失孤的意思 解读《失孤》佛学内涵:孩子就是中国人的信仰
【摘要】《失孤》为我们呈现的,不仅仅是一个父亲寻找孩子15年的故事,而是一个普通人在自己信仰的道路上,不断修行的故事。
正在热映的电影《失孤》,讲述了一位父亲15年如一日踏遍中国寻找被拐孩子的故事。与其它同类题材影片追求“先苦后甜,结尾大团圆”路线不同,《失孤》中对整个寻子过程的表现,都比较平淡,没有撕心裂肺的痛苦和眼泪。而结尾,也没有大家希望看到的圆满结局,而是以僧人对这位父亲的点拨结束。
结尾处,执着寻子15年的雷泽宽问道:“大师,为什么会是我?为什么是我丢了孩子?”大师回答:“他来了,缘聚;他走了,缘散;你找他,缘起;你不找他,缘灭。找到是缘起,找不到是缘尽。走过的路,见过的人,各有其因,各有其缘。多行善业,缘聚自会相见。”
这个开放式的结局,引发了很多网友的热议。有的观众觉得结尾的意味太深太模糊:“感觉意思是说找就有希望,不找就没希望,但是找也不一定能找到。说了跟没说一样,搞不懂大师到底什么意思。”也有一些为人父母的观众表示:“大多数丢孩子家庭,其实都找不到自己的孩子,与其像其它电影或者纪录片那样,拍一个找到了孩子的奇迹,增加无意义的希望,倒不如像《失孤》这样,用佛理来点拨那些无法自拔的父母。”
那么,站在佛学的角度上,该如何看《失孤》呢?腾讯娱乐特别邀请了香港西方寺监院、《菩提》杂志编辑宏宗法师,与国内佛学研究学者一心,就被观众普遍提到的疑问,来为我们解读《失孤》中的佛学意味。
《失孤》的片名有什么内涵?
一心:《失孤》单看影片的名字,是不能把它和“寻子”这样的剧情联系在一起的,直到一口气看完这部影片,才体会到其真正寓意。片中雷泽宽的孩子15年前被拐卖,曾帅是曾经被拐卖的孩子。“失”是指失去孩子的父母;“孤”是指失去父母的孩子。
父母与孩子皆因失去“爱”而“别离”。这从《失孤》的英文翻译lost and love中就可以看出来。其中的“失去”与“爱”是并列的。“能爱”的父母失去了“所爱”的孩子,对父母与孩子来说,此为人世间之最大痛苦。
宏宗法师:《失孤》中的“孤”,不单单指孩子,其实也表示我们失去的本心、本性或者是一切我们失去的美好的东西。而寻找的过程,其实就是我们回皈本心,破迷为悟的过程。正如华严经所说:“一切众生皆具如来智慧德相,只因妄想执着而不能证得。”也正是因为贪嗔痴等等,掩盖了我们成佛的本心,那么我们修行的过程,也就是我们寻找本心的过程。
精神失常的妈妈角色,是为了更好的表现一般人丢失孩子的痛苦
电影中无法忍受丢失孩子的痛苦而自杀的妈妈,和整部影片其它人物和故事都没有什么联系,是个可有可无的角色?
一心:佛教中对人生之“苦”有“三苦”、“四苦”、“八苦”等不同的分类。通行的“八苦”之说认为:人有八种痛苦,分别是生苦、老苦、病苦、死苦、爱别离苦、求不得苦、怨憎会苦、五取蕴苦。贯穿《失孤》剧情中的“苦”,便是“爱别离苦”。
明大佑述、传灯钞的《阿弥陀经略解圆中钞》中谓“常所亲爱之人,乖违离散,不得共处,是名爱别离苦”(《续藏经》第22册,第575页上)。至亲至爱的孩子,因为被人拐卖而不能在一起,“乖违离散,不得共处”,这种痛苦,刻骨铭心,深入心髓,不仅揪心,而且钻心。
所以之所以要表现这位不堪忍受痛苦而选择自尽的母亲,就是为了让观众能够更深刻的体会到丢失孩子的痛苦程度。因为影片的主角雷泽宽,已经在路上寻找了15年,他的情绪已经趋向平静或者说麻木,而从自尽的妈妈身上,我们可以看到,当初雷泽宽应该也经历过这种极端痛苦的时刻,只不过他用坚持不懈的寻找来化解这种痛苦。
宏宗法师:我认为这部片子中出现的三个与孩子有关的人物,实际上讲的就是凡夫修行的三个不同层次:
第一层,就是那位自杀的妈妈,在孩子丢失之后,她也很努力地去寻找了,但是当自己感觉没有音信的时候,失去了理智,丧失了信心。其实从电影后面的情节,我们知道,假如她坚持,这个孩子最后是能找到的。这也就是一般人的修行,稍有困难和打击,便一蹶不振,很难坚持精进之心。有的时候进一步退两步,一曝十寒。所以佛教也讲,做任何事情都要“精进心易发,长远心难求”。
而曾帅的故事,就是第二层。他从小被拐卖到异地,在不认识的家庭中长大,但一直想要凭借自己仅存的一点记忆去寻找自己的亲生父母。最后找到了,这也就是告诉我们,坚持,才会成功,正如《佛遗教经》所说:“心至一处,无事不办。”
而修行的第三层就是雷泽宽的故事,虽然这十五年来,他都没有找到孩子,但他还是在坚持。最后他说,他和儿子就隔了一层纸,相信早晚会找到,这是一个很温暖的结局,雷泽宽的故事告诉我们,修行的道路,一直向前,没有后退。
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