牙齿看相算命 看相算命繁华乘法
看相算命说:农工商贾。孤贫夭贱其相浩瀚不纯。不雅者审定可也。故不列品。据此论法。隆替皆合其大体。如细则又有区别。盛时则分其确定之阶级。衰时则分特贵之品。及上品中品下品常品不例品之类耳。
繁华乘法:
看相算命说:相法依照。在繁华贫贱寿夭。相法变机。在祸福时运。其法出格外真假四大纲。凡内相者。肉体之灵根。声响之逸韵。驰名无质者是也。非俗所谓纹痕骨痣爲内相。则欠缺爲定论。皮毛者。款式之仪表。气色之明润。
驰名有质者是也。虚者清中有浊。厚中有流。奇中有俗。怪中有破是也。实者浊中有清。薄中有聚。似俗而奇兀。似冷而飘逸是也。四纲即能差别。然后分四项。即形质肉体声响气色。而形与神合。气与音类。独形质之区别较多。其五官主富。五岳主贵。然后分繁华之上中下席各等第。如五岳主贵之例。五岳全朝拱者。此爲特贵之局。爲仙佛圣贤之类也。区别下列。
一、仙品多成于木形瘦长之局。奇丽而奇。及神倍于形。而有时偶尔亦兼火局者。炎露有顶于百会故也。老子形如稿木。是其证也。麻衣云。爲道者貌清必荣。又其证也。或者曰五形各有繁华。何患上专指木局爲仙品。其原理与用法何在。
余答之。本爲阳气。于卦爲震。后天在卯位上。后天在丑寅位上。其天开于子。地辟于丑。人生于寅。震卦正受。故帝出乎震。此至尊之名。化出形质爲百集聚顶起三山。边城骨拔出小脑。目长脸色有冷光。龟息鹤膝而方瞳之类是也。大凡清古兼并者爲仙品。
二、佛品多出水体圆厚肥润之局。形停匀而神以及静。亦有兼金体者。故麻衣云。爲僧者头圆必贵之说。此其证也。夫水爲坎卦。后天则爲坤体。坤土爲众卦之母。此大慈大悲之义也。其形厚圆韵长。此天终生水之义也。坎位居后天之兑金上。兑爲奼女。此西方极乐之义也。兑爲酉金。此金刚不灭之义也。化出形质爲印堂丰起宽二寸。准头圆起象三珠。神以及有慧光耳如蚌珠长而朝。颏圆如岳口如桃之类是也。大凡祥蔼兼并者爲佛品。
三、圣贤之品。出于异彩奇露之局。其形分木水金三格。德参寰宇。名垂古今。但于形质不存耳。化出形质爲眉有八彩。目有重撞。耳有三漏。臂有四肘。五岳朝天。龙颜虎眉。或者爲额尖颏圆。或者爲额圆拱而颏尖露。一爲水火既济之正体。一爲水火末济之归响反应。此类是也。大凡奇露兼并者。爲圣贤品。
四、帝王品多出于金水之局。贵而有权故也。其贵爲帝王。富有四海。当然丰颐厚正。健壮秀清。故化形质爲龙凤之姿。天日之表。斗胸龙准。编齿骈胁。朝天伏犀。真光并瞳。两耳垂肩。双眉进鬓。地阁朝天。五岳相辅之类是也。大凡奇厚兼并者。爲帝王品。
五、名流品多出于本局。而兼金火之形。其奇丽有慧智。超逸者灵根。木患上金则削成器用。木患上火则生化通灵。故也。化出形质爲眉长润秀。目长神清。鼻长耸挺。印开丰突。眉棱突兀。三阳寸高之类是也。大凡清奇兼并之格。爲名土品。
六、寿考康宁之品。多出于五形兼体。停匀而厚。样子形状与形质浑躲。化出形质爲百会突顶。伏犀高拱。眉高寸余。耳长三寸。额横三纹。项绕三涤。目神慈以及。言迟行重。人中宽长。齿牙牢靠。规律下朝地库之类是也。大凡厚古兼并。爲寿考康宁品。
七、从容完好之品。多出于木土金之格。肥不露肉。瘦不露骨。化出形质爲五官端方。三亭至关。六跃患上辅。十二宫相合。目秀神凝。眉细清疏之类是也。大凡厚正庸以及兼并者。爲从容品。
八、公侯将相之品。出于金水火三形。此爲立功于全国。有权于事先。可爲人民造福。即万古长存也。方可爲人民犯科。即遗臭万年也。化出形质爲额力骨突。印骨长横。虎头燕颔。剑眉蚕眉。凤目龙目。火焰纹起。双额插鬓之类是也。大凡以清奇威露兼并者。爲公侯将相品。
九、繁华双全之品。五行各患上邪气。或者爲主客明白较着。而不相争。化出形质。爲头圆一尺。双手过膝。眉棱骨恶劣。鼻贯伏犀。铁面银牙。银面金须。耳白过面。声若金钟之类是也。大凡以清厚浑匀兼并。爲繁华双全品。
十、有富无贵之局。出于土木金三形。或者爲纯而不兼。或者爲彼此兼合。其化出形质爲三停丰匀。六府厚突。仓库恶劣。土星圆齐。或者爲福堂骨高。而发于田园。或者爲天仓宽厚。而承受祖业。或者爲井灶大如准头。而发不测之财。或者爲仙库地库相峙。而发于子孙之力。大凡以丰厚停匀兼并。爲有富无贵之品。或者爲形胜于神之局。
十一、有贵无富之局。多出于金木火之形。均爲兼而不纯。化出形质爲骨露肉紧。额大鼻尖。眉清尾散。神充腮陷。目秀上视。上丰下削。大凡以神过于形。清露奇削兼并。是爲有贵无富之品。
看相算命说:繁华之分。无非特等。及上中下常耳。其富则以五官论之。其贵则以五岳论之。如五官均有尤为处。及合格。此爲尤为之富。不成测量矣。如有三官尤为。二官合格。则爲上富。如有一官尤为。三四官合格。则爲中富。
如有三匹富合格。则爲下富。如有一二官合格。则爲常富。如五岳彻底尤为。非仙佛品。即圣贤格。如五岳有三四岳尤为。一二岳合格。则贵不富。可言矣。如有三岳尤为。一二岳合格。爲上贵。一岳尤为。三四岳合格。爲中贵。如三四岳合格。爲下贵。如一二岳合格。爲常贵。其大体如是。而欠缺与欠缺。舍轻就重。则酌量究诘拜候。取其契合而已经矣。 返回搜狐,查看更多
