部及七張與葬書相互發明之圖、惜皆亡佚。清四庫全書收錄之郭璞葬書亦非明洪武三年刻本。
葬書一書向為古今堪輿名家所推崇、首揭葬者乘生氣之理、言簡意賅、闡揚形止氣蓄、化生萬物、將大自然有形之形勢與無形之生氣、貫通陰陽玄化之理。郭璞云、朱雀源於生氣、派於未盛、朝於大旺、澤於將衰、流於囚謝、以返不絕。實為巒頭理氣之宗。
丙申季春、吾友李鏘濤告知已尋獲明洪武三年劉江東家藏善本葬書的重抄本。據原藏書者書末註言、葬書原藏本於庚申兵燹散失、後友人王季玉兄處假得此本、即託人抄錄以補缺恨、後日如有舊刻善本、當即購也。時民國四年、舊曆乙卯五月五日、良士謹識。觀此抄本字體古璞、序跋完整、皆有原朱印落款擬模,其中尚有明朝特常見古今互通字、乃知其根據明刻本一字不漏重抄。
欣見明洪武三年劉江東家藏善本葬書抄本重現問世、李鏘濤兄厥功甚偉、亦對葬書古今傳承提供歷史軌跡、余樂見其成、略為考證以為序。
