任志刚为什么是中国 任志刚:新中国“圣人”的称号为什么是鲁迅?
在延安时期,毛泽东就成为了年轻人革命的导师。不过新中国圣人的称号他给了鲁迅。
毛泽东办了很多大学,其中一所叫鲁迅艺术学院。为什么会有以鲁迅名字命名的学院呢?原因是毛泽东非常钦佩鲁迅,说自己“与鲁迅的心是相通的”,毛泽东视鲁迅为旗帜,他总结道:鲁迅具有政治远见、斗争精神和牺牲精神,这三个特点形成了伟大的“鲁迅精神”。
生活在21 世纪的中国人很少有人再去读鲁迅的著作了,你要是看了鲁迅的著作会有阴冷黑暗甚至恶心的感觉,会睡不着的,与读毛泽东的著作感受不同,毛泽东的著作是在黑暗中叫你仰望星空,看到未来的光明,让信仰燃烧自己,忘却身处的叫人窒息的环境,克服眼前的困难,战胜敌人,是脱胎换骨彻底的扬弃。
鲁迅却是中国旧社会的解剖医生,无情地展示中国社会病入膏肓的惨状,就如同一个高明的医生向病人展示脓血霉疮一样,可能会叫人不愉快。
你可以不读鲁迅的书,但不可以不知道鲁迅,更不可以贬低鲁迅,不知道鲁迅,最多是无知,贬低鲁迅则是屁股歪了。和毛泽东小时候家境上升相反,鲁迅成长在家境衰落的环境里,这种先暖后冷、先富后穷的不愉快的生活,使得他成为一个很敏感的人,这种敏感伤害了他自己的生活和身体,但中国社会却多了一个思想家。
他比毛泽东大一轮,他在20 岁的时候到日本留学,一开始是学医的。他之所以学医,往小了说,是想救治像他父亲那样被庸医所害的病人,往大了说是想改善被讥为“东亚病夫”的中国人的健康状况。
鲁迅觉悟的标志点是留学日本期间发生的一件事,有一次,在上课前放映的幻灯画片中,鲁迅看到在中国的土地上,一个中国人被日本军队捉住杀头,一群中国人却若无其事地站在旁边看热闹。鲁迅受到极大的刺激。这使他认识到,精神上的麻木比身体上的虚弱更加可怕。要改变中华民族在强国林立的现代世界上的悲剧命运,首要的是改变中国人的精神。于是鲁迅弃医从文,走上了文学家和思想家之路。
鲁迅把几千年的中国历史痛斥为“吃人”的历史,呼唤重建中国现代新文化。他把眼光投向社会的最底层的人们,他们最需要同情和怜悯、关心和爱护,但在当时的中国受到的却是侮辱和歧视,冷漠和冷酷。这样的社会显然是一个不正常的社会,其他的文人,特别是鸳鸯蝴蝶派,要么是无知、混沌;要么没有社会良知!
他们的作品如同精神鸦片,即使是美轮美奂,对中国社会来讲是有害的!而鲁迅之所以受到尊崇,不是他的文笔最佳,而是他最有思想!是他的慈悲心!鲁迅描述的一切,让人感到一股透骨的寒意。
1840 年后的中国是一个冷酷无情的世界!1840 年后的中国人过的是一种扭曲的人生!鲁迅对他们的态度是“哀其不幸,怒其不争”。鲁迅爱他们,但希望他们觉悟,希望他们能够自立、自主、自强,挺起腰杆来做人,争取自己幸福的未来。
鲁迅对两类人深恶痛绝,那就是权势者和伪君子。这样我们就知道什么人不喜欢鲁迅了。
“鲁迅的骨头是最硬的,他没有丝毫的奴颜和媚骨,这是殖民地半殖民地人民最可宝贵的性格。”这是毛泽东对鲁迅的评价。鲁迅只活到55 岁就去世了,成千上万的普通人自动地来为他送行,在他的灵柩上覆盖着一面旗帜,上面写着“民族魂”三个字。他被中国有良知的人们尊崇着。
这样我们就能知道所谓的鲁迅的政治远见就是他预示了中国社会必须有一个彻底的革命,这个革命正为毛泽东为首的共产党人实践着,最终完成了,这就叫作高瞻远瞩,最终毛泽东革命的彻底性震撼了世界,大概只有鲁迅先生可以在思想上和毛泽东保持一致。
其次,为了实现彻底的革命需要有彻底的斗争精神和彻底的牺牲精神,这就是毛泽东推崇的“鲁迅精神”。这到底是毛泽东的精神还是鲁迅的精神,我们已经很难分清楚了,所以毛泽东说他的心和鲁迅是相通的。
网上流传着一个说法,传说是毛泽东解放后说,鲁迅要么闭嘴,要么进监狱。很多人不知道这是毛泽东对党内官僚主义的愤怒之讽刺挖苦,要知道毛泽东嬉笑怒骂皆文章啊。这都想不明白还好意思应用历史?拿毛泽东的话来反毛泽东是一种最愚蠢的行为!
