九灵元圣大闹天空 仙佛为何派强大的九灵元圣下界?

九灵元圣,太乙救苦天尊的坐骑,趁天尊狮奴偷喝太上老君的轮回琼液沉醉之际,私下凡间,在玉华州竹节山九曲盘桓洞为妖三年,被当地狮子精尊称为“祖翁”。

《西游记》中,太乙救苦天尊这样介绍自己的坐骑:“我那元圣儿也是一个久修得道的真灵:他喊一声,上通三圣,下彻九泉,等闲也便不伤生”。

“喊一声,上通三圣,下彻九泉”,这是《西游记》中出现的最强坐骑,更是最强妖王。法力高且不伤生,这样的九灵元圣会私下凡间吗?不太可能。九灵元圣与其他坐骑不在一个档次,先前孙悟空遇到的凶星下界为妖,充其量是个大王,而九灵元圣的辈分是“祖翁”。

天庭为何派下了如此强大的九灵元圣来考验唐僧师徒呢?原因有三:

第一:最后一次针对性考验和警告

来到玉华县,唐僧师徒已经迈入了天竺国境内,距离灵山已然不远。此次孙悟空师兄弟收徒、武器被盗、唐僧被抓一事是道佛对唐僧师徒最后一次又针对性的考验和警告。此前我已提到,唐僧已经有资格修成正果,无需进行针对性的考验和警告。

此次的考验和警告,针对的是孙悟空师兄弟。此三难(失落兵器七十三难,会庆钉钯七十四难,竹节山遭难七十五难)之后,仙佛不会再对唐僧师徒有针对性的考验和警告,有的只是了却唐僧之前的琐事和道佛的一场腐败案。最后一次的考验和警告,自然要派最强者下界。

第二:天外有天,人外有人。

“天外有天,人外有人”一句,我在解读《西游记》的时候不止一次提出,相信朋友们已经听烦了。不过呢,再此还是要重复一遍。孙悟空师兄弟从犯错被贬到保护唐僧西天取经来到天竺国境内,他们有一件事始终没有改变,什么事?对天庭的不敬,孙悟空、猪悟能、沙悟净都存在不同程度的不敬,孙悟空尤甚。

来到天竺国境内,距离灵山很近了。若不再次警告孙悟空师兄弟,等到他们成佛之后,还是会看不起天庭。同样,读者朋友也一直因孙悟空大闹天宫无人能敌而看不起天庭。为此,天庭派下了及其强大的九灵元圣下界,原著道:“你看他身无披挂,手不拈兵,大踏步走到前边,只闻得孙行者吆喝哩。

他就大开了洞门,不答话,径奔行者。行者使铁棒当头支住,沙僧轮宝杖就打。那老妖把头摇一摇,左右八个头,一齐张开口,把行者、沙僧轻轻的又衔于洞内……”。

孙悟空师兄弟保护唐僧西天取经以来,能轻而易举的将孙悟空师兄弟抓住的只有镇元子,九灵元圣是第二个。从此之后,孙悟空师兄弟还敢小看天庭?读者还会认为天庭势弱?都不会。

第三:不伤生

纵观天庭、灵山所有凶星,能轻而易举抓住孙悟空师兄弟的凶星不止一个,但平常不伤生的却不多,九灵元圣算一个。这点,我们从他手下的黄狮精也能看出一二,原著道:“那妖猛的叫道:二哥,我大王连日侥幸。前月里得了一个美人儿,在洞内盘桓,十分快乐。

昨夜里又得了三般兵器,果然是无价之宝。明朝开宴庆钉钯会唱,我们都有受用。这个道:我们也有些侥幸。拿这二十两银子买猪羊去,如今到了乾方集上,先吃几壶酒儿,把东西开个花帐儿,落他二三两银子,买件绵衣过寒,却不是好?”

“得了一个美人”算侥幸?这可不是妖怪的作风,妖怪要想得个美人,那还不容易,算不上侥幸;“买猪羊”,妖怪不吃人,吃猪羊,这样的妖王在《西游记》中还是首次出现。

黄狮精的所作所为并非与生俱来,而是九灵元圣的教导,黄狮精如此,其他的狻猊狮、抟象狮、白泽狮、伏狸狮、猱狮、雪狮亦如此。假如没有九灵元圣的教导,他们一定会伤及百姓。

九灵元圣没有辜负天庭和灵山的一片苦心,他虽捉了众人,但他还是饶了他们,只是做做样子,原著道:“老妖问道:你这泼猴,把我那七个儿孙捉了,我今拿住你和尚四个,王子四个,也足以抵得我儿孙之命!小的们,选荆条柳棍来,且打这猴头一顿,与我黄狮孙报报冤仇!那三个小妖,各执柳棍,专打行者。行者本是熬炼过的身体,那些些柳棍儿,只好与他拂痒,他那里做声?凭他怎么捶打,略不介意。”

“专打行者”,此处足以看出九灵元圣做事的尺度。众人之中,也只有孙悟空能熬得过这柳棍儿的敲打。

至此,九灵元圣的任务完成。孙悟空逃出九曲盘桓洞,回到玉华州时,各厢的土地神祇与城隍之神已经迎空拜接。

九灵元圣此次下界,孙悟空师兄弟受益良多,天庭和灵山对他们的最后一次考验和警告也起到了实质性的作用。